北京大学公民社会发展论坛召开

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2010年1月21日下午,首届北京大学公民社会发展论坛在北大博雅国际会议中心举行。阳光文化基金会主席杨澜,南都公益基金会副理事长、秘书长徐永光,友成企业家扶贫基金会理事长王平、秘书长甘东宇,中国扶贫基金会执行副会长何道峰,中国青少年发展基金会秘书长涂猛,中央编译局当代研究所所长何增科,浙江大学公民社会研究中心主任郁建兴教授,清华大学公共管理学院邓国胜副教授等来自学界、业界、政界、媒体界的150多人参加了此次论坛。
其他文献
唐作藩,湖南邵阳市人,1927年生。1953年中山大学语言学系毕业,留校任助教。1954年调北京大学中文系,从王力先生学习汉语史与音韵学。1985年晋升教授。曾兼任北京大学中文系副主任、北京市语言学会常务理事、中国音韵学研究会会长。
期刊
2009年11月10日,由北京大学和澳门特别行政区行政法务司联合举办的“成功的十年:‘一国两制’在澳门的实践”——纪念澳门回归祖国十周年学术研讨会在北京大学举行。来自内地、澳门及澳台地区的百余位专家学者和政商界人士参加了此次研讨会,正在北京大学学习的部分澳门及内地学生旁听了研讨会。
在中国采取措施抵御美国金融危机连锁影响的过程中,引来国外对中国经济前景的质疑。中国经济出现增长速度下降,但速度下降不等于中国处于经济危机。关键在于速度的变化由以建立的基础。寻求新的能量,为中国经济的持续发展提供新的承载力。120年的经历说明,国家环境稳定是经济稳定增长的首要基础。未来60年,中国经济体系在运行和不断调整中逐渐成熟,在成熟与成功中逐渐积淀出自己的特色。特色是成熟与成功的标志。中国经济会以自己的方式走出一条成熟发展的道路。
2009年10月24日,“纪念达尔文《物种起源》发表150周年国际学术会议”在英杰交流中心阳光大厅举行。此次会议分别邀请了来自美国、瑞典、英国等8个国家、32个学术机构的44位国际知名学者就演化机制、物种形成、分子演化系统发育、生物地理学,以及生物大类群起源、辐射和灭绝的古生物证据等主题作演讲。
2009年8月14日至20日,“生态文学与环境教育国际研讨会”在北京大学举行。会议由北京大学外国语学院世界文学研究所主办,合作单位包括北京大学跨文化研究中心、印度可持续发展全球公民协会、德国古藤堡大学、瑞士梅耶人类进步基金会(FPH)、北京生态集团和全球水伙伴(中国)。
严复是中国近代史上伟大的启蒙思想家、教育家、著名学者,京师大学堂末任总监督,北京大学首任校长。严复曾为北京大学的存在与发展做出过重大贡献。而他的译著《天演论》、《原富》、《法意》、《群己权界论》、《社会通诠》、《穆勒名学》、《群学肄言》等等是中国近代启蒙思想的至重之作,曾深刻地影响了中国近代历史的方方面面。
牛自古以来就是人类的宝贝,它和人类的关系十分密切。人类对牛的驯养大约可追溯到新石器时代晚期,在距今6000年的西安“半坡遗址”已经发现了驯养的猪狗牛羊,而在距今约5000年的“龙山文化”遗址里更是可以确定牛与猪狗羊马等已为人类所驯养。据《周礼·地官》记载,周代设有“牛人”一职“掌养国公之牛,以待国之政令”,凡飨食、祭祀、宾射、军事等活动需用牛时都由“牛人”供应。
期刊
在《道德经》中,无论“德”、“道”的理念,还是“德”一“道”关系,都是兼具哲学形而上学和道德形而上学的双重本性。《道德经》的形而上学有两大基本特质:“德”一“道”合一,开创“德”一“道”的形而上学传统;辩证法与形而上学合一,开创形而上学的辩证法传统。“‘德’一‘道’”理型建构了“尊道贵德”的形而上学的中国传统形态。它以对“普遍理性”和“伦理总体性”的追求为动力,而“道”与“德”的自然自由的本性,又使之具有拒绝形而上学恐怖的本性。《道德经》中哲学形而上学与道德形而上学、“普遍理性”与“伦理总体性”无中介、无