德育是什么？
　　当一个孩子走进校园，学校告诉他一些规范和要求，然后在老师的示范引导和同学的帮助与影响下，他将自己的言行举止调整到与集体保持一致，促使这一变化发生的正是德育。
　　当这个孩子走出校园，他依然按照学校的要求行动。比如回家后积极完成作业，帮助父母做家务，早晨按时起床并叠好被子，洗漱完毕后整齐地穿上校服，让父母放心地安全回到校园。这就是德育的结果。
　　我们知道，道德是一种来源于社会的规范，是规范在一个人身上体现出来的状态，是道德内化后的结果。德育就是道德内化成一个人的品德的过程，它发生在学校，是德、智、体、美、劳“五育”之一。
　　万丈高楼平地起，德育不宜“高大上”，可望不可及，而应接地气，可感可触。
　　武汉光谷实验中学提出了“四自”育人标准，即“人格自尊、行为自律、学习自主、生活自理”。对我们的学生来说，这是一个需要尽力去达到的道德标准。但就算实现不了，我们也不会责备学生。比起结果，我们更看重学生努力去接近目标的这一过程。但规则有不同。规则是德育的起点，道德规则是德育中的最低要求，所以规则是不可违反、必须执行的。否则，学生将受到批评或惩罚。
　　德育是一门艺术。
　　如果我们把德育的起点抬得太高，孩子们就会登不上那第一级台阶，孩子们为难，教育者也自寻烦恼。同样，起点不明的德育对孩子来说也是一种瞎折腾，它会让孩子们无所适从，甚至惶恐不安。德育是一个循序渐进的过程，我们可以随着孩子们德知、德识、德行和德性的提高，来逐渐抬高德育的台阶，这需要教育者把握好德育的火候。
　　“讲卫生、守纪律、懂礼貌、会学习”是光谷实验中学德育的起点，但只有这十二个字是不够的，因为孩子们并不知道“讲卫生”的标准是什么，也不知道何为“守纪律”。所以，学校还得对这十二个字作进一步的解释。
　　我们是这样明确的：不向地上扔垃圾就是讲卫生，不妨碍他人就是守纪律，主动与人打招呼就是懂礼貌，安静地坐下来就是会学习。我们作如此低起点的要求和说明，孩子们一听就明白，而且能做到，操作性也强。
　　事实上，如果每一个孩子都能达到上述“十二字”要求，学校就很了不起了。你可以想象一下，如果一所学校没有一个人向地上扔垃圾，这所学校还需要那么多清洁工吗？所以说，德育的起点是德育的重点，也是德育的难点。
　　教育者不仅要研究德育的内容和层次，更要研究德育的路径和方法。
　　德育除了说服教育、榜样示范、情感陶冶和自我教育四种方法之外，还应当重视实践锻炼和品德评价等方法。
　　在研究德育的过程中，我们发现德育是互助的，是一个相互感染、互相撼动的过程。在学校，不仅需要在孩子们中间寻找榜样，老师的示范也很重要。因此，我们说：校园无小事，事事育人；教师无小节，处处楷模。
　　德育更是一个自省的过程，因为真正的教育是自我教育。
　　“自省”是孔子提出的一种自我修德的方法，朱熹说“日省其身，有则改之，无则加勉”，战国时荀子则表示，“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”。可见，德育需要人的自省。“自省”是一种自我评价、自我反省和自我调控，更是一种自我教育的过程，是一种自我意识能动性的表现。但“自省”不是盲目自责，它应当是积极的和建设性的，是往好的方面引导人的一言一行。
　　当我们有了“互助德育”的理念作为指导，并寻找到“自省 互助”的路径和方法，且确定了孩子们易于接受的德育起点，德育的目标就不再难以企及。
　　（责任编辑 鄢志勇）