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连姓溯源
据《姓氏考略》载：“连姓出自黄帝裔孙颛顼的曾孙陆终三子惠连之后。”其后裔就以他的字为姓。
《姓氏考略》又载：“楚连尹、连敖，皆官名，以官为氏，望出上党。”上党，秦置郡，今山西沁水以东地区，即连姓上党郡望由来。堂号清冻堂，也称双贤堂，其来历很有趣：宋连舜宾，字辅之，应山人，家中富有，他说：我不爱财，教育儿子成才是最好财产。后来两个儿子连庶、连痒均中进士，都当了县令。连庶为官清廉，人称“连底清”；连痒处事严肃，像冰凉飕飕，人称“连底冻”。这就是连姓清冻堂号的由来。
连姓入闽
春秋时齐大夫连称子孙避难逃亡上党，其后裔由上党播迁河南各地，有的经南阳(今河南获嘉县一带)迁至婺州(今浙江金华)。唐时连谋自婺州入闽，其孙连总后裔连作砖，子孙繁衍建宁、漳泉。连作砖之后连胤迁大田魁城肇基。胤九子连仁业和胤孙连小五、连小六先后徙居龙岩白泉乡(今属漳平)，连小六曾孙连四八的长子连垒，约于明永乐至宣德年间奉母避难漳州府长泰县江都寨村。垒长子连佛保迁龙溪(今龙海马崎)，次子连其季迁永春。《长泰县志》载：“福建之有连氏，自唐季始，以后衍派分支，散居各地。而马崎村之有连氏，乃是江都连氏派衍分支。”龙海马崎村位于九龙江畔，依山傍水，土地肥沃，风景秀丽。佛保后裔在此以耕种、捕鱼为生，繁衍至今已23世，在村1400多人。康熙年间，17岁的连兴位由龙溪万松关马崎社渡海到台湾，创业成家于台南马兵营即今台南市南门路一带，连横是其7世孙，连震东、连战分别是其8、9世孙。
明隆庆元年(1567年)编修的福建《高阳上党衍派凤阿连氏坝头族谱》(手抄本)载：“连姓入闽始祖为上党连凯公，因黄巢起兵，北方动荡……连凯遂弃官奉双亲随开闽王王审知入闽。”王审知优礼相待，连凯公落籍福州。9世孙连浩徙仙游盖尾，11世孙连剑又从仙游迁惠安坝头(今划归泉港区)，生息繁衍，人丁兴旺，今传32世，在村2万多人，加上旅居海内外的宗亲，坝头连氏族人近3万人，约占全国连姓人口1／10，是国内连姓的最大聚居地之一。
连姓入台
连姓由闽入台，实业上和学术上有成就的名人很多。《台湾通史》作者连横，字武功，号雅堂。生于光绪四年(1878年)，1895年甲午中日战争后，日本占领台湾，强迫台湾人民入日籍，连横耻为“顺民”，来往两岸潜心修史，要向同胞昭示“台湾原本是中国的一部分，台湾人永远是堂堂的中国人”。厦门历史学者洪卜仁先生，1994年在南京国家第二历史档案馆发现，国民政府内务部民海司二科存有连横于1914年向国民政府申请恢复中国国籍的档案，即“连雅堂呈请恢复福建原籍”。呈文曰：“具呈人连雅堂，原籍福建龙溪县马崎社，现籍台湾台中厅台中街……兹依《中华民国国籍法》第18条及施行第6条所规定，呈请许可复籍。”附《愿书》《保证书》各一件。审批文件有“内务部总长朱启钤、次长钱能训、司长于宝轩”的签盖，还附有连雅堂亲笔签领的“执照已领”的收据。连横爱国热情，昭然可鉴。
两岸连氏瞻依堂 明正统十四年(1449年)，连法进因避难，扶母由龙岩白泉乡进入长泰县江都寨开基。连法进子三：长时冲迁台，次时崇留居江都寨，三子殇。时冲渡台定居台南水脚腿，子孙繁衍台北、基隆、双溪等地。后来时崇的子孙也有很多迁台。两岸连氏族亲都称连法进为“大袭公”，江都寨连氏宗祠名瞻依堂，意为子孙登堂生敬仰依慕之情，不忘先祖艰难创业，门联曰：“典额树瞻依瞻依百世；源头由和睦和睦千秋。”连法进后裔播居台湾各地，在台南、双溪和台北等地建立的连氏宗祠，也命名瞻依堂。两岸连氏聚居村落同样命名石仓、溪洲、圳右头等。光绪二年(1876年)连法进12世孙连日喜在台湾中举人，带着子女回江都寨认亲祭祖，竖旗杆、挂匾额，并书镌旗杆石日：“国土升华光世德，惟思懋建永昌宗。”这两句便成为12世后的昭穆，沿用至今，已传到22世“懋”、23世“建”字辈。
仙游盖尾连姓入台盖尾开基祖为连凯9世孙连浩，子孙繁衍各地。全国连姓最大集居地惠安坝头的连氏也是从这里繁衍过去的。还有迁徙南屏、香港和台湾者。今居台湾宜兰的连锦芳，字一萍，经营宜阑实业有限公司、连宜文具行，关心家乡公益事业，还为家乡族弟建筑居住大楼。
安溪连姓入台安溪连姓人口极少，但早期也有入垦台湾的，清康熙年间连良最先移台，入居今台北淡水镇水确里，开基立业。
德化连姓入台人马来西亚《德化甲头连氏族谱》载：连总7世孙连治(1127～1173年)应征带兵征讨南犯金军有功，封散骑常侍镇南将军、晋封右丞相护国大将军，后退隐归闽居仙游县连坂云顶山，南宋嘉泰年间(1201～1204年)，其曾孙连训徙居尤溪，连训后裔连禄迁居大田，明洪武四年(1371年)连禄曾孙宁一携子连克宗，由大田迁德化居甲头林，为德化甲头连氏开基祖，繁衍子孙散居各地，今居德化5000多人，集中在国宝乡格头村有3900多人，村里有明初开基祖连克宗建的连氏大宗祠，坐丑向未，二进歇山式，土木结构，东西厅并列。格头村安济林又建诒燕堂，三开间两进，明万历二十年(1592年)进士丁启溶题匾。康熙五十七年(1718年)始修《甲头连氏族谱》，2003年四修，传承昭穆：“克元永尚，维卿可从。时隆玉乃贵，道立国自兴。若能长为善，奕世子孙荣。”又续编：“甲第宗风振，期颐祖泽承。丁男添亿万，业产积垓京。”族谱载：康熙年间连玉(讳德涌)开始迁居海外，至光绪、宣统年问，先后有连自盈、连兴清、连异国、连观国、连自卿、连自实、连士倚、连士铗等22人迁居马来西亚，民国年间有连西源、连丝竹、连兴业、连兴高等62人迁居马来西亚。新中国成立后，还有连麒国、连振灯、连庆达迁居新加坡和加拿大。前往台湾的也很多，清康雍年间，连玉怡、连杓、连国迎、连荆凯及子绰、鲰等几十人居台。民国年间有连文昌、连焕明等人居台繁衍。他们在台湾、马来西亚等地繁衍子孙，不忘先人故土，时有人返回寻亲祭祖。
惠安连姓入台惠安坝头现属泉港区，今连姓1000多人。主要居住螺城镇和崇武镇，后者为渔区。渔民移居台湾多人，主要在鹿港。
泉港坝头连姓入台连凯第11世孙连剑于宋孝宗淳熙年间(1174～1189年)，由仙游迁居坝头凤阿，至今已传30多世，元末建大宗祠，称连氏家庙，供奉宋右丞相兼护国大将军连治灵位。家庙倚山式，飞檐栉比，极为壮观。内寝、堂屏、走廊、船亭，取式宫殿格局，楹联有：“坝水澄清思源敬业家家乐，阿山耸翠衍派安居代代春。”“上党家声远，凤阿世泽长。”“宗第学府相媲美，桃李桂兰竞芳菲。”说明坝头凤阿连氏重教育才，仕宦辈出，宋到清先后取得进士、举人功名者达50多人，仪门外旗杆石林立，惜毁于“文革”。家庙自明至清四经修葺，1988年又由台湾族亲捐资重修，1992年竣工，焕然一新。
坝头龙凤宫始建于明，背靠凤山，面临坝头溪，宫殿式土木结构，中有天井，屋脊两燕尾高翘，中间神龙飞舞，宫门两边外壁两窗为青石透雕飞龙舞凤。宫内主祀闽王王审知(龙)、圣母妈祖(凤)，是名副其实的龙凤之宫。前不久居台的连溜赫先生捐资重修，旧貌新颜，香火旺盛。
坝头连氏陆军上校连济民、少将连谋旅台，后定居泰国。供职台财政部门之连能辉及著名实业家等捐资兴建坝头中学，又设奖教奖学基金百万元，连明辉先生捐资24万铺筑村中道路等。
据《姓氏考略》载：“连姓出自黄帝裔孙颛顼的曾孙陆终三子惠连之后。”其后裔就以他的字为姓。
《姓氏考略》又载：“楚连尹、连敖，皆官名，以官为氏，望出上党。”上党，秦置郡，今山西沁水以东地区，即连姓上党郡望由来。堂号清冻堂，也称双贤堂，其来历很有趣：宋连舜宾，字辅之，应山人，家中富有，他说：我不爱财，教育儿子成才是最好财产。后来两个儿子连庶、连痒均中进士，都当了县令。连庶为官清廉，人称“连底清”；连痒处事严肃，像冰凉飕飕，人称“连底冻”。这就是连姓清冻堂号的由来。
连姓入闽
春秋时齐大夫连称子孙避难逃亡上党，其后裔由上党播迁河南各地，有的经南阳(今河南获嘉县一带)迁至婺州(今浙江金华)。唐时连谋自婺州入闽，其孙连总后裔连作砖，子孙繁衍建宁、漳泉。连作砖之后连胤迁大田魁城肇基。胤九子连仁业和胤孙连小五、连小六先后徙居龙岩白泉乡(今属漳平)，连小六曾孙连四八的长子连垒，约于明永乐至宣德年间奉母避难漳州府长泰县江都寨村。垒长子连佛保迁龙溪(今龙海马崎)，次子连其季迁永春。《长泰县志》载：“福建之有连氏，自唐季始，以后衍派分支，散居各地。而马崎村之有连氏，乃是江都连氏派衍分支。”龙海马崎村位于九龙江畔，依山傍水，土地肥沃，风景秀丽。佛保后裔在此以耕种、捕鱼为生，繁衍至今已23世，在村1400多人。康熙年间，17岁的连兴位由龙溪万松关马崎社渡海到台湾，创业成家于台南马兵营即今台南市南门路一带，连横是其7世孙，连震东、连战分别是其8、9世孙。
明隆庆元年(1567年)编修的福建《高阳上党衍派凤阿连氏坝头族谱》(手抄本)载：“连姓入闽始祖为上党连凯公，因黄巢起兵，北方动荡……连凯遂弃官奉双亲随开闽王王审知入闽。”王审知优礼相待，连凯公落籍福州。9世孙连浩徙仙游盖尾，11世孙连剑又从仙游迁惠安坝头(今划归泉港区)，生息繁衍，人丁兴旺，今传32世，在村2万多人，加上旅居海内外的宗亲，坝头连氏族人近3万人，约占全国连姓人口1／10，是国内连姓的最大聚居地之一。
连姓入台
连姓由闽入台，实业上和学术上有成就的名人很多。《台湾通史》作者连横，字武功，号雅堂。生于光绪四年(1878年)，1895年甲午中日战争后，日本占领台湾，强迫台湾人民入日籍，连横耻为“顺民”，来往两岸潜心修史，要向同胞昭示“台湾原本是中国的一部分，台湾人永远是堂堂的中国人”。厦门历史学者洪卜仁先生，1994年在南京国家第二历史档案馆发现，国民政府内务部民海司二科存有连横于1914年向国民政府申请恢复中国国籍的档案，即“连雅堂呈请恢复福建原籍”。呈文曰：“具呈人连雅堂，原籍福建龙溪县马崎社，现籍台湾台中厅台中街……兹依《中华民国国籍法》第18条及施行第6条所规定，呈请许可复籍。”附《愿书》《保证书》各一件。审批文件有“内务部总长朱启钤、次长钱能训、司长于宝轩”的签盖，还附有连雅堂亲笔签领的“执照已领”的收据。连横爱国热情，昭然可鉴。
两岸连氏瞻依堂 明正统十四年(1449年)，连法进因避难，扶母由龙岩白泉乡进入长泰县江都寨开基。连法进子三：长时冲迁台，次时崇留居江都寨，三子殇。时冲渡台定居台南水脚腿，子孙繁衍台北、基隆、双溪等地。后来时崇的子孙也有很多迁台。两岸连氏族亲都称连法进为“大袭公”，江都寨连氏宗祠名瞻依堂，意为子孙登堂生敬仰依慕之情，不忘先祖艰难创业，门联曰：“典额树瞻依瞻依百世；源头由和睦和睦千秋。”连法进后裔播居台湾各地，在台南、双溪和台北等地建立的连氏宗祠，也命名瞻依堂。两岸连氏聚居村落同样命名石仓、溪洲、圳右头等。光绪二年(1876年)连法进12世孙连日喜在台湾中举人，带着子女回江都寨认亲祭祖，竖旗杆、挂匾额，并书镌旗杆石日：“国土升华光世德，惟思懋建永昌宗。”这两句便成为12世后的昭穆，沿用至今，已传到22世“懋”、23世“建”字辈。
仙游盖尾连姓入台盖尾开基祖为连凯9世孙连浩，子孙繁衍各地。全国连姓最大集居地惠安坝头的连氏也是从这里繁衍过去的。还有迁徙南屏、香港和台湾者。今居台湾宜兰的连锦芳，字一萍，经营宜阑实业有限公司、连宜文具行，关心家乡公益事业，还为家乡族弟建筑居住大楼。
安溪连姓入台安溪连姓人口极少，但早期也有入垦台湾的，清康熙年间连良最先移台，入居今台北淡水镇水确里，开基立业。
德化连姓入台人马来西亚《德化甲头连氏族谱》载：连总7世孙连治(1127～1173年)应征带兵征讨南犯金军有功，封散骑常侍镇南将军、晋封右丞相护国大将军，后退隐归闽居仙游县连坂云顶山，南宋嘉泰年间(1201～1204年)，其曾孙连训徙居尤溪，连训后裔连禄迁居大田，明洪武四年(1371年)连禄曾孙宁一携子连克宗，由大田迁德化居甲头林，为德化甲头连氏开基祖，繁衍子孙散居各地，今居德化5000多人，集中在国宝乡格头村有3900多人，村里有明初开基祖连克宗建的连氏大宗祠，坐丑向未，二进歇山式，土木结构，东西厅并列。格头村安济林又建诒燕堂，三开间两进，明万历二十年(1592年)进士丁启溶题匾。康熙五十七年(1718年)始修《甲头连氏族谱》，2003年四修，传承昭穆：“克元永尚，维卿可从。时隆玉乃贵，道立国自兴。若能长为善，奕世子孙荣。”又续编：“甲第宗风振，期颐祖泽承。丁男添亿万，业产积垓京。”族谱载：康熙年间连玉(讳德涌)开始迁居海外，至光绪、宣统年问，先后有连自盈、连兴清、连异国、连观国、连自卿、连自实、连士倚、连士铗等22人迁居马来西亚，民国年间有连西源、连丝竹、连兴业、连兴高等62人迁居马来西亚。新中国成立后，还有连麒国、连振灯、连庆达迁居新加坡和加拿大。前往台湾的也很多，清康雍年间，连玉怡、连杓、连国迎、连荆凯及子绰、鲰等几十人居台。民国年间有连文昌、连焕明等人居台繁衍。他们在台湾、马来西亚等地繁衍子孙，不忘先人故土，时有人返回寻亲祭祖。
惠安连姓入台惠安坝头现属泉港区，今连姓1000多人。主要居住螺城镇和崇武镇，后者为渔区。渔民移居台湾多人，主要在鹿港。
泉港坝头连姓入台连凯第11世孙连剑于宋孝宗淳熙年间(1174～1189年)，由仙游迁居坝头凤阿，至今已传30多世，元末建大宗祠，称连氏家庙，供奉宋右丞相兼护国大将军连治灵位。家庙倚山式，飞檐栉比，极为壮观。内寝、堂屏、走廊、船亭，取式宫殿格局，楹联有：“坝水澄清思源敬业家家乐，阿山耸翠衍派安居代代春。”“上党家声远，凤阿世泽长。”“宗第学府相媲美，桃李桂兰竞芳菲。”说明坝头凤阿连氏重教育才，仕宦辈出，宋到清先后取得进士、举人功名者达50多人，仪门外旗杆石林立，惜毁于“文革”。家庙自明至清四经修葺，1988年又由台湾族亲捐资重修，1992年竣工，焕然一新。
坝头龙凤宫始建于明，背靠凤山，面临坝头溪，宫殿式土木结构，中有天井，屋脊两燕尾高翘，中间神龙飞舞，宫门两边外壁两窗为青石透雕飞龙舞凤。宫内主祀闽王王审知(龙)、圣母妈祖(凤)，是名副其实的龙凤之宫。前不久居台的连溜赫先生捐资重修，旧貌新颜，香火旺盛。
坝头连氏陆军上校连济民、少将连谋旅台，后定居泰国。供职台财政部门之连能辉及著名实业家等捐资兴建坝头中学，又设奖教奖学基金百万元，连明辉先生捐资24万铺筑村中道路等。