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[摘要]“言意共生”是语文的基本品格，是语文教学的出发点和归宿。在中学语文教学实践中，从学生“言意经验”出发，让教学“知意和谐”；从文本的“言意品格”出发，让教学“情理圆融”；从阅读的“言意互摄”出发，让教学“言意共生”。
[关键词]言意共生生态语文教学建构
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）340004
语文教学说到底有两个重要的使命，即让学生学会倾听和言说。倾听也就是领受别人的表达（口头表达和书面表达），言说就是自我表达（口头表达和书面表达，即写作）。无论是倾听还是表达，学生需要从两个向度展开，即形式和内容。形式是倾听和表达的载体，内容是倾听和表达的内涵、思想和精神。在语文教学中提倡“言意共生”，其根本宗旨是让内容和形式互相融合、和谐共生、相互促进、生成发展，由此实现语文言语形式与言语内容的同构共生。
一、言意共生的发展溯源
“言”和“意”是中国古代哲学的基本范畴。早在先秦时期，就出现了“言意之争”。孔子的“辞达而已矣”（《论语·卫灵公》）可以说是“言能尽意”的经典表述。道家学派人物庄子说的“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子·外物》），可以说是“言不尽意”的经典表述。到了近代，画家郑板桥提出了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的观点。在西方，著名哲学家维特根斯坦和海德格尔形成了“不可言说”的哲学概论。中西几千年的“言意之辨”让哲学和文学等学科的“言”“意”认识走向深入。
二、言意共生：中学语文教学的出发点和归宿
当前语言文字教学中的“言”，指语文教材文本的言语特点、作用与效果；所谓“意”，是指语文教材文本的思想、情感、内涵与精神，它是语文的灵魂。言意共生的语文教学不仅关注文本中语言的音形义、用词造句、语言风格、体裁样式、谋篇布局，更关注文本的“文质”“情采”。时至今日，在教学中仍有教师“轻言重意”，具体表现就是语文教学总是为了探寻“文章写了什么”“先写什么”“然后写了什么”“文章的主题思想是什么”等，而对于作者“为什么要这样写”“用了怎样的言语形式”“这样的言语表达形式形成了怎样的表达效果”“这样的言语形式为什么形成了这样丰富的表达效果”等关注不够。当然也不能走另一极端，即“言不达意”，过分注重言语分析而忽视作品的主旨。言意共生立足“文化学”“生态学”“共生学”的视角，追寻文本解读的“语言与含义”“内容与形式”的共生共长。
三、基于言意共生理念的语文教学建构
根据上述分析，可以看出“言”与“意”是语文的基本范畴，是语文的根本。言意共生教学要求教师必须遵循言语发生的规律以及学生言语理解和运用的规律来展开语文教学，要立足于“言”，求索于“意”，形成言语与学生生命成长的同构共生。
1.从学生的“言意经验”出发，让教学“知意和谐”
学生的“言意经验”是语文教学的起点，只有从学生的“言意经验”视角出发来考量教学，我们才能做出理性判断，也才能找到本真的语文教学契合点。教学中，必须将文本语言放置于言意共生的框架内来理解。如苏教版八年级下册第一单元的主题是“咏物抒怀”，五篇文章具有含蓄之美和变化之美。教学时，我们可以让学生在品悟中发现作家们“借题发挥”和“顺水推舟”隐晦抒情达意的手法，从海燕的形象象征革命者的“借于”无形的隐喻象征，到白杨形神兼备的借物喻人，到借石榴言蓬勃向上之志、托马以明理，顺紫藤萝瀑布而抒生命之树长青之怀，随着作者情感脉搏的跳跃感受曲径通幽的行文意趣。
2.从文本的“言意品格”出发，让教学“情理圆融”
语文教材中文本的“言意”是有品格、有韵味的。在接受理论看来，文本自诞生起既是作者的“代言人”，又有着自身独立的生命，文本中的言语充盈着生命的呼吸。通过文本，我们会感受到其中生命脉搏的跳动，感叹、忧虑、欣喜、悲伤、激愤……文本中蕴含着浓烈的情感，情感融通于文本的字里行间。从文本的“言意品格”出发，能够让教学“情理圆融”。如教学《纪念白求恩》，笔者从“白求恩的感人之处表现”入手，让学生明白现在纪念他的意义是什么，从而正确揣摩毛泽东的写作意图，欣赏内化他的说理方式，感受他的论证气势和凝练语言，并适当联系习近平总书记“南京大屠杀”祭的发言，让“言意品格”得到“完形”。
3.从阅读的“言意互摄”出发，让教学“言意共生”
中学生的阅读过程是丰富的，他们对文本的揣摩，与文本的对话，对文本的阐释，自身的文本冥想以及移情、投射等，都属于他们独特的阅读方式。在中学生的阅读中，语文的“言”与“意”处于积极的互动、互摄状态。文本阅读过程中的“言意互摄”让语文教学“言意共生”。如教学《陋室铭》，我们可以让学生寻找室之简陋：苔青草绿可见是在阴暗潮湿人迹罕至之处，素琴（不加装饰之琴）对刘禹锡这样的朝中官员来说也很是寒酸。然而，作者却觉得“何陋之有”，这是为什么呢？因为这里有学高德馨的鸿儒的尽情谈笑，有调素琴阅金经的悠闲惬意。由此，学生领略到文本的言说艺术，领悟陋与不陋的价值趋向。
言意共生是语文表达形式与表达内容的共存共建。学生在文本“言”“意”的和谐圆融中领略语文教學的风景。因此，言意共生的学生语文学习是语文本体的澄明，是母语教学的回归，更是他们生命成长的鲜活展现。
（责任编辑陈剑平）
[关键词]言意共生生态语文教学建构
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）340004
语文教学说到底有两个重要的使命，即让学生学会倾听和言说。倾听也就是领受别人的表达（口头表达和书面表达），言说就是自我表达（口头表达和书面表达，即写作）。无论是倾听还是表达，学生需要从两个向度展开，即形式和内容。形式是倾听和表达的载体，内容是倾听和表达的内涵、思想和精神。在语文教学中提倡“言意共生”，其根本宗旨是让内容和形式互相融合、和谐共生、相互促进、生成发展，由此实现语文言语形式与言语内容的同构共生。
一、言意共生的发展溯源
“言”和“意”是中国古代哲学的基本范畴。早在先秦时期，就出现了“言意之争”。孔子的“辞达而已矣”（《论语·卫灵公》）可以说是“言能尽意”的经典表述。道家学派人物庄子说的“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子·外物》），可以说是“言不尽意”的经典表述。到了近代，画家郑板桥提出了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的观点。在西方，著名哲学家维特根斯坦和海德格尔形成了“不可言说”的哲学概论。中西几千年的“言意之辨”让哲学和文学等学科的“言”“意”认识走向深入。
二、言意共生：中学语文教学的出发点和归宿
当前语言文字教学中的“言”，指语文教材文本的言语特点、作用与效果；所谓“意”，是指语文教材文本的思想、情感、内涵与精神，它是语文的灵魂。言意共生的语文教学不仅关注文本中语言的音形义、用词造句、语言风格、体裁样式、谋篇布局，更关注文本的“文质”“情采”。时至今日，在教学中仍有教师“轻言重意”，具体表现就是语文教学总是为了探寻“文章写了什么”“先写什么”“然后写了什么”“文章的主题思想是什么”等，而对于作者“为什么要这样写”“用了怎样的言语形式”“这样的言语表达形式形成了怎样的表达效果”“这样的言语形式为什么形成了这样丰富的表达效果”等关注不够。当然也不能走另一极端，即“言不达意”，过分注重言语分析而忽视作品的主旨。言意共生立足“文化学”“生态学”“共生学”的视角，追寻文本解读的“语言与含义”“内容与形式”的共生共长。
三、基于言意共生理念的语文教学建构
根据上述分析，可以看出“言”与“意”是语文的基本范畴，是语文的根本。言意共生教学要求教师必须遵循言语发生的规律以及学生言语理解和运用的规律来展开语文教学，要立足于“言”，求索于“意”，形成言语与学生生命成长的同构共生。
1.从学生的“言意经验”出发，让教学“知意和谐”
学生的“言意经验”是语文教学的起点，只有从学生的“言意经验”视角出发来考量教学，我们才能做出理性判断，也才能找到本真的语文教学契合点。教学中，必须将文本语言放置于言意共生的框架内来理解。如苏教版八年级下册第一单元的主题是“咏物抒怀”，五篇文章具有含蓄之美和变化之美。教学时，我们可以让学生在品悟中发现作家们“借题发挥”和“顺水推舟”隐晦抒情达意的手法，从海燕的形象象征革命者的“借于”无形的隐喻象征，到白杨形神兼备的借物喻人，到借石榴言蓬勃向上之志、托马以明理，顺紫藤萝瀑布而抒生命之树长青之怀，随着作者情感脉搏的跳跃感受曲径通幽的行文意趣。
2.从文本的“言意品格”出发，让教学“情理圆融”
语文教材中文本的“言意”是有品格、有韵味的。在接受理论看来，文本自诞生起既是作者的“代言人”，又有着自身独立的生命，文本中的言语充盈着生命的呼吸。通过文本，我们会感受到其中生命脉搏的跳动，感叹、忧虑、欣喜、悲伤、激愤……文本中蕴含着浓烈的情感，情感融通于文本的字里行间。从文本的“言意品格”出发，能够让教学“情理圆融”。如教学《纪念白求恩》，笔者从“白求恩的感人之处表现”入手，让学生明白现在纪念他的意义是什么，从而正确揣摩毛泽东的写作意图，欣赏内化他的说理方式，感受他的论证气势和凝练语言，并适当联系习近平总书记“南京大屠杀”祭的发言，让“言意品格”得到“完形”。
3.从阅读的“言意互摄”出发，让教学“言意共生”
中学生的阅读过程是丰富的，他们对文本的揣摩，与文本的对话，对文本的阐释，自身的文本冥想以及移情、投射等，都属于他们独特的阅读方式。在中学生的阅读中，语文的“言”与“意”处于积极的互动、互摄状态。文本阅读过程中的“言意互摄”让语文教学“言意共生”。如教学《陋室铭》，我们可以让学生寻找室之简陋：苔青草绿可见是在阴暗潮湿人迹罕至之处，素琴（不加装饰之琴）对刘禹锡这样的朝中官员来说也很是寒酸。然而，作者却觉得“何陋之有”，这是为什么呢？因为这里有学高德馨的鸿儒的尽情谈笑，有调素琴阅金经的悠闲惬意。由此，学生领略到文本的言说艺术，领悟陋与不陋的价值趋向。
言意共生是语文表达形式与表达内容的共存共建。学生在文本“言”“意”的和谐圆融中领略语文教學的风景。因此，言意共生的学生语文学习是语文本体的澄明，是母语教学的回归，更是他们生命成长的鲜活展现。
（责任编辑陈剑平）