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现在,许多地方出品的酒常选地方文化来打造,他们或在酒名上做文章,或在瓶形上做文章,或在包装上做文章,或者兼而有之,都千方百计地把地域文化贴在酒品上,起到卖地方酒,传地方名,活跃地方经济,宣传地方名片的效果。
日前,我买了一瓶醉翁酒,这瓶酒从瓶形到包装都充分体现了浓浓的地方味。
该酒产于皖东,容量480毫升,酒质还没品,不知如何。瓶子的质地不甚精致,样子却别具韵味。瓶体形似一扎竹简,周身以仿宋楷体书写宋代文人欧阳修的传世之作《醉翁亭记》,一面用稍大号字突出“醉翁”酒名,另一面以中号字书写“醉翁之意不在酒”的主题词。外包装展开后成为一册完整的竹简,以小篆体字摘抄了《醉翁亭记》片断,恰似一扎古色古香的竹简文书。
细读瓶上文字:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。这是欧阳修《醉翁亭记》的部分原文。
醉翁亭位于安徽省东部,东距南京48公里,是安徽省五大风景区之一的琅琊山(古称摩陀岭)一个著名的景点。
据《琅琊山志》记载,欧阳修于北宋庆历六年(1046年),在范仲淹的“庆历新政”案中受牵连,被贬滁州,为滁州太守。他在任期间政治清明,百姓安乐,成就非凡,深得民心。山中僧人智仙为他建亭,欧公自号“醉翁”,以《醉翁亭》为亭命名,并写下传世之作《醉翁亭记》。欧阳修和文人雅士常聚此亭饮酒、赋诗、主事,与民同乐。有诗赞曰:“为政风流乐岁丰,每将公事了亭中”。
《醉翁亭记》初刻于庆历八年,北宋大诗人苏东坡又于元祐六年(1091年)改书大字重刻,文章与书法相得益彰,后人称为“欧文苏字,珠联璧合”。醉翁亭因此被誉为“天下第一亭”。
醉翁亭融自然山水为一体,深幽意境,美妙雅致,是诸多文人游客聚会的地方,也是现今皖东重要的旅游景点。
欣赏这个酒瓶,研习瓶上文字,北宋年间“庆历新政”案那段悲壮的历史、醉翁亭悠然于喧嚣之外的宁静景色、欧公“寄情山水,安民乐丰”那种令我景仰的心志跃然瓶上,欧公醉了,我亦醉了。欧公之醉不在酒,在乎山水之间也。我醉亦是不在酒,在乎闻名遐迩的《醉翁亭》也,在乎别具一格的“醉翁”瓶也。
日前,我买了一瓶醉翁酒,这瓶酒从瓶形到包装都充分体现了浓浓的地方味。
该酒产于皖东,容量480毫升,酒质还没品,不知如何。瓶子的质地不甚精致,样子却别具韵味。瓶体形似一扎竹简,周身以仿宋楷体书写宋代文人欧阳修的传世之作《醉翁亭记》,一面用稍大号字突出“醉翁”酒名,另一面以中号字书写“醉翁之意不在酒”的主题词。外包装展开后成为一册完整的竹简,以小篆体字摘抄了《醉翁亭记》片断,恰似一扎古色古香的竹简文书。
细读瓶上文字:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。这是欧阳修《醉翁亭记》的部分原文。
醉翁亭位于安徽省东部,东距南京48公里,是安徽省五大风景区之一的琅琊山(古称摩陀岭)一个著名的景点。
据《琅琊山志》记载,欧阳修于北宋庆历六年(1046年),在范仲淹的“庆历新政”案中受牵连,被贬滁州,为滁州太守。他在任期间政治清明,百姓安乐,成就非凡,深得民心。山中僧人智仙为他建亭,欧公自号“醉翁”,以《醉翁亭》为亭命名,并写下传世之作《醉翁亭记》。欧阳修和文人雅士常聚此亭饮酒、赋诗、主事,与民同乐。有诗赞曰:“为政风流乐岁丰,每将公事了亭中”。
《醉翁亭记》初刻于庆历八年,北宋大诗人苏东坡又于元祐六年(1091年)改书大字重刻,文章与书法相得益彰,后人称为“欧文苏字,珠联璧合”。醉翁亭因此被誉为“天下第一亭”。
醉翁亭融自然山水为一体,深幽意境,美妙雅致,是诸多文人游客聚会的地方,也是现今皖东重要的旅游景点。
欣赏这个酒瓶,研习瓶上文字,北宋年间“庆历新政”案那段悲壮的历史、醉翁亭悠然于喧嚣之外的宁静景色、欧公“寄情山水,安民乐丰”那种令我景仰的心志跃然瓶上,欧公醉了,我亦醉了。欧公之醉不在酒,在乎山水之间也。我醉亦是不在酒,在乎闻名遐迩的《醉翁亭》也,在乎别具一格的“醉翁”瓶也。