活化样本 旧货仓变幼儿园

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“民族舞剧”与“中国舞剧”之争作为新时期舞剧创作实践与观念更新的一次重要争鸣,呈现出舞剧艺术由革命现代性向审美现代性转换与更替的多元面貌,勾勒出中华人民共和国成立后舞剧艺术发展的两种现代性图景。此次争鸣由新时期舞剧创作的实践引发,从舞剧观念上持续引发了关于中国舞蹈的发展创新与古典、民间、西方之间关系的探讨,推动了中国舞剧创作观念的更新,奠定了新时期舞剧艺术多元开放的发展格局,体现出中国舞剧在自我与
文章认为,与不断取得进展的中国舞蹈史研究相比,国内的世界舞蹈史或外国舞蹈史研究,无论在文献史料的发掘运用,还是在理论阐释以及方法论构建等方面都存在较大差距。如果说舞蹈史是舞蹈学中国学派的重要构成,那么作为舞蹈史研究当中不可或缺的世界舞蹈史也应成为构建舞蹈学中国学派的重要基石之一。在目前条件下构建世界舞蹈史的中国学派有何重要意义?我们应通过怎样的路径和方法来构建世界舞蹈史的中国学派?文章在评述国内世
佟睿睿是我国著名的舞蹈编导家,她自创编“桃李杯”舞蹈作品起步而名扬。在小型舞蹈创作上,从独舞《扇舞丹青》到群舞《夜深沉》,可以说是佟睿睿对人生的理解和对人性的解读的不断深入,这种不断深入也一以贯之于她的大型舞剧创作之中。《南京1937》和《记忆深处》痛斥着罪恶的历史仍在杀人;现代舞集《大地》感怀于生命的哀痛与坚强;《水月洛神》在历史的镜像中折射出反观现世的“精神桃源”;《一起跳舞吧》只为“做一回纯
在强调艺术与历史情境之关联的基础上,引入不同艺术形式作为参照,可期发现单一艺术文本研究所难以企及的考证和阐释线索。在勒巴舞研究中,引入门巴戏、热巴舞等艺术形式进行对照,基于互映现象考察藏族文化边缘地的艺术形式的记忆共同体并进行阐释和解读,这将有助于形成艺术发生、整合和变迁理解的新思路。以勒巴舞同其他舞蹈之文化特质延续显示的艺术互映现象,体现了位于藏族文化中心与边缘带的艺术之延续性;构建于“撵鬼趋吉
文章以新文化地理学为视角,探讨新文化地理学如何思考地方与文化的关系,并以张继钢的《一把酸枣》与林怀民的《关于岛屿》为例,思考“舞蹈-地方-所在”的意义,反思“区域性格化”对舞蹈艺术生态的冲击与影响,最后回应从“地方”书写舞蹈的可能,为当代舞蹈论述提供另一视角的思维与书写方式。
文章围绕舞剧选材的思维、舞剧创新的手段、舞剧对名著的改编展开探讨,阐明舞剧创作中的选材、结构、手法、语言的多方面理念。文章认为,在舞剧创作中对文学名著进行改编,其实质就是在传统舞剧题材中融入创作者的立意;中国舞剧创作需要运用现代派表现手法。同时文章认为,选材是舞剧创作之源头,体现了创作者的能力和预见;表现是舞剧创作之构建,集结了创作者的构思与手段;创新是舞剧创作之生气,倾注了创作者的心力和才思;舞
“课程游戏化”理念下,区域游戏成为幼儿园教学实施的核心理念之一。丰富的区域游戏活动能够为幼儿教学提供契机,并且可显著提升幼儿参与教学活动的主动性与积极性,对于促使幼儿养成良好的行为习惯、学习知识并积累经验大有裨益。基于此,文章结合笔者的实际教学经验、围绕具体的教学案例,从教学环境的创设、教学活动的开展、教学活动的指导与协助三个方面探究在幼儿教育中应用区域游戏的策略。
为厘清舞蹈训练的研究内容、热点、演化趋势等问题,回顾总结国际上有关舞蹈训练的研究成果和发展动态,文章利用WoS核心合集数据库和CiteSpace知识图谱进行舞蹈训练研究的文献计量分析。研究发现舞蹈训练相关文献数量呈阶段性跳跃式增长的态势,出现了Kornelia等核心作者群;发文机构中Wolverhampton University篇数最多,且发文多的机构之间合作较为密切;研究内容呈现出多元化的发展