【摘 要】
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去年9月，我回了一趟罗安镇，我的老家。已经几年没有回去了，所以剛到就在镇上转了转……走到中心广场时，我惊呆了，抬头去看古老的路易乌特梅塔楼时，竟发现它四周都是梯子、撬棍和种种用于拆房的工具。顿时，我心里感到一阵刺痛。 正在我想弄明白为什么会出现这些梯子和铁镐时，忽然看到Th先生，这是一个朴实而且受过一些教育的人，有文学修养并爱好艺术和科学。我把我痛苦的感受告诉他。他说他和我一样，并说他是上届镇议
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去年9月，我回了一趟罗安镇，我的老家。已经几年没有回去了，所以剛到就在镇上转了转……走到中心广场时，我惊呆了，抬头去看古老的路易乌特梅塔楼时，竟发现它四周都是梯子、撬棍和种种用于拆房的工具。顿时，我心里感到一阵刺痛。
正在我想弄明白为什么会出现这些梯子和铁镐时，忽然看到Th先生，这是一个朴实而且受过一些教育的人，有文学修养并爱好艺术和科学。我把我痛苦的感受告诉他。他说他和我一样，并说他是上届镇议会中唯一反对拆塔楼的人，虽尽全力但没有成功，怎么讲道理也没用。其他议员以压倒性优势否决了他。而且，由于他在替这座无辜的塔楼说情时表现得比较激动，还被称作“卡洛斯党人”。他说那些人表示该塔楼代表着封建社会，表决时甚至全场欢呼，之后镇里还给了承包拆除工程的人几千法郎，兼奉送原建筑材料。這就是为这宗谋杀案付出的价钱，一宗真正的谋杀案件！
拆这座占地仅几平方米的塔楼是为了扩大旁边露天市场的面积。这本来可以通过牺牲一所普通民宅来解决，而且花的钱不见得高于给上述承包商的，但他们更乐于消灭这座塔楼。我为故乡人感到羞耻，我想沉痛地告诉他们：这里曾拥有一座独一无二的文物建筑，这座路易十四时代的塔楼是法国最后一座与皇族第二支系有关的建筑了。当破坏文物的行径到了这种地步时，如果有一天谁把某一座11世纪的天主教堂拆了变成粮仓，也不会再令人吃惊了。
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和鲍鱼、排翅同席，不以为贵；与青菜、萝卜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋、青菜做朋友，它不显露；与红鲟、九孔结伴走，它不隐藏。 豆腐就像先知，在自己的家乡不受重视，却无损于它的价值。
发现自己被骗、被利用、被摆布的时候，主动者和被动者的反应有很大的差异。 两者都会痛恨欺骗自己的人，觉得不甘心，但是被动者很容易被仇恨冲昏头脑。主动者也会怨恨，但是他们更懂得吸取教训，对欺骗自己的人产生本能的厌恶，不想再和这样的人有任何联系。 我讲一个故事。 有个烟花女子非常信任自己的一位恩客，那个人经常对她说：“我只有在你面前才会穿短衬裤，这是我最轻松快乐的时候。” 她很高兴，因为这个男人
有些事情是一定要发生的。我们无法阻止，只好由它，例如爱情。 喷嚏是不能按捺着不打的，而且每个喷嚏自口腔和鼻孔冲出气流，切莫残酷地把这股气流逼回体内。哈欠亦是同样的道理。 京都的樺岛和尚道：“就是途中成功地阻止它的发生，它终究会再来。总之不管好丑，一定要打发了它。” 既然逆其自然反伤己身，则还是尽情解决，免留后患。 发热时让它消耗。疟疾时让它发抖。非常瞌睡，则睡醒再干活也罢。想哭就哭，不想在
徐有功，在武则天朝任大理寺丞，为纠正冤狱，敢于据法和武则天廷争。武则天要杀他，他说：“臣身虽死，法终不可改。”有个姓皇甫的酷吏，污蔑徐有功是逆党同伙。后来，皇甫也被人告发。有人劝徐有功借机从严审讯。徐有功说：“你说的是私愤，我要守的是公法，怎么能以私愤妨害公法呢？”
一个旅行者说：“啊，太阳多么明亮啊！” 附近的一只萤火虫说：“那一直是我们种族的特征。” “你这是什么意思？你这个厚颜无耻的小东西！”旅行者说。 萤火虫回答：“我的意思是，明亮是我、太阳、星星和其他发光体的共同特征！” “啊，”旅行者说，“万物都盛行虚荣啊！”
宋朝文士徐履，善画墨竹，尤擅风竹劲节，神韵超绝。绍兴十八年（1148年）省试，徐履考了第一。秦桧想把女儿嫁给他，以示笼络人才，徐履却不愿攀附权贵，为人所轻。秦桧屡次逼迫，徐履无奈，只好佯狂作态，装傻充愣。 待到殿试时，徐履竟不答一字，并作新篁于卷尾，题云：“画竹一竿，送予试官。”宋时皇帝对文人最宽容，皇帝不以为忤，还很欣赏他这种文士的狷狂作风，将徐履点为末名进士，并未除名。同科一时哗然，深感惋惜
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