紧随着去年9月间日本首相小泉纯一郎的访朝和朝鲜领导人金正日承认“绑架事件”，以及随后五名生还者获准返回日本探亲以来，日本媒体就从未停止过炒作这条新闻。各家大报，似乎每天都在出版专辑；至于电视，则从清早到夜晚都在反复播放五名归国者的一举一动及相关新闻，并加以“解说”。难怪有来自中国的留学生在网络新闻论坛上称之为“宛如在搞一场政治运动”。
　　
　　诉诸狭隘民族主义
　　
　　对于朝鲜在光天化日之下公然绑架日本人的行为，日本当局与媒体表示愤怒，提出抗议、谴责，或进一步同朝鲜进行外交交涉，是完全可以理解的，也是能获得国际舆论的同情与支持的。但像日本媒体现在这般没完没了地炒作新闻，并导致朝鲜学校的学生置身于受恐吓与讥嘲的不安境地，却无法让人认同。
　　正是在如此的氛围当中，日本兵库县知事、教育部门主管、私学总联合会会长、外国人学校协议会会长和国际交流协会理事长联名发表紧急声明，指出：“自从绑架的事实被确认以来，日本国内的朝鲜学校及其学生就面对着被恐吓与讥嘲等压力，这是既不人道，也是令人感到可耻与惋惜的行为。”声明同时呼吁兵库县县民发挥阪神大地震时日本人与外国人不分国籍与民族相互合作的精神。
　　在这一事件中，说得最为中肯的也许是作家高树信子的一段话。她在对朝鲜进行抨击及对被绑架者的家属深表同情之余冷静地指出，日本(包括日本媒体)有必要客观地将此问题扩大至全亚洲的区域来考虑。她同时举出下列的事实：“在殖民地统治时期，日本人的货车开进朝鲜半岛的农村，大量载走了正在农耕的(朝鲜)男人。总数高达数十万。名义为‘带走’，但对于这些农民及其家属来说，恐怕也视为是绑架行为吧。”
　　不过，在媒体充斥着煽情报道与言论的今天，如果哪个日本人从绑架事件联想起战前日本统治朝鲜半岛，强行带走几十万朝鲜人当苦工的事实，就会遭到猛烈抨击，认为是在鼓吹“自虐”和“相互抵销”论。
　　一提起自己国家的丑闻就认为是有损国家、民族的“自尊”与“体面”，是“自虐”，这不能不说是狭隘民族主义的表现。这种做法阻碍日本人与亚洲人民正常交往，也就自不待言了。因为，在广大的亚洲人看来，只谈自己的受害，而不对自己的加害行为进行真正的反思，是不可能获得信任的。其情况就如日本人只知道广岛和长崎吃了两颗原子弹，却不知道或不想知道日本军人在南京、新加坡和菲律宾曾给当地人民带来巨大的灾难一般。
　　
　　鼓吹战前“强者有理”论
　　
　　庆应大学有一名老教授就此次事件强辞辩道：“从19世纪到20世纪初期，是先进国家追逐拥有殖民地的价值观被普遍接受的时代。但二战之后，肯定殖民地统治的看法已销声匿迹，时代的精神也有了巨大改变。以现在的时代精神来评估战前的殖民统治，恐怕并不是正确评价历史的态度。”
　　换句话说，持此论者旨在为日本的侵略贴上免罪符。弦外之音则是，在工业先进国你争我夺、强者有理的战前，殖民地人民就是活该被绑架与欺辱。
　　正因为有着如此的歪论及媒体连篇累牍的煽情报道，原来对日本有利、应该得到同情的绑架事件(近现代史上少有的日本受害事件)，却沦为鼓吹狭隘民族主义的政治工具，因而也就没有获得国际舆论应有的同情与支持。针对当前日本国内如此不寻常的政治空气，就连被日本视为最亲密盟友的美国的原驻韩国大使格雷也忍不住表示：“(受害者的)家属的感受是完全可以理解的。但令人感到惊讶的是，(日本人)几乎完全没意识到日本在过去曾从朝鲜半岛大量带走朝鲜人的事实。”
　　世人，特别是亚洲各国人民之所以无法接受日本为“普通的国家”及它所鼓吹的“未来志向(即向前看)”论，显然并不单单只是由于难以遗忘的“过去”。▲