新发现“成化禁书”与白莲教的关系——兼答王见川教授问题

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2013年笔者首次公布了1475年明"成化禁书"目录上的4种经卷,该目录的"禁书"是明代中央颁行全国的"妖书"名单,对研究明代早期的教派运动非常重。王见川教授以该书单上另一种经卷《三煞截鬼经》的几种现存版本为例,说明民间抄本之篡改、冒用,是常见的现象,并提出应慎重对待民间经卷的真伪及断代。本文梳理包括《三煞截鬼经》在内的现存"成化禁书",进而指出:"成化禁书"的内部线索,加上传统的版本证据,才是判断其时代与真伪的更好标准。而新发现的"成化禁书"各抄本,与《三煞截鬼经》的最早抄本,完全可以相互印证,展现了这些经卷内在的统一性。
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在梳理图书文献中各种实例后,本文认为《律例馆校正洗冤录》虽是官书,但它并非不可挑战的常规。在继承元明以来活用《洗冤录》的脉络下,清代的检验知识和制度,其实比过去认为的更有弹性。例如利用案例、使用坊间著作来补充官方的不足;仵作也有一定的发挥空间,不只是单纯的机械性操作。官方与民间著作,官员和仵作,案例,无论是在知识或制度层面,这些都是重要的组成部分。
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期刊
第四届清朝与内亚国际学术研讨会由东北师范大学历史文化学院、中国人民大学国学院欧亚古典学系及哥伦比亚大学东亚系联合举办。来自中、美、日等国家和地区30多位专家学者与会。自2015年始,会议组织方在中国台北“中央研究院历史语言研究所”、北京中国人民大学与美国纽约哥伦比亚大学等世界一流学术机构,连续召开三届年会,获得世界各地清史学者的肯定。2019年第五届会议计划在京都大学举办。
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