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筑牢基层党组织坚强战斗堡垒
【出 处】
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马鞍山日报
【发表日期】
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2020年01期
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＜正＞民艺作为中华民族传统文化的重要组成部分,是为生存和生活的艺术,它承载着社区民众生存信仰的精神内涵和审美追求。它不仅是服务于村社习俗的传统手工技艺,同时也是传统乡村社区美育实践的重要方式。作为日常生活化的艺术实践,民艺不同于传统上流社会及文人阶层的“儒家六艺”和“文人四艺”,局限于特定的社会阶层和受众群体,它是中国最具普遍性的美育实践。民艺把美育的课堂带入了日常。在生活的课堂中,教会人们感知生
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＜正＞当今世界科技不断发展，多元的数字化资源应用于各行各业，教育行业也不例外。随着数字技术的不断发展，传统的纸质教材已无法满足教学需要，数字化资源的出现给教育行业带来了更便利、更全面、更新颖的教学方式，学生学习知识的途径也随之变得广阔。小学低年级语文教学中主要有识字、课文、写话、口语交际四种课型，本文将以低年级为例，谈一谈数字化资源在小学语文四种课型教学中的应用。一、识字课堂生动有趣识字，在低年级
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主流媒体的传播力和竞争力，需要在重大突发事件报道中加以检视、得到提升。绍兴市新闻传媒中心发挥报台融合的整体优势，在报道抗击新冠肺炎疫情的大战大考中，把握“时度效”原则，打出“快、准、前、暖、全”的舆论引导“组合拳”，自身得到发展壮大，也为主流媒体创新重大突发事件报道，进一步坚守主阵地、拓展主渠道、弘扬主旋律、历练主力军、强化主动力提供了有益启示。
民艺作品由于它所具有的文明背景与文化背景导致其呈现出与其他艺术大不相同的独特面貌，而且民艺作品的创造者与审美者大都以平民百姓为主，其创造时所呈现出的思维模式也是与众不同的，民艺作品的思维模式更多地体现出人们对生活的敬畏与希冀，同时在心理上也呈现出一种未经开化的自我意识。
＜正＞近日,四川省江油市公安局中坝派出所民警得知因涉嫌诈骗被列为网上在逃人员的成某在江油市出现后,立即前往城区巡查,最终在辖区一桥头成功抓获成某。被抓获时,成某正在找算命先生为自己未来的人生"把脉"。面对警察的突然到来,他一脸诧异。民警:"算到今天要被抓没有?"成某坦言:"这一卦算的正是。来时好好的,没想到这下回不去了。"
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中华民族伟大复兴在于中华文化的复兴，而民艺是民族文化的重要基础。张道一先生早在20世纪后半叶就已然开始了民艺学的深入研究，他从辩证唯物主义历史观的角度重塑了民间文化的地位，为厘清民间艺术的边界与范畴，以及在现代化语境下进一步发展民艺及其学科指明了方向。
在运用费尔克拉夫的话语分析理论考察暖新闻社会实践过程中发现，暖新闻以跨媒介叙事和建设性思维影响着社会的其他领域。作为新媒介技术环境下新闻业自身发展的一种产物，暖新闻调整着传统新闻实践中的客观和真实性要求，致力于实现事实真实和正面情感真实的统一，既以真事服人，也以真情动人。暖新闻社会实践的主体范畴包含了人、事件、文本、技术、权力和意识形态等因素以及这些因素间的互动关系。
本文选取《环球时报》中的环境类新闻报道为研究对象，首先阐述了生态语言学和生态话语分析理论，进而介绍了环境新闻，最后对环境类新闻文本《环球时报》进行了生态话语分析。
基于“三生空间”理论，研究了山南市生态系统服务价值与生态风险的时空演变，采用空间叠加法从空间尺度分析了生态系统服务价值与生态风险之间的相关性，并提出了区域生态保护和土地利用建议。研究结果表明：1980─2020年山南市生产和生活空间有所增加，但生态空间仍占98%，草地、林地、水域空间均有减少，且部分草地区域退化；生态系统服务价值呈现南高北低的分布特点，40年间呈现下降趋势；生态风险呈现出南低北高的