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在叶永烈的《钱学森》一书中，有一段文字非常感人：
1955年，在钱学森回国的轮船上，还有一位菲律宾华侨林孙美玉女士。面对著名的科学家，林女士问道：“您为什么想回到中国？”钱学森回答：“我想为仍然困苦贫穷的中国人民服务，我想帮助在战争中被破坏的祖国重建，我相信我能帮助我的祖国。”钱学森问林女士：“您是做什么工作的？”林女士回答：“我是中学教师。”钱学森说：“非常好，中小学的老师非常重要，因为这是一个社会发展的基础。青年是社会的未来，他们必须受到好的教育，以培养他们的潜能和创造力。”林女士说：“我只能教低层次的东西，不像您，是杰出伟大的科学家，能够创造伟大的事业。”钱学森说：“不，我只是蛋糕表面的糖衣。要想蛋糕味道美，里面的用料必须好。基础非常重要，培养年轻人是一个国家进步的基础。不要瞧不起你的工作，你是在塑造年轻人的灵魂。”
读到这里，我的内心久久不能平静。掩卷深思，我体会到，教育是有灵魂的。钱学森说，在他的一生中，有17个人对他的成长产生了深刻影响，中小学教师就占了8个。我相信，这8位中小学教师在对钱学森灵魂的成长上肯定产生了积极的影响。
教育的灵魂是什么？教育就是培育学生心中的太阳。教师要用自己心中的阳光，去照亮学生的心灵。学生在教师的教育引导下，逐渐成长，从而孕育成自己心中的太阳，然后去照亮自己和别人，去照亮这个世界。
这颗太阳闪耀着爱国主义的光辉。钱学森对祖国的热爱之情，是他奋发努力的强大动力。他的爱国之心是在中小学阶段形成的。在他出国留学之前，他的好友送给他四个字——“祖国待君”。可见，在钱学森心中，祖国高于一切，祖国神圣！这充分体现了教育的灵魂。当今的教育，功利主义泛滥，在有些人心中，祖国不再神圣，个人利益高于一切。这是教育的悲哀。我们今天的基础教育，一定要弘扬爱国主义精神，用生动的爱国主义故事去感染熏陶学生，在他们心中撒播爱国主义的种子——做一个堂堂正正的中国人！
这颗太阳闪耀着成功和自信的光芒。孔子因材施教，善于根据学生不同的特点加以引导，从而促其成功。陶行知相信学生的未来不可限量，提出培养值得自己崇拜的学生。我从教30年，从不懂得学生到懂得学生，最大的变化就在于认识到了每一个学生都有自己的优势，其发展的潜力是无限的。学生一旦能够认识到自己的优势，心中的太阳就开始升起，总有一天会照亮自己和别人。
这颗太阳闪耀着人性美和人情美的光芒。我经常和我的学生一起探讨人性。人性美的核心是具有人道主义精神，具有良知，具有悲天悯人的情怀。教师要教育学生具有恻隐之心。在教学《孔雀东南飞》时，我让学生听配乐朗诵，学生对刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧深感同情。教学巴金的《小狗包弟》时，我讲了“文革”期间学生打死老师的事件，学生惊呆了，怎么也不敢相信那是真的。我说，丧失了人性，即便是中学生也能做出野兽一般的事情来。我对学生说，做人要具备正确的是非观，追求真、善、美，摈弃假、恶、丑。
人性美还包括要尊重他人，具有平等观念。你尊重别人，别人才会尊重你；你平等待人，别人才能平等待你。这是教育的真谛。即便是在大街上要饭的乞丐，你也要尊重他。不尊重人，是人性缺失的表现。做教师，最忌讳的就是不尊重学生；做校长，最忌讳的就是不尊重教师。尊重和平等的观念，是人性中最美好的品性，是人性善良的表现。
与尊重和平等观念密切相关的，是教育有“三个不能超越”。第一，学生的生命健康不能超越；第二，学生的人格尊严不能超越；第三，学生在智力发展上的个性差异不能超越。无论应试教育的压力有多大，这“三个不能超越”须时刻谨记在心。
在人性美中，独立人格非常重要。缺乏独立思考，是中国人人性中的弱点；应试教育的重压，扼杀了学生的独立精神；旧中国长期奴才教育的影响，使得学生精神成长普遍缺钙。鲁迅先生提出改造国民性，很重要的一点就是培养独立人格。当前，国家提出大力培养创新人才，独立人格的培养就成为重要的基础。
相对于人性美而言，人情美更具社会性。人情美指的是人所具有的美好的情感。我经常对学生说，作为学生，学习成绩差不可怕，家庭贫寒不可怕，长相丑陋不可怕，心灵扭曲最可怕。你不能为了考一个好分数就去作弊，你不能为当一个班干部就去搞阴谋诡计，你不能为了突出自己就去贬低别人，你不能为了自己的利益去陷害别人。人情美还包括亲情、友情和爱情。人生的幸福不取决于手中的权力和金钱，而取决于是否拥有亲情、友情和爱情。
景仰并敬畏崇高也是人情美的重要内容。在伟人、英雄走下神坛之后，人们的精神信仰大厦倾倒了，很多人不再相信崇高的存在。这固然可以理解，但不可以推波助澜。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”无法无天的人掌握大权，是一件很可怕事情，他很可能会给国家和民族带来灾难。我教《离骚》时，问学生：“你们愿意做屈原这样的人吗？”我教《岳阳楼记》时，问学生：“你们愿意做范仲淹这样的人吗？”学生多数说：“不愿意做。”我说：“你不愿意做是可以的，允许的。但是，你要知道，中华民族历史上有这样的人，我们应该景仰他们，敬畏他们。”如果没有这样的人，中华民族该是多么可悲！
教育工作者不能迷失方向，教育是有灵魂的，灵魂就是培育学生心中的太阳。没有灵魂的教育是可怕的，它所影响的不仅是学生的前途，而且是关乎我们国家、民族命运的大问题。于漪老师说：“教师一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来。”这话很深刻。教师是人类灵魂的工程师。有了这样的灵魂，教育才有意义，才能培养出像钱学森这样值得我们崇拜的人才来。
责任编辑 余志权
1955年，在钱学森回国的轮船上，还有一位菲律宾华侨林孙美玉女士。面对著名的科学家，林女士问道：“您为什么想回到中国？”钱学森回答：“我想为仍然困苦贫穷的中国人民服务，我想帮助在战争中被破坏的祖国重建，我相信我能帮助我的祖国。”钱学森问林女士：“您是做什么工作的？”林女士回答：“我是中学教师。”钱学森说：“非常好，中小学的老师非常重要，因为这是一个社会发展的基础。青年是社会的未来，他们必须受到好的教育，以培养他们的潜能和创造力。”林女士说：“我只能教低层次的东西，不像您，是杰出伟大的科学家，能够创造伟大的事业。”钱学森说：“不，我只是蛋糕表面的糖衣。要想蛋糕味道美，里面的用料必须好。基础非常重要，培养年轻人是一个国家进步的基础。不要瞧不起你的工作，你是在塑造年轻人的灵魂。”
读到这里，我的内心久久不能平静。掩卷深思，我体会到，教育是有灵魂的。钱学森说，在他的一生中，有17个人对他的成长产生了深刻影响，中小学教师就占了8个。我相信，这8位中小学教师在对钱学森灵魂的成长上肯定产生了积极的影响。
教育的灵魂是什么？教育就是培育学生心中的太阳。教师要用自己心中的阳光，去照亮学生的心灵。学生在教师的教育引导下，逐渐成长，从而孕育成自己心中的太阳，然后去照亮自己和别人，去照亮这个世界。
这颗太阳闪耀着爱国主义的光辉。钱学森对祖国的热爱之情，是他奋发努力的强大动力。他的爱国之心是在中小学阶段形成的。在他出国留学之前，他的好友送给他四个字——“祖国待君”。可见，在钱学森心中，祖国高于一切，祖国神圣！这充分体现了教育的灵魂。当今的教育，功利主义泛滥，在有些人心中，祖国不再神圣，个人利益高于一切。这是教育的悲哀。我们今天的基础教育，一定要弘扬爱国主义精神，用生动的爱国主义故事去感染熏陶学生，在他们心中撒播爱国主义的种子——做一个堂堂正正的中国人！
这颗太阳闪耀着成功和自信的光芒。孔子因材施教，善于根据学生不同的特点加以引导，从而促其成功。陶行知相信学生的未来不可限量，提出培养值得自己崇拜的学生。我从教30年，从不懂得学生到懂得学生，最大的变化就在于认识到了每一个学生都有自己的优势，其发展的潜力是无限的。学生一旦能够认识到自己的优势，心中的太阳就开始升起，总有一天会照亮自己和别人。
这颗太阳闪耀着人性美和人情美的光芒。我经常和我的学生一起探讨人性。人性美的核心是具有人道主义精神，具有良知，具有悲天悯人的情怀。教师要教育学生具有恻隐之心。在教学《孔雀东南飞》时，我让学生听配乐朗诵，学生对刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧深感同情。教学巴金的《小狗包弟》时，我讲了“文革”期间学生打死老师的事件，学生惊呆了，怎么也不敢相信那是真的。我说，丧失了人性，即便是中学生也能做出野兽一般的事情来。我对学生说，做人要具备正确的是非观，追求真、善、美，摈弃假、恶、丑。
人性美还包括要尊重他人，具有平等观念。你尊重别人，别人才会尊重你；你平等待人，别人才能平等待你。这是教育的真谛。即便是在大街上要饭的乞丐，你也要尊重他。不尊重人，是人性缺失的表现。做教师，最忌讳的就是不尊重学生；做校长，最忌讳的就是不尊重教师。尊重和平等的观念，是人性中最美好的品性，是人性善良的表现。
与尊重和平等观念密切相关的，是教育有“三个不能超越”。第一，学生的生命健康不能超越；第二，学生的人格尊严不能超越；第三，学生在智力发展上的个性差异不能超越。无论应试教育的压力有多大，这“三个不能超越”须时刻谨记在心。
在人性美中，独立人格非常重要。缺乏独立思考，是中国人人性中的弱点；应试教育的重压，扼杀了学生的独立精神；旧中国长期奴才教育的影响，使得学生精神成长普遍缺钙。鲁迅先生提出改造国民性，很重要的一点就是培养独立人格。当前，国家提出大力培养创新人才，独立人格的培养就成为重要的基础。
相对于人性美而言，人情美更具社会性。人情美指的是人所具有的美好的情感。我经常对学生说，作为学生，学习成绩差不可怕，家庭贫寒不可怕，长相丑陋不可怕，心灵扭曲最可怕。你不能为了考一个好分数就去作弊，你不能为当一个班干部就去搞阴谋诡计，你不能为了突出自己就去贬低别人，你不能为了自己的利益去陷害别人。人情美还包括亲情、友情和爱情。人生的幸福不取决于手中的权力和金钱，而取决于是否拥有亲情、友情和爱情。
景仰并敬畏崇高也是人情美的重要内容。在伟人、英雄走下神坛之后，人们的精神信仰大厦倾倒了，很多人不再相信崇高的存在。这固然可以理解，但不可以推波助澜。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”无法无天的人掌握大权，是一件很可怕事情，他很可能会给国家和民族带来灾难。我教《离骚》时，问学生：“你们愿意做屈原这样的人吗？”我教《岳阳楼记》时，问学生：“你们愿意做范仲淹这样的人吗？”学生多数说：“不愿意做。”我说：“你不愿意做是可以的，允许的。但是，你要知道，中华民族历史上有这样的人，我们应该景仰他们，敬畏他们。”如果没有这样的人，中华民族该是多么可悲！
教育工作者不能迷失方向，教育是有灵魂的，灵魂就是培育学生心中的太阳。没有灵魂的教育是可怕的，它所影响的不仅是学生的前途，而且是关乎我们国家、民族命运的大问题。于漪老师说：“教师一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来。”这话很深刻。教师是人类灵魂的工程师。有了这样的灵魂，教育才有意义，才能培养出像钱学森这样值得我们崇拜的人才来。
责任编辑 余志权