【摘 要】
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麦克道尔通过评析塞拉斯有关感觉材料理论的运思逻辑,形成一种不同于塞拉斯的关于康德哲学的解读视角,描绘出一幅在概念领域内建构实在、心灵与世界可以直接发生关联的实在论图景,促使自己从康德走向了黑格尔,并在消除先验框架与重构自然概念两个方面将康德推进至黑格尔,不仅重审了康德与黑格尔的关系,而且实现了对康德哲学的黑格尔式超越.麦克道尔在相关论述中表达出的知觉的析取论、直接实在论、适度的意义理论等立场,既彰显自身哲学与现象学的家族相似性,又体现分析哲学向实用主义转向中的德国古典哲学倾向.
【机 构】
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山东师范大学马克思主义学院,济南,250358
【基金项目】
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国家社科基金青年项目"麦克道尔哲学与新实用主义的叙事转换研究"(14CZX037)阶段性成果;
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麦克道尔通过评析塞拉斯有关感觉材料理论的运思逻辑,形成一种不同于塞拉斯的关于康德哲学的解读视角,描绘出一幅在概念领域内建构实在、心灵与世界可以直接发生关联的实在论图景,促使自己从康德走向了黑格尔,并在消除先验框架与重构自然概念两个方面将康德推进至黑格尔,不仅重审了康德与黑格尔的关系,而且实现了对康德哲学的黑格尔式超越.麦克道尔在相关论述中表达出的知觉的析取论、直接实在论、适度的意义理论等立场,既彰显自身哲学与现象学的家族相似性,又体现分析哲学向实用主义转向中的德国古典哲学倾向.
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