【摘 要】
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《马可·波罗行纪》对中国西北重镇甘州的记述一直未得到应有的关注。通过校译穆勒和伯希和校注“百衲本”中第62章“甘州”部分，并将之与甘州城的考古文物、地方志、《元史》、波斯文献等资料对比研究，发现该书所记“甘州”的军事行政地位，符合该城在元代应援西域和协防漠北之战略要地的历史事实；而对此地婚俗风情、宗教信仰和卧佛寺内的塑像等重要信息的记述，较为翔实、准确地呈现了甘州在蒙元时期多元信仰交融、东西文化荟
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《马可·波罗行纪》对中国西北重镇甘州的记述一直未得到应有的关注。通过校译穆勒和伯希和校注“百衲本”中第62章“甘州”部分，并将之与甘州城的考古文物、地方志、《元史》、波斯文献等资料对比研究，发现该书所记“甘州”的军事行政地位，符合该城在元代应援西域和协防漠北之战略要地的历史事实；而对此地婚俗风情、宗教信仰和卧佛寺内的塑像等重要信息的记述，较为翔实、准确地呈现了甘州在蒙元时期多元信仰交融、东西文化荟萃的丝路风貌与国际化特征。这为马可·波罗来华的真实性再次提供了有力的论据，也证实了甘州在古代丝绸之路上的重要地位及其在中外交流史上的非凡价值。
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