张谦宜是清初文学理论家、古文家和诗人,在诗、文、批评领域实皆有成就。本文以其诗论著作《絸斋诗谈》为研究对象,辅以诗集《絸斋诗选》,对张谦宜诗学的形成背景、诗歌风格论、创作论与批评论进行了初步论析,以求展现张谦宜诗学的时代意义与理论价值。本文包括绪论、正文、结语三个部分。其中,绪论部分主要包括张谦宜诗学的研究意义、研究现状以及本文的研究设想等内容。结语是对张谦宜诗学相对全面且客观的评价。正文部分是论文主体,包括四章内容,分别介绍张谦宜诗学产生的背景、诗歌风格论、诗歌创作理论以及诗歌批评理论等。第一章主要探讨张谦宜诗学产生的背景。张谦宜论诗重诗法,强调辨体,这是对格调论的继承;同时,他论诗亦重风神,尤其推崇诗歌的清、和平、蕴藉之貌,这可以看作是对神韵论的合理吸收。张谦宜一生的绝大部分时间在胶东老家度过,他的诗学思想的产生既受齐鲁文化风气和胶东文化圈的影响,又与他的家族文化密不可分。第二章论述张谦宜诗歌风格论。张谦宜于诗歌风格的追求多与神韵论相近,其中以清、和平与蕴藉三种为其诗歌风格中所贵者;同时,他提出诗要温雅,亦要脱俗的诗美追求,强调雅正中存有人情温度,烂熟学识也不忘留得天真稚气。最后,张谦宜对《二十四诗品》中以沉著为代表的十三种诗歌风格作出了新的理解与阐述。第三章论述张谦宜诗歌创作理论。张谦宜认为诗歌创作中首先要以诗意为先,明确诗意内涵,尤其注意诗意中“神理”的存在,重锤炼诗意。第二,诗歌创作要求诗歌有气骨,经过长时间的涵养,气骨以愈发朴老为妙。最后,张谦宜在《絸斋诗谈》中总结字法、句法、章法有数十种之多,讲求众诗法的灵活运用。第四章论述张谦宜诗歌批评论。张谦宜在诗歌批评方面也有自己的个性特色,一是考量诗人的人品高下后再判断诗品的优劣,胸襟、家数大小、忠厚性情、道德层面都是张谦宜考察范围。二因素喜书画,张谦宜长援书画术语评论诗歌,龙门笔意、永字八法诸语频出。三看重辨别诗体,张谦宜在评诗时始终将诗体之别贯穿其中,诗体不同,诗歌批评的标准亦有区别。