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【摘要】《武陵春·春晚 》的末句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，采用的修辞手法通常以为是“夸张性比喻”或“拟物”，本文从修辞手法的含义、格式、要求和类型方面论述了它采用的修辞手法不是前两者，而是“拈连”。
【关键词】夸张性比喻；拟物；拈连
李清照的代表词作《武陵春·春晚 》脍炙人口，其末句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，更是为历代文人所赞赏，可是，此句所采用的修辞手法却是众说纷纭：
1 “夸张性比喻”说
《宋词鉴赏大典》中以为：“这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说：‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。’同样是用夸张的比喻形容‘愁’，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。”
这一说法在教学中被广泛采用，其实它是错误的。
比喻指用跟甲事物（本体）有相似之点的乙事物（喻体）来描写或说明甲事物。格式是：本体（名词）+比喻词+喻体（名词）。要求：构成比喻必须具备两个成分和两个条件，两个成分是本体和喻体，两个条件是本体、喻体应该有质的差异和两者又有某种相似之处。本体和比喻词可以出现，也可以不出现，但喻体必须出现。类型有：（1）明喻：本体、比喻词、喻体都出现，比喻词常用“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“恰似”、“仿佛”等。如：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”（朱自清《荷塘月色》）（2）暗喻“：本体、比喻词、喻体都出现，比喻词常用“是”、“成了”、“成为”、“变为”等，有时也不用比喻词。如：①“更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。”（李健吾《雨中登泰山》） ②“让我们对土地倾注更强烈的感情吧！因为大地母亲的镣铐解除了……”（茅盾《白杨礼赞》）（3）借喻：本体和比喻词都不出现，直接把本体说成喻体。如：“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）（4）博喻：用几个喻体同时比喻一个本体。如：“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”（朱自清《春》）（5）较喻：把本体和喻体放在一起相比，既显示出它们之间的相似点，又突出本体和喻体在程度上的不同，比喻词常用“不如”、“不及”、“比……还……”、“比得上”等。如：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）（6）倒喻：一般比喻是本体在前，喻体在后，它是两者次序颠倒，比喻词常用“像”、“是”。如：“上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。”（毛泽东《反对党八股》）（7）反喻：用否定形式构成的比喻，比喻词常用“不像”、“不是”等。如：“这个整天同钢铁打交道的技术员，他的心倒不象钢铁那样。”（巴金《怀念萧珊》）
“载不动许多愁”这句，如果说“愁”是本体，却根本没有出现喻体，不符合比喻的格式和要求。
2 “拟物”说
有的书中以为：“这句运用了拟物的修辞手法，把没有重量没有形状的愁绪当作有重量有形体的物来写，看似不合逻辑，实则形象地表现了词人愁绪之浓、之重。”
这个说法也是错误的。
比拟就是把一个事物（本体）模拟作另一个事物（拟体）来描写或说明。格式是：本体（名词）+动词或形容词。要求：把拟体具有的特征加于本体，彼此交融，浑然一体。本体必须出现，拟体一般不出现。类型有拟人和拟物。拟物就是把人当做物或者把甲物当做乙物来写。如：①“那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。”（孙犁《荷花淀》） ②“在他面前，我感到自己的愤慨是那么无力，心痛也显得虚假，我只有沉默。让羞愧在沉默中爬到脸上。”（茹志娟《出山》）
“载不动许多愁”的格式是“动词（载不动）+名词（许多愁）”，而不是“本体（名词：许多愁）+动词（载不动）”，所以也不是拟物。
在《宋词鉴赏辞典》一书中，对此句的修辞方法也没有加以说明：“她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切……李后主《虞美人》云：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。’只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：‘便做春江都是泪，流不尽许多愁。’则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。”
那么，此句究竟是用了什么修辞手法呢？其实，它用的是“拈连”。
拈连是指利用上下文的联系，把本来只适用于甲事物（本体）的词语顺手拈来，巧妙地用于乙事物（拈体）。
格式是： 拈连词 + 本体，拈连词+ 拈体；本体 + 拈连词 ，拈体+ 拈连词。
要求：本体一般都是具体的，在前面，拈体，一般都是抽象的，在后面。拈连词是动词。
类型有：（1）全式拈连：本体、拈连词和拈体都出现。例如：“铁窗和镣铐，坚壁和重门，锁得自己的身，锁不住革命的精神！”（杨沫《坚强的战士》）（2）略式拈连：本体省略，或本体中的拈连词省略，拈体必须出现。借助上下文，省略的内容可以还原。如：“我手中捏着母亲的头发，一绺绺地梳理，可是我已懂得，一把小小黄杨木梳，再也理不清母亲心中的愁绪。”（琦君《髻》）其中省略了本体“头发” 。
其表达效果是：（1）使上下文语气连贯，语意畅通。（2）能赋予抽象事物以具体形象，表达生动形象，新颖别致。（3）便于抒发饱满的情怀。
根据“载不动许多愁”的内容，联系上下文，可以看出它符合“拈连”的含义、格式和要求，属于“略式拈连”，可以还原为：“只恐双溪舴艋舟，载得动我的身子，载不动许多愁”，其中拈连词“载”、被省略的本体“我的身子”是承接上文“（我）闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”，拈体“愁”是承接前文“物是人非事事休，欲语泪先流”。而且从其表达效果来看，一方面，把上下文巧妙联系起来，语意自然畅通，另一方面说我的“愁”非常沉重，以至于小舟无法承载，抽象的“愁”好像有了巨大的体积和重量，充分表现了愁绪的浓重，特别形象和精巧，它的确是采用了“拈连”的修辞手法。
参考文献
[1] 《修辞学发凡》 陈望道.上海教育出版社，2006年7月
[2] 《现代汉语》 黄伯荣，廖序东.高等教育出版社，2008年1月
[3] 《现代汉语修辞学》吴礼.复旦大学出版社，2012年6月
【关键词】夸张性比喻；拟物；拈连
李清照的代表词作《武陵春·春晚 》脍炙人口，其末句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，更是为历代文人所赞赏，可是，此句所采用的修辞手法却是众说纷纭：
1 “夸张性比喻”说
《宋词鉴赏大典》中以为：“这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说：‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。’同样是用夸张的比喻形容‘愁’，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。”
这一说法在教学中被广泛采用，其实它是错误的。
比喻指用跟甲事物（本体）有相似之点的乙事物（喻体）来描写或说明甲事物。格式是：本体（名词）+比喻词+喻体（名词）。要求：构成比喻必须具备两个成分和两个条件，两个成分是本体和喻体，两个条件是本体、喻体应该有质的差异和两者又有某种相似之处。本体和比喻词可以出现，也可以不出现，但喻体必须出现。类型有：（1）明喻：本体、比喻词、喻体都出现，比喻词常用“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“恰似”、“仿佛”等。如：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”（朱自清《荷塘月色》）（2）暗喻“：本体、比喻词、喻体都出现，比喻词常用“是”、“成了”、“成为”、“变为”等，有时也不用比喻词。如：①“更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。”（李健吾《雨中登泰山》） ②“让我们对土地倾注更强烈的感情吧！因为大地母亲的镣铐解除了……”（茅盾《白杨礼赞》）（3）借喻：本体和比喻词都不出现，直接把本体说成喻体。如：“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）（4）博喻：用几个喻体同时比喻一个本体。如：“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”（朱自清《春》）（5）较喻：把本体和喻体放在一起相比，既显示出它们之间的相似点，又突出本体和喻体在程度上的不同，比喻词常用“不如”、“不及”、“比……还……”、“比得上”等。如：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）（6）倒喻：一般比喻是本体在前，喻体在后，它是两者次序颠倒，比喻词常用“像”、“是”。如：“上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。”（毛泽东《反对党八股》）（7）反喻：用否定形式构成的比喻，比喻词常用“不像”、“不是”等。如：“这个整天同钢铁打交道的技术员，他的心倒不象钢铁那样。”（巴金《怀念萧珊》）
“载不动许多愁”这句，如果说“愁”是本体，却根本没有出现喻体，不符合比喻的格式和要求。
2 “拟物”说
有的书中以为：“这句运用了拟物的修辞手法，把没有重量没有形状的愁绪当作有重量有形体的物来写，看似不合逻辑，实则形象地表现了词人愁绪之浓、之重。”
这个说法也是错误的。
比拟就是把一个事物（本体）模拟作另一个事物（拟体）来描写或说明。格式是：本体（名词）+动词或形容词。要求：把拟体具有的特征加于本体，彼此交融，浑然一体。本体必须出现，拟体一般不出现。类型有拟人和拟物。拟物就是把人当做物或者把甲物当做乙物来写。如：①“那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。”（孙犁《荷花淀》） ②“在他面前，我感到自己的愤慨是那么无力，心痛也显得虚假，我只有沉默。让羞愧在沉默中爬到脸上。”（茹志娟《出山》）
“载不动许多愁”的格式是“动词（载不动）+名词（许多愁）”，而不是“本体（名词：许多愁）+动词（载不动）”，所以也不是拟物。
在《宋词鉴赏辞典》一书中，对此句的修辞方法也没有加以说明：“她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切……李后主《虞美人》云：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。’只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：‘便做春江都是泪，流不尽许多愁。’则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。”
那么，此句究竟是用了什么修辞手法呢？其实，它用的是“拈连”。
拈连是指利用上下文的联系，把本来只适用于甲事物（本体）的词语顺手拈来，巧妙地用于乙事物（拈体）。
格式是： 拈连词 + 本体，拈连词+ 拈体；本体 + 拈连词 ，拈体+ 拈连词。
要求：本体一般都是具体的，在前面，拈体，一般都是抽象的，在后面。拈连词是动词。
类型有：（1）全式拈连：本体、拈连词和拈体都出现。例如：“铁窗和镣铐，坚壁和重门，锁得自己的身，锁不住革命的精神！”（杨沫《坚强的战士》）（2）略式拈连：本体省略，或本体中的拈连词省略，拈体必须出现。借助上下文，省略的内容可以还原。如：“我手中捏着母亲的头发，一绺绺地梳理，可是我已懂得，一把小小黄杨木梳，再也理不清母亲心中的愁绪。”（琦君《髻》）其中省略了本体“头发” 。
其表达效果是：（1）使上下文语气连贯，语意畅通。（2）能赋予抽象事物以具体形象，表达生动形象，新颖别致。（3）便于抒发饱满的情怀。
根据“载不动许多愁”的内容，联系上下文，可以看出它符合“拈连”的含义、格式和要求，属于“略式拈连”，可以还原为：“只恐双溪舴艋舟，载得动我的身子，载不动许多愁”，其中拈连词“载”、被省略的本体“我的身子”是承接上文“（我）闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”，拈体“愁”是承接前文“物是人非事事休，欲语泪先流”。而且从其表达效果来看，一方面，把上下文巧妙联系起来，语意自然畅通，另一方面说我的“愁”非常沉重，以至于小舟无法承载，抽象的“愁”好像有了巨大的体积和重量，充分表现了愁绪的浓重，特别形象和精巧，它的确是采用了“拈连”的修辞手法。
参考文献
[1] 《修辞学发凡》 陈望道.上海教育出版社，2006年7月
[2] 《现代汉语》 黄伯荣，廖序东.高等教育出版社，2008年1月
[3] 《现代汉语修辞学》吴礼.复旦大学出版社，2012年6月