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北宋末年，北金国看到宋皇朝昏庸腐败、民心涣散，便派出四太子兀术率领大队骑兵南侵，大肆攻城掠地，企图一举夺取宋室江山。那金兵真如虎狼之师，轻轻松松地攻破开封城、抓走宋徽宗、宋钦宗两位皇帝后，继续南下，一路如入无人之境。刚刚在应天府称帝的宋高宗赵构，吓得屁滚尿流地向南奔逃。
随着赵构南逃的还有一支非常庞大的队伍，那就是数以百万计的逃难民众。其中不乏一些很有名的人物，比方从山东南逃的名门望族人家的赵明诚、李清照夫妇。他们俩一个是著名的金石家、一个是全国最有名的女词人。建炎三年，也就是公元1129年，赵明诚在南逃的路上病死了。45岁的李清照成了寡妇，这个养尊处优的才女失去了家产和伉俪情深的丈夫。
李清照夹在一大群难民里，又从湖州逃到了杭州。不过，她没有进城，她知道进了杭州城恐怕连个遮风避雨的地方也不一定找得到。这个笃信佛教、号称“易安居土”的女人就寄住在杭州东北郊，一个叫做师姑庵的庵院里。
师姑庵位于皋亭山南的朝阳坡，像一座三开问三进深的四合院落。前院天王殿，后院观音殿，东斋房、西静室，院中设有专供朝山进香的善男信女们，点香祈福的香炉蜡烛台。
后唐年间，此庵因收留落难中的吴越王钱缪，在贩私盐时义结秦晋之好，后来成为王妃的水月姑娘更是名声大噪（详见拙作《钱谬皋亭迎王妃》）。
易安居士李清照在师姑庵里刚住下来的第二天，金兀术就追到她们前头去了。原来金兀术一心只想抓到宋高宗，可赵构逃得比兔子还快。这时候，赵构已经渡过钱塘江，逃到明州，也就是宁波去了。
等金兀术置那些难民于不顾而追到明州，赵构已经渡海去了温州。接下来的七十多天里，金兀术就一直在“搜山检海”。
但是，北方人是旱鸭子，金兀术在海里是玩不过赵构的，他在海水里就连赵构的毛也没有捞着一根。
于是，金兀术就把火气都朝明州城泄出来了，这个对菩萨还是有点敬畏之心的北方汉子除了天童寺、阿育王寺等少数几座寺庙没有烧之外，那么大的宁波城就被他烧成一片白地。
金兀术烧完了宁波城后，才退回到杭州，可是，他并没有把他的兵营设在杭州城里，他给他的士兵们下了“烧、杀、抢”的三字令后，把他的大本营设在城东北的皋亭山麓，在师姑庵山麓，在师姑庵山门外的空场上立起了他那座气派的中军帐。
这一来，李清照就连寺庙的大门也不敢出了，她盘着腿坐在观音大士的神像前，连声念着“救苦救难的观世音菩萨……”
这晚，金兀术上了龙居寺边上的山坡面向着西南方向，看着那片把半边天都烧红的杭州城里的大火，心里好生得意。心说：赵构你个龟儿子，你不是要想在杭州定都吗？哼，看老子今天把你的老巢烧成一片世界上最大的瓦砾场，看你能在海岛上躲到几时？看你如何到这里来定都？
火烧杭州城的烈焰，把师姑庵大殿的墙都染红了。望着这片火光，李清照嘴里的佛号实在没有办法念下去了，她没有那么深的定力。她这时心如刀绞、心乱如麻，那晃动的火光有如万箭穿着她的心。她虽然没有进过杭州城，但是她从比她早一点来到这个世界的柳永的词里，知道了杭州是“东南形胜、三吴都会”，知道了“钱塘自古繁华”，可而今，这个天堂正在变成地狱……
李清照在这个庵庙里安顿下来后，她就听到许多关于康王狼狈南逃的传说，有人说就在这座皋亭山下，赵构逃进龙居寺躲难，仁心的方丈和尚收留了他。设计让他服药诈死，就这样诳过了金兵……唉，堂堂的大宋皇帝为什么只知道逃！除了逃还是逃呢？
记得就在去年，她和丈夫南逃时，在路过项羽投江的地方，自己写了一首比大丈夫更大丈夫的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
想到这些，李清照情不自禁地吟起这首诗来。她的身边，就是师姑庵的住持静宜师太，她可是听得清清楚楚的。
于是，她停下木鱼，说道：“易安居士，能把这首诗教我们大家一起来唱好吗？此刻的大宋太需要这种气概了，让我们大家一起来呼唤这种气概回来吧！……”
一共才二十个字，还真的很容易学。不一会，神像前的二三十个僧俗居士都学会了。于是，师姑庵里，响起一个宏亮的声音：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
这个声音被正在寺庙旁边的山坡上看火烧的金兀术听到了，他心一横，带着几个亲兵，杀气腾腾地大步跨进庵院里来了。
“你们刚才唱什么？谁叫你们唱的？”
李清照知道，现在自己不能躲了，她走上一步：“是我，我是易安居士。我教他们唱我新写的诗，有什么不妥当吗？”
“嗤啷啷”一声，金兀术拔出自己的腰刀，腰刀架在李清照的脖子上：“你再唱一遍！”
李清照知道，自己做鬼雄的时候到了。她把身子挺得更直，按五言绝句的吟法，字正腔圆地唱了起来：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
“好，今天本帅成全你，就让你去做一个鬼雄！”
金兀术把刀高高地举起，他正要劈下去时，一旁的静宜师太大声喊了起来：“慢！——四太子殿下，你知道她是谁吗？”
“她是谁？——”金兀术问，他的动作凝住了。
“她是皋亭山娘娘附体——记得吗，八十天前，就在这皋亭山下，她就在你的眼皮底下，把赵构化去了……”说话间，静宜师太跨越到金兀术面前。
金兀术可是个不信鬼神的角色，自然不会相信静宜师太的神话。不过这时他恰有一种说不清，道不明的异样感觉。那刚才还好好的右手臂，突然间肘弯部一麻，一下子酸软无力的似乎抬不起放不下了。
金兀术惊疑地朝面前的静宜师太细看，只见她度小的身高才五尺左右，站在金兀术的面前还不及他的胸甲，若在常时，金兀术岂会将一个小女人放在眼里。可是现在不然，他要搞清楚耳听到“且慢”的同时，会发生脑子震颤，全身酸软的怪事。
原来，静宜师太从小被父母送人山寺佛门随师傅青灯黄卷，偶尔在早晚功课之余，在师傅的指导下习练几手武术架式，以便强身健体。谁知，她与师傅二三十年的参修中，不但佛学造诣高深，武学根基也决非泛泛。今天，当他看到李清照命悬一线的时候，便如条件反射似的，身随意动，伸手去架金兀术握刀的右手，恰好拇指的指甲点中金兀术的麻穴，使他瞬间酸软无力……
不管金兀术怎么观察，始终看不出一个弱不禁风的小女子，静宜师太会是一位武学高手，再朝庵内的几位老尼打量，凭他征战无数的阅历，十分肯定地认为不可能是遭场内之人的暗算。难道真是菩萨显灵了吗？金兀术当然不会相信，但眼前发生的蹊跷事情，让他难以理解了。
此时，金兀术倒是想起了民间有句“出门不利，碰着女尼”的俗话，不觉哑然失笑。自语道：罢、罢、罢，既非她们造孽，滥杀与我何益，碰着女尼，算吾晦气。
于是，金兀术便把腰刀慢慢地插进刀鞘里。并向他的亲兵们挥挥手，几个人才一起悻悻地走出师姑庵。
这时，李清照和场子上所有的人这才长长地吐出一口气来。
不一会，月亮升起来了。慢慢地，皋亭山上，这里那里，山鸣谷应，此起彼伏，一遍又一遍地响起那《夏日绝句》二十字的歌声。这个二十字歌响了一个整夜，因此，金兀术也心惊肉跳地熬了一个通宵。等天亮起来时，他对身边的亲兵说：“宋民向国，金邦苦也！……”
翌日一早，金兵开过早饭，列队北撤了。当他们撤到长江边一个叫做黄天荡的地方，中了韩世忠的埋伏，杀得他真正魂飞魄散了一回；后来，岳飞的岳家军又让他吃够了苦头……
随着赵构南逃的还有一支非常庞大的队伍，那就是数以百万计的逃难民众。其中不乏一些很有名的人物，比方从山东南逃的名门望族人家的赵明诚、李清照夫妇。他们俩一个是著名的金石家、一个是全国最有名的女词人。建炎三年，也就是公元1129年，赵明诚在南逃的路上病死了。45岁的李清照成了寡妇，这个养尊处优的才女失去了家产和伉俪情深的丈夫。
李清照夹在一大群难民里，又从湖州逃到了杭州。不过，她没有进城，她知道进了杭州城恐怕连个遮风避雨的地方也不一定找得到。这个笃信佛教、号称“易安居土”的女人就寄住在杭州东北郊，一个叫做师姑庵的庵院里。
师姑庵位于皋亭山南的朝阳坡，像一座三开问三进深的四合院落。前院天王殿，后院观音殿，东斋房、西静室，院中设有专供朝山进香的善男信女们，点香祈福的香炉蜡烛台。
后唐年间，此庵因收留落难中的吴越王钱缪，在贩私盐时义结秦晋之好，后来成为王妃的水月姑娘更是名声大噪（详见拙作《钱谬皋亭迎王妃》）。
易安居士李清照在师姑庵里刚住下来的第二天，金兀术就追到她们前头去了。原来金兀术一心只想抓到宋高宗，可赵构逃得比兔子还快。这时候，赵构已经渡过钱塘江，逃到明州，也就是宁波去了。
等金兀术置那些难民于不顾而追到明州，赵构已经渡海去了温州。接下来的七十多天里，金兀术就一直在“搜山检海”。
但是，北方人是旱鸭子，金兀术在海里是玩不过赵构的，他在海水里就连赵构的毛也没有捞着一根。
于是，金兀术就把火气都朝明州城泄出来了，这个对菩萨还是有点敬畏之心的北方汉子除了天童寺、阿育王寺等少数几座寺庙没有烧之外，那么大的宁波城就被他烧成一片白地。
金兀术烧完了宁波城后，才退回到杭州，可是，他并没有把他的兵营设在杭州城里，他给他的士兵们下了“烧、杀、抢”的三字令后，把他的大本营设在城东北的皋亭山麓，在师姑庵山麓，在师姑庵山门外的空场上立起了他那座气派的中军帐。
这一来，李清照就连寺庙的大门也不敢出了，她盘着腿坐在观音大士的神像前，连声念着“救苦救难的观世音菩萨……”
这晚，金兀术上了龙居寺边上的山坡面向着西南方向，看着那片把半边天都烧红的杭州城里的大火，心里好生得意。心说：赵构你个龟儿子，你不是要想在杭州定都吗？哼，看老子今天把你的老巢烧成一片世界上最大的瓦砾场，看你能在海岛上躲到几时？看你如何到这里来定都？
火烧杭州城的烈焰，把师姑庵大殿的墙都染红了。望着这片火光，李清照嘴里的佛号实在没有办法念下去了，她没有那么深的定力。她这时心如刀绞、心乱如麻，那晃动的火光有如万箭穿着她的心。她虽然没有进过杭州城，但是她从比她早一点来到这个世界的柳永的词里，知道了杭州是“东南形胜、三吴都会”，知道了“钱塘自古繁华”，可而今，这个天堂正在变成地狱……
李清照在这个庵庙里安顿下来后，她就听到许多关于康王狼狈南逃的传说，有人说就在这座皋亭山下，赵构逃进龙居寺躲难，仁心的方丈和尚收留了他。设计让他服药诈死，就这样诳过了金兵……唉，堂堂的大宋皇帝为什么只知道逃！除了逃还是逃呢？
记得就在去年，她和丈夫南逃时，在路过项羽投江的地方，自己写了一首比大丈夫更大丈夫的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
想到这些，李清照情不自禁地吟起这首诗来。她的身边，就是师姑庵的住持静宜师太，她可是听得清清楚楚的。
于是，她停下木鱼，说道：“易安居士，能把这首诗教我们大家一起来唱好吗？此刻的大宋太需要这种气概了，让我们大家一起来呼唤这种气概回来吧！……”
一共才二十个字，还真的很容易学。不一会，神像前的二三十个僧俗居士都学会了。于是，师姑庵里，响起一个宏亮的声音：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
这个声音被正在寺庙旁边的山坡上看火烧的金兀术听到了，他心一横，带着几个亲兵，杀气腾腾地大步跨进庵院里来了。
“你们刚才唱什么？谁叫你们唱的？”
李清照知道，现在自己不能躲了，她走上一步：“是我，我是易安居士。我教他们唱我新写的诗，有什么不妥当吗？”
“嗤啷啷”一声，金兀术拔出自己的腰刀，腰刀架在李清照的脖子上：“你再唱一遍！”
李清照知道，自己做鬼雄的时候到了。她把身子挺得更直，按五言绝句的吟法，字正腔圆地唱了起来：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
“好，今天本帅成全你，就让你去做一个鬼雄！”
金兀术把刀高高地举起，他正要劈下去时，一旁的静宜师太大声喊了起来：“慢！——四太子殿下，你知道她是谁吗？”
“她是谁？——”金兀术问，他的动作凝住了。
“她是皋亭山娘娘附体——记得吗，八十天前，就在这皋亭山下，她就在你的眼皮底下，把赵构化去了……”说话间，静宜师太跨越到金兀术面前。
金兀术可是个不信鬼神的角色，自然不会相信静宜师太的神话。不过这时他恰有一种说不清，道不明的异样感觉。那刚才还好好的右手臂，突然间肘弯部一麻，一下子酸软无力的似乎抬不起放不下了。
金兀术惊疑地朝面前的静宜师太细看，只见她度小的身高才五尺左右，站在金兀术的面前还不及他的胸甲，若在常时，金兀术岂会将一个小女人放在眼里。可是现在不然，他要搞清楚耳听到“且慢”的同时，会发生脑子震颤，全身酸软的怪事。
原来，静宜师太从小被父母送人山寺佛门随师傅青灯黄卷，偶尔在早晚功课之余，在师傅的指导下习练几手武术架式，以便强身健体。谁知，她与师傅二三十年的参修中，不但佛学造诣高深，武学根基也决非泛泛。今天，当他看到李清照命悬一线的时候，便如条件反射似的，身随意动，伸手去架金兀术握刀的右手，恰好拇指的指甲点中金兀术的麻穴，使他瞬间酸软无力……
不管金兀术怎么观察，始终看不出一个弱不禁风的小女子，静宜师太会是一位武学高手，再朝庵内的几位老尼打量，凭他征战无数的阅历，十分肯定地认为不可能是遭场内之人的暗算。难道真是菩萨显灵了吗？金兀术当然不会相信，但眼前发生的蹊跷事情，让他难以理解了。
此时，金兀术倒是想起了民间有句“出门不利，碰着女尼”的俗话，不觉哑然失笑。自语道：罢、罢、罢，既非她们造孽，滥杀与我何益，碰着女尼，算吾晦气。
于是，金兀术便把腰刀慢慢地插进刀鞘里。并向他的亲兵们挥挥手，几个人才一起悻悻地走出师姑庵。
这时，李清照和场子上所有的人这才长长地吐出一口气来。
不一会，月亮升起来了。慢慢地，皋亭山上，这里那里，山鸣谷应，此起彼伏，一遍又一遍地响起那《夏日绝句》二十字的歌声。这个二十字歌响了一个整夜，因此，金兀术也心惊肉跳地熬了一个通宵。等天亮起来时，他对身边的亲兵说：“宋民向国，金邦苦也！……”
翌日一早，金兵开过早饭，列队北撤了。当他们撤到长江边一个叫做黄天荡的地方，中了韩世忠的埋伏，杀得他真正魂飞魄散了一回；后来，岳飞的岳家军又让他吃够了苦头……