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[摘 要]本文认为，人工智能技术对现代人生活的控制最根本的表现就是人被技术所异化。人工智能给我们的生活带来了极大地便利，这种便利给人们的生活带来了安定，這种安定性在某种意义上极大的满足了人类的欲望，为了能够维持这种安定所带来的舒适感，人类必定愈发用力的追求技术，在不知不觉当中被技术所控制。根据集体行动困境的理论，以人工智能技术现在的发展趋势，未来人工智能取代乃至毁灭人类将是大概率事件。
[关键词]人工智能技术控制人类
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）48-0190-01
如今，关于人工智能的话题愈加成为人们茶余饭后的谈资，这也从侧面反映了人工智能对现代人生活的影响。环顾我们的生活，小到智能手机，大到无人驾驶技术，人工智能技术给我们的生活带来了极大的便利。基于现代科学技术的发展水平和发展速度，科学家们预测，在可预见的未来，人工智能技术将给现代人的生活带来革命性的变化，改变人们的生活习惯和生活方式。毫无疑问，没有人会否认人工智能技术对人类生活所带来的积极影响，然而，当我们在享受这些现代技术的便捷性的时候，是否会思索一番这些便捷性背后所隐藏着的消极影响呢？
一、人工智能技术对现代人的全面控制
提起人工智能，现代人最熟悉地莫过于智能手机，从小学生到百岁老人，几乎人手一部智能手机。随着智能手机技术的不断更新换代，智能手机的功能愈来愈强大，对现代人日常生活的影响面亦是愈来愈广。基于智能手机功能的强大，现代人可以足不出户就能购买到心仪的产品、不需要带现金出门就能快捷安全的进行交易支付、用最少的金钱和最快的速度获取各种信息……智能手机给现代人生活所带来的便利性只是人工智能技术给人类生活所带来的积极影响的一个缩影。然而，有一个关键问题却常常被人们所忽视，那就是这些积极影响的背后隐藏着一个根本性的问题，即人工智能技术对现代人生活的控制。
人工智能技术对现代人生活的控制最根本的表现就是人被技术所异化。人工智能给我们的生活带来了极大的便利，这种便利给人们的生活带来了安定，这种安定性在某种意义上极大地满足了人类的欲望，为了能够维持这种安定所带来的舒适感，人类必定愈发用力的追求技术，在不知不觉当中被技术所控制
现代人被人工智能技术所控制主要体现在两个方面，一方面是人类成为技术的奴隶，另一方面是人类精神家园的遗失。
首先，人类对人工智能技术的痴迷使得人类愈来愈成为技术的奴隶。人工智能技术的便捷性让现代人一刻都不能离开它，现代人的日常生活，被小到智能手机、智能电视，大到云数据、航天科技等技术所支配着。可以毫不夸张地说，离开了人工智能技术，现代人的生产与生活将无法正常进行下去。
另外，为了维持这种便捷性，人类需要将技术牢牢地掌握在自己手中，同时需要不断地研究和发明新的技术，通过技术来满足人类永无止尽的欲望。人类通过各种技术来破坏大自然环境和残害地球上其他的生物，从而满足人类的各种需要，这种牺牲地球生态环境的做法最终会毁灭人类自己。
再则，现代人深陷于技术之中而无法自拔，从而被技术异化着。人工智能技术极大地丰富了人类的物质生活，丰富的物质生活使得人们安于现在的物质享受，为了维持这种物质享受，人类在日常生活中失去了自我，失去了自由，从而成为了物质的奴隶，被技术所物化着。
另一方面，人类在追寻技术的过程中迷失了自己，从而在精神上找不到归宿感。现代人被技术奴役着，被技术推着前进。表明上看，人工智能技术给人类的生活带来极大的便利性，实际上，人类迷失在了技术当中而无法自拔。首先，人工智能技术几乎霸占了我们所有的时间，我们不再有时间与亲人促膝长谈；我们也没有时间进行自我反思等等。因为我们的空余时间几乎被电子产品所占用。其次，技术使得人类可享受的物质极度丰富，人类沦为物质的工具，丧失了该有的人性，为了物质利益而不择手段。这表示，人类已经在技术中迷失了本真的自我。
二、海德格尔对技术的分析
我们不仅要问，为什么现代人甘心接受技术的奴役呢？对于这个问题，海德格尔在他对人与技术的分析中，作了精辟的论述。
海德格尔把人称为此在，他认为此在有两种生存方式，即本真的存在和非本真的存在。此在通常处于非本真的存在状态中，即处在沉沦中。由于此在在日常生活中与人打交道的时候会陷入他人的倾向之中，这种沉沦状态就是一般人在日常生活中所具有的状态。
海德格尔认为，通过技术并依靠技术而寓于存在者中间，一般人才能够保持着沉沦。沉沦要求着技术并开展着技术，作为揭示的技术也支持了和巩固了此在的沉沦，技术稳定地让存在者向此在来照面，正是沉沦所要求的存在方式。
总之，由于技术有着支持、稳定、强化此在的沉沦在世的作用，而沉沦属于非本真的存在状态，封闭和遗忘了此在本真存在的可能性。也正是从这一点出发，海德格尔在他后来的学说中对技术持着一种批判的态度，要把沉沦中的技术所固定和强化的东西进行解构，从而把此在从技术化中拯救出来。
三、对人工智能技术的展望
通过上文的分析，人工智能技术可以说已经全面的控制了人类。随着人工智能技术的快速发展，未来人工智能技术与人类将会处于什么样的关系中呢？作者认为，人工智能技术将会取代甚至消灭人类而成为地球新的统治者。
众所周知，人工智能的运算速度远远超过人类的大脑，因此在面对问题和处理问题方面，人工智能显然胜过人类。若是为人工智能注入情感，可以预计，人工智能的情商和智商将远远超过人类。有科学家预测，在本世纪中叶，就可以将人类的情感植入人工智能体内，届时，人工智能将会和人一样，不仅具有理性思维，同时还具有感性思维。
其实，已经有很多学者都表达了人工智将会取代人类的担忧，纷纷要求各国政府行动起来，为人工智能技术的发展设定一定的禁区和建立必要的伦理规范。各国政府当然也明白如果任由人工智能技术发展下去而不加以限制将会产生何等的危害。面对这些风险，全球主要国家选择视而不见，对人工智能技术的发展热情不减反增，这到底是什么原因呢？这就由于人类的弱点所决定的，各国政府虽然意识到了人工智能技术的风险，但是各国政府认为只要本国政府在人工智能技术上抢占制高点，就能确保本国的安全以及在科技上强于他国，这就是所谓的集体行动困境。正是由于人类的这个缺点，所以人类很难对人工智能技术的风险做出有效的应对。既然如此，作者认为人工智能取代人类将是大概率事件。
总之，以人工智能技术现在的发展趋势，人类终将被人工智能所取代甚至被人工智能所毁灭。
参考文献：
[1]陈嘉映著.海德格尔哲学概论[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店，1995.
[2]（德）菲加尔著. 海德格尔[M]. 鲁路，洪佩郁译. 北京：中国人民大学出版社，2010.
[3]贡少辉. 网络空间视域下的网络沉溺现象分析[J]. 重庆邮电大学学报，2010（4）.
作者简介：
王刚（1990-），男，汉，湖北大冶。学历：硕士研究生，单位：湖北大学，研究方向：中国哲学。
李美逸（1992-），女，汉，湖北武汉。学历：硕士研究生，单位：湖北大学，研究方向：伦理学。
[关键词]人工智能技术控制人类
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）48-0190-01
如今，关于人工智能的话题愈加成为人们茶余饭后的谈资，这也从侧面反映了人工智能对现代人生活的影响。环顾我们的生活，小到智能手机，大到无人驾驶技术，人工智能技术给我们的生活带来了极大的便利。基于现代科学技术的发展水平和发展速度，科学家们预测，在可预见的未来，人工智能技术将给现代人的生活带来革命性的变化，改变人们的生活习惯和生活方式。毫无疑问，没有人会否认人工智能技术对人类生活所带来的积极影响，然而，当我们在享受这些现代技术的便捷性的时候，是否会思索一番这些便捷性背后所隐藏着的消极影响呢？
一、人工智能技术对现代人的全面控制
提起人工智能，现代人最熟悉地莫过于智能手机，从小学生到百岁老人，几乎人手一部智能手机。随着智能手机技术的不断更新换代，智能手机的功能愈来愈强大，对现代人日常生活的影响面亦是愈来愈广。基于智能手机功能的强大，现代人可以足不出户就能购买到心仪的产品、不需要带现金出门就能快捷安全的进行交易支付、用最少的金钱和最快的速度获取各种信息……智能手机给现代人生活所带来的便利性只是人工智能技术给人类生活所带来的积极影响的一个缩影。然而，有一个关键问题却常常被人们所忽视，那就是这些积极影响的背后隐藏着一个根本性的问题，即人工智能技术对现代人生活的控制。
人工智能技术对现代人生活的控制最根本的表现就是人被技术所异化。人工智能给我们的生活带来了极大的便利，这种便利给人们的生活带来了安定，这种安定性在某种意义上极大地满足了人类的欲望，为了能够维持这种安定所带来的舒适感，人类必定愈发用力的追求技术，在不知不觉当中被技术所控制
现代人被人工智能技术所控制主要体现在两个方面，一方面是人类成为技术的奴隶，另一方面是人类精神家园的遗失。
首先，人类对人工智能技术的痴迷使得人类愈来愈成为技术的奴隶。人工智能技术的便捷性让现代人一刻都不能离开它，现代人的日常生活，被小到智能手机、智能电视，大到云数据、航天科技等技术所支配着。可以毫不夸张地说，离开了人工智能技术，现代人的生产与生活将无法正常进行下去。
另外，为了维持这种便捷性，人类需要将技术牢牢地掌握在自己手中，同时需要不断地研究和发明新的技术，通过技术来满足人类永无止尽的欲望。人类通过各种技术来破坏大自然环境和残害地球上其他的生物，从而满足人类的各种需要，这种牺牲地球生态环境的做法最终会毁灭人类自己。
再则，现代人深陷于技术之中而无法自拔，从而被技术异化着。人工智能技术极大地丰富了人类的物质生活，丰富的物质生活使得人们安于现在的物质享受，为了维持这种物质享受，人类在日常生活中失去了自我，失去了自由，从而成为了物质的奴隶，被技术所物化着。
另一方面，人类在追寻技术的过程中迷失了自己，从而在精神上找不到归宿感。现代人被技术奴役着，被技术推着前进。表明上看，人工智能技术给人类的生活带来极大的便利性，实际上，人类迷失在了技术当中而无法自拔。首先，人工智能技术几乎霸占了我们所有的时间，我们不再有时间与亲人促膝长谈；我们也没有时间进行自我反思等等。因为我们的空余时间几乎被电子产品所占用。其次，技术使得人类可享受的物质极度丰富，人类沦为物质的工具，丧失了该有的人性，为了物质利益而不择手段。这表示，人类已经在技术中迷失了本真的自我。
二、海德格尔对技术的分析
我们不仅要问，为什么现代人甘心接受技术的奴役呢？对于这个问题，海德格尔在他对人与技术的分析中，作了精辟的论述。
海德格尔把人称为此在，他认为此在有两种生存方式，即本真的存在和非本真的存在。此在通常处于非本真的存在状态中，即处在沉沦中。由于此在在日常生活中与人打交道的时候会陷入他人的倾向之中，这种沉沦状态就是一般人在日常生活中所具有的状态。
海德格尔认为，通过技术并依靠技术而寓于存在者中间，一般人才能够保持着沉沦。沉沦要求着技术并开展着技术，作为揭示的技术也支持了和巩固了此在的沉沦，技术稳定地让存在者向此在来照面，正是沉沦所要求的存在方式。
总之，由于技术有着支持、稳定、强化此在的沉沦在世的作用，而沉沦属于非本真的存在状态，封闭和遗忘了此在本真存在的可能性。也正是从这一点出发，海德格尔在他后来的学说中对技术持着一种批判的态度，要把沉沦中的技术所固定和强化的东西进行解构，从而把此在从技术化中拯救出来。
三、对人工智能技术的展望
通过上文的分析，人工智能技术可以说已经全面的控制了人类。随着人工智能技术的快速发展，未来人工智能技术与人类将会处于什么样的关系中呢？作者认为，人工智能技术将会取代甚至消灭人类而成为地球新的统治者。
众所周知，人工智能的运算速度远远超过人类的大脑，因此在面对问题和处理问题方面，人工智能显然胜过人类。若是为人工智能注入情感，可以预计，人工智能的情商和智商将远远超过人类。有科学家预测，在本世纪中叶，就可以将人类的情感植入人工智能体内，届时，人工智能将会和人一样，不仅具有理性思维，同时还具有感性思维。
其实，已经有很多学者都表达了人工智将会取代人类的担忧，纷纷要求各国政府行动起来，为人工智能技术的发展设定一定的禁区和建立必要的伦理规范。各国政府当然也明白如果任由人工智能技术发展下去而不加以限制将会产生何等的危害。面对这些风险，全球主要国家选择视而不见，对人工智能技术的发展热情不减反增，这到底是什么原因呢？这就由于人类的弱点所决定的，各国政府虽然意识到了人工智能技术的风险，但是各国政府认为只要本国政府在人工智能技术上抢占制高点，就能确保本国的安全以及在科技上强于他国，这就是所谓的集体行动困境。正是由于人类的这个缺点，所以人类很难对人工智能技术的风险做出有效的应对。既然如此，作者认为人工智能取代人类将是大概率事件。
总之，以人工智能技术现在的发展趋势，人类终将被人工智能所取代甚至被人工智能所毁灭。
参考文献：
[1]陈嘉映著.海德格尔哲学概论[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店，1995.
[2]（德）菲加尔著. 海德格尔[M]. 鲁路，洪佩郁译. 北京：中国人民大学出版社，2010.
[3]贡少辉. 网络空间视域下的网络沉溺现象分析[J]. 重庆邮电大学学报，2010（4）.
作者简介：
王刚（1990-），男，汉，湖北大冶。学历：硕士研究生，单位：湖北大学，研究方向：中国哲学。
李美逸（1992-），女，汉，湖北武汉。学历：硕士研究生，单位：湖北大学，研究方向：伦理学。