【摘 要】
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本文认为中国的李贽与德国的尼采在同是传统文化的叛逆者方面具有可比性。在艺术产生问题上，李贽认为艺术源于生命的匮乏与需求，是对生命的补偿，尼采则理解为艺术源于生命的丰孕与富足，是生命的给予；在艺术表现上，李贽重自然、自适，但因缺乏丰厚的生命意识而导致苍白的审美自由，要则重视生命之强力的艺术表现，从而是真正意义上的审美自由；在艺术对人生的功能问题上，两者也多迥异。
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本文认为中国的李贽与德国的尼采在同是传统文化的叛逆者方面具有可比性。在艺术产生问题上，李贽认为艺术源于生命的匮乏与需求，是对生命的补偿，尼采则理解为艺术源于生命的丰孕与富足，是生命的给予；在艺术表现上，李贽重自然、自适，但因缺乏丰厚的生命意识而导致苍白的审美自由，要则重视生命之强力的艺术表现，从而是真正意义上的审美自由；在艺术对人生的功能问题上，两者也多迥异。
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