噼里啪啦的小脚丫

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应该不只我一个人受过这样的“诱惑”:“高中是炼狱,大学是天堂”“在大学里你想干什么就干什么,没有人会管你”……在高中生的心中,大学如梦如幻,就像自由的国度,激励着我们披荆斩棘,誓要逃离中学这折磨着我们的“人间炼狱”。  高考后,我告别了家乡,选择了南方一所知名大学。那时的我成了老家的骄傲,毕竟在我们那,每年能考上名牌大学的人不多。同学朋友的羡慕、家长老师的赞誉,让我的天空都变成了粉色的,我知道我即
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阿根廷作家博尔赫斯曾言:“如果天堂存在的话,那该是图书馆的模样。”人立于世,世界就是一本大书。诚如材料中作家所言,人生三本大书是为有字之书、无字之书与心灵之書。但我认为,这三者并非并列。作为新时代的读“书”人,应当将心灵融入“有字”与“无字”中。  有字之书,是文化的积累的传承。中国古代造纸与印刷二术并存,为后世留下了不竭的典籍资源。步入现代社会,网络媒介下的书应运而生。无论是平板上的电子书还是电
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有位作家说,人生需读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此我很认同。人生之路漫漫,婴儿时期,我们是一张白纸,故需要“有字之书”来充实我们的内心、丰富知识、开拓眼界;到了青年时代,我们对世界已有了自己的看法,也经历了很多世事变幻,故需要“无字之书”来触发我们,使我们自我反思;在历经沧桑之后,我们更需回归自己的心灵,阅读“心灵之书”来给予升华。  “有字之书”,顾名
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荀子说:“知之而不行,虽敦必困。”意思是:懂得许多道理却不付诸实践,即使知识丰厚,也会遇到困厄。虽然战国时期根本还没有“大学”呢,但这种强调知行合一的观点,却极适用于现在的大学。  我就读的是电气自动化专业,课程体量大,难度高,除了课表上的专业课,另有大量隐形的实验课,它们“盘踞”了课程表“半壁江山”。周一连续上满13节课;周二连夜赶写实验报告;周三复习课上所学内容;周四改进设计方案,忙碌到深夜…
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有位作家說,人要讀三本大书:有字、无字和心灵之书。诚然,三本书都很重要,但我认为,心灵之书最重要。  德国制造曾是屈辱的代表,然而在德国人痛定思痛后,最终将德国制造变成品质的象征。德国菲士乐生产的锅,用一百年都不会坏。有人问他们:“人家日本人的锅,用十年就要换,你们为什么不做得差一点呢?”他们却说:“我们的锅品质好,有口皆碑,人人都来买,世界还有那么多市场等着,为什么要那样做呢?”  现在的中国,
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书,它如同条条小溪最终汇入大海;它如同片片叶子最终聚于树冠;它如同朵朵白云最终悬挂碧空。它们都是慢慢积累才形成的美丽景观,像一个个字积累起来成为的百科全书。  人必须读书,目的是学知识。有字的那是书,无字的是教育。学到最后还是要把它变成自己的东西,那才是心灵的书。  鲁迅读书写作,心里有一字——国。  学医救不了中国,改行成作家的鲁迅决定通过写作来救中国。他学习外国文化,大胆地改革中国传统的文化,
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我的大学录取通知书到达时,爷爷看着通知书上的“农学”两字,抱怨:“我们都摆脱农民身份了,怎么孙女又要去种地?”  “我喜欢呀!”我从爷爷手中抽出那张红色的纸,转身笑嘻嘻地看了一遍又一遍。  我是女生,出生在城市,上大学之前,对农田知之甚少。但我从小就对新鲜事物充满好奇,对植物种植的浓厚兴趣,让我对学习农学相关知识埋下了渴求的种子。  进入专业学习后,每个班分配到一块地,全班同学一起规划种植蔬菜瓜果
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有字之书以书为载体传承知识,无字之书以生活为土壤积累经验,心灵之书观照精神成长,重在修缮德行。人生能尽读三书固然可喜,然眼不可观两路,三书未必能够并读,迫不得已,何者为先,何者为重?  无字之书是生存所需,应当前置。仓颉造字之前,人类已有刀耕火种。无论采集抑或狩猎,只有总结经验才能提高生产效率。由此可见读无字之书是生存所需。现今看来,搬砖也罢,码字也好,总得先谋得生存。《诗经》之前,民歌不辍,靠的
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高考的严肃性总让人觉得有点害怕,我们认为一纸录取通知书就会决定自己的前程。直到进了校园,许多人纷纷念叨起“我实在是不适合这个专业”“唉,太枯燥了,我当时不应该报这个系的”……闪闪发光的少年逐渐“学会了与生活互相妥协”,困囿于安全圈内,忘却年少时的梦想。  但其实在大学,你还有机会选择。这个机会叫作:“转专业”。而我就是一个典型的例子。  从法学到建筑学,一个多么巨大的跳跃。  设定方向,导航线路,
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读书何为?黑塞说:“世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄成为你自己。”我以为,读好“有字之书”,读懂“无字之书”,读进“心灵之书”,才能真正“悄悄成为你自己”。这三者之间存在着一种阶梯式关系,仿佛是王国维的三重境界,需要不断进阶。  有字之书,自然是客观存在于世间的各类有益书籍。莎士比亚说:“书籍对于我,比王位更为宝贵。”唯有广博涉猎各种于我们有益的“有字之书”,才能获得渊博的学识,
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