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在《论语》与《心经》的张力中,酝酿出中国文化史上的“儒家精神”。因此,与其说中国文化是一种“儒道互补”的文化,毋宁说是一种“儒释互补”的文化更为符合事实。“儒释”之间怎么能够“互补”呢?这就需要从《心经》的哲学解读开始。本文就是对此的一次尝试.
禅而无禅便是诗——《般若波罗密多心经》的哲学解读
【摘 要】
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在《论语》与《心经》的张力中,酝酿出中国文化史上的“儒家精神”。因此,与其说中国文化是一种“儒道互补”的文化,毋宁说是一种“儒释互补”的文化更为符合事实。“儒释”
【机 构】
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云南大学
【出 处】
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云南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2005年02期
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