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国家问题是把握马克思历史唯物主义生成史的基本视域之一。马克思承继18世纪后期德国思想界对近代启蒙运动自由主义国家理想的反思，从法哲学批判转向经济学批判，到《穆勒评注》提出“交往异化”这一核心概念，揭示出货币支配国家是交往异化的完成，私人所有是造成交往异化、人的多重分裂和自由丧失的根源。只有消灭私人所有，实现真正的属于人的生产和交往，才能在更高层次上重建人的自由的共同体，从而彻底消解了自由主义和黑格尔对国家正当性的证明。