【摘 要】
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首先是诗人.在古代,屈原就好用虚数,像《离骚》里就有“余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩”“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”“百神翳其备降兮,九疑缤其并迎”.诗仙李白也将对虚数的热爱用到了极致:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“危楼高百尺,手可摘星辰”“长风几万里,吹度玉门关”“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”.现实主义诗人也受到了感染,杜甫有“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”,白居易也有“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”.
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首先是诗人.在古代,屈原就好用虚数,像《离骚》里就有“余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩”“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”“百神翳其备降兮,九疑缤其并迎”.诗仙李白也将对虚数的热爱用到了极致:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“危楼高百尺,手可摘星辰”“长风几万里,吹度玉门关”“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”.现实主义诗人也受到了感染,杜甫有“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”,白居易也有“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”.
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唐代是中国统一多民族国家及其边疆发展进程中的重要时期,唐王朝加强对边疆地区的管辖和治理,同时与周边国家保持着密切的外交往来,文化交往成为这一时期的闪光点.在对外交往中,唐王朝除重视儒家文化的辐射作用来实现陶以声教、混一戎华的作用外,重视边缘文化在对外交往中的交流互动,通过尊重族群政治文化习俗与惯例,构建诚信认同心理;对于各类宗教兼容并蓄,无论是族群原始宗教信仰,还是道教、摩尼教、佛教,在交往中注重借助诸神之力实现和服务于其现实目的;此外,能适时采取以文艺兴趣爱好打开良好交往局面的措施.通过文化参与互动,为
自20世纪30年代起,师陀先后出版了《谷》《里门拾记》等小说集,为乡土文学开拓了一个新向度.在师陀小说中,田园风光、家园场景、世态风情相互交织,不同形式的“风景”不仅流露着作者无限深厚的怀乡情结,也承载着他在启蒙与革命转型期的多重话语叙述.基于对故土“浮世绘”生活样式的书写追求,师陀避免了左翼的叙事模式,也远离了京派小说的田园想象,他努力追求“社会”和“个人”的真实再现,在这一过程中,师陀表现出了既反思批判又眷恋感伤的复杂心理特征.
1928年3月19日,夏明翰在敌人阴冷的监狱中,知道即将离开人世,为此,他用半截铅笔分别写下三封家书,向母亲、妻子和大姐诀别.那么,夏明翰和这三位至亲有着怎样的故事呢?rn“别用泪水送儿别人间”rn夏明翰(1900-1928),祖籍湖南衡阳县礼梓山(今衡阳县洪市镇礼梓村),出生于父亲夏绍范居官的湖北秭归县.
1984年,西安电影制片厂投拍了根据贾平凹小说《鸡窝洼的人家》改编的故事片《野山》.影片描写的是秦岭深处的山洼里,灰灰和桂兰、禾禾和秋绒两对夫妻在改革的浪潮冲击下,双双离异又重新组合的故事.rn《野山》的几个主要演员,都是银幕上的新人.饰演灰灰的辛明和饰演秋绒的徐守莉,是话剧演员;饰演禾禾的杜原和饰演桂兰的岳红,是中央戏剧学院的学生.
“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”唐玄宗开元十四年(726)九月中旬,在扬州的一个旅店内,26岁的李白写下了这首脍炙人口的《静夜思》.千百年来,许多人把“床前明月光”理解为李白望着床前地上(射进来)的月光,顿起思乡之情.rn据笔者考证,李白诗中的“床”,与我们现在所用的“床”有所区别:唐代时把“井栏”称为“床”,而非床榻.其实,不光在唐代,唐之前,“床”也指“井栏”.
我叫孔庆云,1925年4月出生于浙江浦江县.3岁丧父,14岁母亲去世,我成了孤儿.读了几年初小后就四处流浪,过着饥寒交迫的生活.1945年,为混口饭吃,曾在国民党军88师21旅当过兵.后在大别山被人民解放军解放过来,成了刘邓大军中的一员.之后参加过挺进大别山、淮海战役、渡江战役、解放大西南等战役战斗.下面我讲几个在大西南追歼敌人的故事.
1928年7月,就在红四军于罗霄山脉中段的井冈山迎战湘赣两省敌军的第一次“会剿”时,在罗霄山脉北端的湖南平江县发生了一件震惊国民党当局的大事——彭德怀、滕代远、黄公略在这里领导发动了著名的平江起义,并接着红四军的番号,将平江起义部队定名为中国工农红军第五军,即红五军.
我的伯父李白华(1901-1927),字赞臣,湖南益阳申家滩青山人(现益阳市高新区谢林港镇谢林港村).伯父从小习文练武,舞枪弄棒,在当地小有名气.1916年,他从益阳初级师范毕业后,当过塾师.1918年,受宁乡籍辛亥革命先驱成邦杰(1922年,成邦杰因反对赵恒惕假联省自治之名,行军阀割据之实,被赵所杀害)的影响,伯父开始接受民主和科学的思想熏陶,萌发了投身革命的理想与信念.