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我是中国第一个返回以色列的犹太后裔,受到时任以色列总理拉宾接见。拉宾对我说:“你有任何困难都可以找我,我会尽最大的努力帮助你。”我说:“我不用你帮忙,我自己有手。”“啊,你非常了不起!”他马上对我说。之后,我在以色列从来没有要求任何人帮助我。
倔强的性格让我坚持下来。为了学习希伯来语,我专门找老人聊天,一聊就是半天。不到半年,我就掌握了希伯来语的主要习惯用语。学会语言后,就要想办法搞活家里的经济。我想起在上海菜场里看到过人家做春卷,便摸索着和面、打春卷皮。浪费了四五斤面粉后,我终于打出第一张春卷皮。那时,我最大的梦想就是努力赚钱,供孩子好好读书,让三个孩子快快乐乐地长大。
每天早上,我先把孩子们送到学校,再出去摆摊卖春卷。下午,孩子们放学了,就来春卷摊找我。我先把他们安顿好,等到了吃饭时间,就在小炉子上给他们做馄饨、下面条、煮饺子。晚上,我还要用亲手做的识字图片教孩子们学希伯来语。不管多忙、多累,我都不让他们动一下手,里里外外的活儿都是我一个人承包,他们只负责学习。
以色列每年11月至次年4月多为雨季,雨常常一下一个月。刚去以色列时,因为没钱买车,也不知道哪里有雨鞋卖,孩子们就先穿着球鞋。我怕他们穿湿鞋上课会生病,就每天撑着伞,把他们送到学校。在教室门口,我让他们把湿鞋脱下来,再从包里掏出准备好的干鞋。他们轮流搭着我的肩,换了鞋进教室。
虽然累,但我甘之如饴。中国父母爱孩子在世界上是数一数二的。从孩子上幼儿园、上小学、上中学、上大学,到找工作、结婚、生孩子,父母无时无刻不在操心,把心操碎了也不会有怨言。
日子一天天过去,三个孩子依然围在暖烘烘的火炉边等着我做饭。一天,邻居大婶来家里串门。见我手忙脚乱地给孩子们盛饭,她实在看不下去了,心直口快地说:“孩子们,你们已经是大孩子了,怎么能一动不动地等着妈妈来伺候你们呢?”然后,她转过头批评我:“不要把你那种不科学的母爱带到以色列来。天下父母没有不爱孩子的,但是,爱要有分寸、有原则、有方法。”
也难怪,以色列家庭的孩子都无一例外地要参加家务劳动,家庭越富裕,孩子越要被推出家门去体验生活。以色列没有“富不过三代”这句话,在以色列人看来,富可以一直保持下去,关键是看父母对孩子进行怎样的教育。
中国人觉得爱是爱,教育是教育,而犹太人觉得爱本身就是一种教育。邻居大婶批评我,我早有心理准备,只是没想到她会这么直截了当。
邻居大婶不留情面地对我说:“沙拉,你这样不是爱孩子,是在害孩子。你必须让孩子们认识到,他们是家庭中的一员,对家人也应该负有责任,应该在力所能及的范围内分担父母的负担。当孩子找到价值感、尊严感时,他会主动学习,效率更高。一个无责任感、无价值感的孩子,尽管坐在书桌旁,也很可能是在浪费时间。”
邻居大婶的话让我醍醐灌顶。是的,父母能给孩子许多爱,但不能代替孩子成长。每个父母都疼爱自己的孩子,但这份爱要有质量。有的爱像清水一样,润过孩子干渴的喉咙之后就无影无踪了;有的爱则像浓浓的血,注入孩子们心里,一生都将在孩子们的身上流动,给予他们生命的力量。
老大以华和老二辉辉很懂事。一方面,他们从上海来到以色列后,亲身体会到了以色列“生存从娃娃抓起”的教育方式,感受到同龄的孩子比自己更勇敢、更坚强、更有目标和生存能力,觉得邻居大婶的批评有道理。另一方面,他们也想像个男子汉一样,帮妈妈承担一些家庭的担子。兄弟俩跟我说:“妈妈,邻居大婶说得没错,让我们试着去锻炼一下吧!”
(摘自《特别狠心特别爱》接力出版社图/陈明贵)
倔强的性格让我坚持下来。为了学习希伯来语,我专门找老人聊天,一聊就是半天。不到半年,我就掌握了希伯来语的主要习惯用语。学会语言后,就要想办法搞活家里的经济。我想起在上海菜场里看到过人家做春卷,便摸索着和面、打春卷皮。浪费了四五斤面粉后,我终于打出第一张春卷皮。那时,我最大的梦想就是努力赚钱,供孩子好好读书,让三个孩子快快乐乐地长大。
每天早上,我先把孩子们送到学校,再出去摆摊卖春卷。下午,孩子们放学了,就来春卷摊找我。我先把他们安顿好,等到了吃饭时间,就在小炉子上给他们做馄饨、下面条、煮饺子。晚上,我还要用亲手做的识字图片教孩子们学希伯来语。不管多忙、多累,我都不让他们动一下手,里里外外的活儿都是我一个人承包,他们只负责学习。
以色列每年11月至次年4月多为雨季,雨常常一下一个月。刚去以色列时,因为没钱买车,也不知道哪里有雨鞋卖,孩子们就先穿着球鞋。我怕他们穿湿鞋上课会生病,就每天撑着伞,把他们送到学校。在教室门口,我让他们把湿鞋脱下来,再从包里掏出准备好的干鞋。他们轮流搭着我的肩,换了鞋进教室。
虽然累,但我甘之如饴。中国父母爱孩子在世界上是数一数二的。从孩子上幼儿园、上小学、上中学、上大学,到找工作、结婚、生孩子,父母无时无刻不在操心,把心操碎了也不会有怨言。
日子一天天过去,三个孩子依然围在暖烘烘的火炉边等着我做饭。一天,邻居大婶来家里串门。见我手忙脚乱地给孩子们盛饭,她实在看不下去了,心直口快地说:“孩子们,你们已经是大孩子了,怎么能一动不动地等着妈妈来伺候你们呢?”然后,她转过头批评我:“不要把你那种不科学的母爱带到以色列来。天下父母没有不爱孩子的,但是,爱要有分寸、有原则、有方法。”
也难怪,以色列家庭的孩子都无一例外地要参加家务劳动,家庭越富裕,孩子越要被推出家门去体验生活。以色列没有“富不过三代”这句话,在以色列人看来,富可以一直保持下去,关键是看父母对孩子进行怎样的教育。
中国人觉得爱是爱,教育是教育,而犹太人觉得爱本身就是一种教育。邻居大婶批评我,我早有心理准备,只是没想到她会这么直截了当。
邻居大婶不留情面地对我说:“沙拉,你这样不是爱孩子,是在害孩子。你必须让孩子们认识到,他们是家庭中的一员,对家人也应该负有责任,应该在力所能及的范围内分担父母的负担。当孩子找到价值感、尊严感时,他会主动学习,效率更高。一个无责任感、无价值感的孩子,尽管坐在书桌旁,也很可能是在浪费时间。”
邻居大婶的话让我醍醐灌顶。是的,父母能给孩子许多爱,但不能代替孩子成长。每个父母都疼爱自己的孩子,但这份爱要有质量。有的爱像清水一样,润过孩子干渴的喉咙之后就无影无踪了;有的爱则像浓浓的血,注入孩子们心里,一生都将在孩子们的身上流动,给予他们生命的力量。
老大以华和老二辉辉很懂事。一方面,他们从上海来到以色列后,亲身体会到了以色列“生存从娃娃抓起”的教育方式,感受到同龄的孩子比自己更勇敢、更坚强、更有目标和生存能力,觉得邻居大婶的批评有道理。另一方面,他们也想像个男子汉一样,帮妈妈承担一些家庭的担子。兄弟俩跟我说:“妈妈,邻居大婶说得没错,让我们试着去锻炼一下吧!”
(摘自《特别狠心特别爱》接力出版社图/陈明贵)