论文部分内容阅读
“选择是痛苦的，没有选择就是最好的选择”，怕被选择综合症折磨的我们，很容易倾向于让感觉快速决定，或让事情自发走到别无选择的境地，然后释然于“只能这样啦”一这种做法看似正常实则傻。
我发现自己是傻瓜无疑，尤其是接受了16年学校教育后更加确认自己就是一个傻瓜!或者精确地说，每天除了睡觉8个小时以外的16个小时中，有90％的时间是傻瓜。如果你阅读了《别做正常的傻瓜》(机械工业出版社)这本书以后，也会有我这样的感觉。
有这样的感觉并不是一件坏事，至少可以更加清楚自己的状态，然后才有可能改进这个状态。比如，我现在就开始思考如何聪明一些，而且逐渐发现当不断思考聪明一些的这个行为养成习惯以后，真的会开始聪明起来。
被选择“淹没”的一天
《别做正常的傻瓜》一书中有大量的行为描述，揭示多数人在面临许多事情的选择的时候，做出的选择都如同傻瓜的选择一样。不信你自己去看书，我这里就不重复书中的内容了。
紧接着让我毛骨悚然的是，每天清晨睁开眼睛(经常还是模糊的，因为刚醒)，首先就开始想，是现在立刻起床呢，还是再睡10分钟?接着的次序就是是否一定要吃早饭?或者，是到食堂比较正规地吃早餐，还是在上班的路上买一点方便携带、方便边走边吃的食品?或者干脆算了，中午多吃一点吧?随后又面临一个选择，是乘坐公交车上班，还是打车上班?等到了办公室，又出现了一个选择，是先回复邮件呢，还是先完成手头的既定文稿的写作呢?接着，老板找我谈话，要求我在新的一年中，销售额一定要比去年多20％，我是接受还是拒绝呢?或者我说先考虑一下?或者还可以将压在心头许久的要求涨工资的话作为条件来谈一下?
等到了中午，新的选择又来了。同事邀请一起去办公楼外的意大利餐厅吃饭，共有6个人。我原计划是自己就在食堂凑合了，节省一点时间，快一点回来，下午多完成几个客户的回访，或者多做几个方案书也行呀。然而，这样就会拒绝同事的邀请，似乎不好，上次就是他们请我的，这次该我请客的时候我推辞不去，人家心里会怎么想我呢?
随后，下午的时间显然不可能完成我预计今天要完成的任务了，而且看来就算是加班也肯定完不成，但还是要做一个决定，是加班，还是不加班?女友来电话说已经4天没有见面了，约好去看电影，去，还是不去?就算去了吧，看电影前总要吃饭，又一个难题来了，是吃麦当劳，还是肯德基?或者俏江南，还是上海人家?就算是进了餐厅，又一个难题来了，菜单上至少有十几页，几十个菜，点什么呀?价钱有高，有低，菜的名字有实在的，有花哨的，有冷菜，有锅仔，有炒菜，有蒸煮，再说了，就我们两个人点几个菜呢?幸好影片是女友选好了，不用操心自己决定了。影片看完后，又需要决定一件事情，是送女友回家，还是各自回家?毕竟，今天还有许多事情没有完成呢。就算是自己回家了，又要考虑是不是立刻睡觉呢?就算是看电视，频道那么多，看哪个呀?不知不觉已经午夜了，嘴里自言自语道：又这么晚了，明天又起不来了。那天有一个健康专家说过，不能总是不吃早饭，对身体不好，比如容易得肾结石，肝胆会出问题等，可是那又怎么办呢?
这时才发现，让自己有恐怖的感觉主要来源于一个发现，那就是我们平时做许多事情的时候，确实是几乎没有思考的，几乎没有主动的决策意识，几乎是被动地等待事情发展到不得不选择的时候，被迫将就做出相应的行动，而根本没有全面地、理性地、客观地思考以后才做决定，因为根本就没有这个意识，这才是自己犯傻的关键环节。而书中描述的多种场景、不同的处境，都预示着其实我们并不傻，如果让我们静下心来认真思考，决定该怎么办，我们还是有可能作出聪明的决策的。让我们真正愚蠢的，其实并不是缺乏思考能力，而是缺乏思考的前一个环节，那就是对自己的行为进行选择的能力。所以，傻瓜的定义好像不是这本书的作者奚恺元教授描述的缺乏理性，而应该是缺乏选择所必需的综合能力。到此，这本书的真正作用就出来了，那就是剖析我们为什么经常不知不觉地表现出愚蠢的行为。因为我们经常不主动选择，我们的大脑经常处在自动驾驶的状态，这就是愚蠢的核心本质。自动驾驶的意思就是凭感觉自动进行，不加思考，随机应变，临场发挥。自动驾驶会比较正常，但真的很傻。
从“自动驾驶”到“主动驾驶”
其实，如果我们真的愿意让自己聪明起来，那么在严肃、认真地阅读了这本书以后，应该思考如下三个问题：(1)每做一件事之前，想过自己还有其他的选择吗?这个问题会引导我们有一个必然的行为，那就是我们在任何要做决策的时候，都先至少给自己找几个选择出来。(2)就算是做了选择，也应该问一下，其他的选择有积极的一面吗?这个问题也会引导我们有这样的行为，那就是会对这些可能的做法进行同等地位的分析，并给出正面的支持理由和负面的否定理由，然后通过比较从而做出决定。(3)就算做出了选择，还要问自己，是否承受得起这个决定是错误的?可以在什么程度上承受失误?这个问题必然会引导我们更加坚定自己的选择、更加慎重、更加果断，一旦作出决定，就算是暂时得到了消极的结果，也要坚持一段时间，给予充分的实验，然后再重复第一步。
其实，《别做正常的傻瓜》这本书的关键意思就是，遇事要主动思考、选择。
比如，周末是否去看《满城尽带黄金甲》，我就先给自己至少两个选择，第一个是看，第二个是不看。看的理由有三个：(1)张艺谋导演的片子；(2)许多人都看了，票房都超过1亿元了；(3)女演员有许多大面积裸露镜头。同时，也给自己不看找三个理由：(1)耽误时间；(2)对古代的乱伦故事没有兴趣；(3)不支持他们大手笔浪费钱财。
正反三个理由进行了充分比较后，我决定不看，因为看的理由都无法站住脚：首先，张艺谋导的影片就一定要看吗?如果答案是的话，我的选择标准岂不是非常片面?其次，就算是许多人都看了又怎么样?我完全没有必要从这个众，何况保持一定的独立性就是智慧的起源，怎么能人云亦云呢?最后，裸露难道就应该去看吗?西洋文化中有更艺术的裸露值得欣赏，没必要因为女演员的裸露去看。答案显然为“否”。
从另一个方面看，不看的三个理由个个都不错：确实，两个小时可以做的事情太多了，可以处理一个客户的方案书，可以阅读一本200页左右的图书，可以与家人沟通等；何况，我确实对曹禺先生的《雷雨》的情节了如指掌，没必要看曲解了的影片；再说，我也确实反对中国电影界目前流行的大手笔浪费钱财的做法，我觉得这个钱花得没必要，可以做许多真正有意义的事情呢。
阅读一本书可以让我养成一个习惯，真的是一件好事。一个让自己逐渐聪明起来的习惯，一定也可以让许多人逐渐聪明起来，从而可以减少一些大众跟风现象，可以避免大众盲目地流行出国热、钢琴热等，也可以消减大众对资源的集中浪费的趋势，还可以创造让许多更加有创意的现象生存下去的环境，比如允许孟母堂为少数人提供特殊的教育选择，允许任志强专门给富人建设住宅等。同时，我必须声明，我没有任何功利的意图号召你去阅读这本书，我的意图是如果你愿意让自己聪明起来，给自己读这本书找三个理由，给自己不读这本书也找三个理由，然后再作决定，并在以后养成这个习惯——这也许就是你不用阅读这本书的最直接的理由了，因为，你已经掌握了这本书实际要告诉你的精华了。
(编辑：短发shorthair99@sina．com)
我发现自己是傻瓜无疑，尤其是接受了16年学校教育后更加确认自己就是一个傻瓜!或者精确地说，每天除了睡觉8个小时以外的16个小时中，有90％的时间是傻瓜。如果你阅读了《别做正常的傻瓜》(机械工业出版社)这本书以后，也会有我这样的感觉。
有这样的感觉并不是一件坏事，至少可以更加清楚自己的状态，然后才有可能改进这个状态。比如，我现在就开始思考如何聪明一些，而且逐渐发现当不断思考聪明一些的这个行为养成习惯以后，真的会开始聪明起来。
被选择“淹没”的一天
《别做正常的傻瓜》一书中有大量的行为描述，揭示多数人在面临许多事情的选择的时候，做出的选择都如同傻瓜的选择一样。不信你自己去看书，我这里就不重复书中的内容了。
紧接着让我毛骨悚然的是，每天清晨睁开眼睛(经常还是模糊的，因为刚醒)，首先就开始想，是现在立刻起床呢，还是再睡10分钟?接着的次序就是是否一定要吃早饭?或者，是到食堂比较正规地吃早餐，还是在上班的路上买一点方便携带、方便边走边吃的食品?或者干脆算了，中午多吃一点吧?随后又面临一个选择，是乘坐公交车上班，还是打车上班?等到了办公室，又出现了一个选择，是先回复邮件呢，还是先完成手头的既定文稿的写作呢?接着，老板找我谈话，要求我在新的一年中，销售额一定要比去年多20％，我是接受还是拒绝呢?或者我说先考虑一下?或者还可以将压在心头许久的要求涨工资的话作为条件来谈一下?
等到了中午，新的选择又来了。同事邀请一起去办公楼外的意大利餐厅吃饭，共有6个人。我原计划是自己就在食堂凑合了，节省一点时间，快一点回来，下午多完成几个客户的回访，或者多做几个方案书也行呀。然而，这样就会拒绝同事的邀请，似乎不好，上次就是他们请我的，这次该我请客的时候我推辞不去，人家心里会怎么想我呢?
随后，下午的时间显然不可能完成我预计今天要完成的任务了，而且看来就算是加班也肯定完不成，但还是要做一个决定，是加班，还是不加班?女友来电话说已经4天没有见面了，约好去看电影，去，还是不去?就算去了吧，看电影前总要吃饭，又一个难题来了，是吃麦当劳，还是肯德基?或者俏江南，还是上海人家?就算是进了餐厅，又一个难题来了，菜单上至少有十几页，几十个菜，点什么呀?价钱有高，有低，菜的名字有实在的，有花哨的，有冷菜，有锅仔，有炒菜，有蒸煮，再说了，就我们两个人点几个菜呢?幸好影片是女友选好了，不用操心自己决定了。影片看完后，又需要决定一件事情，是送女友回家，还是各自回家?毕竟，今天还有许多事情没有完成呢。就算是自己回家了，又要考虑是不是立刻睡觉呢?就算是看电视，频道那么多，看哪个呀?不知不觉已经午夜了，嘴里自言自语道：又这么晚了，明天又起不来了。那天有一个健康专家说过，不能总是不吃早饭，对身体不好，比如容易得肾结石，肝胆会出问题等，可是那又怎么办呢?
这时才发现，让自己有恐怖的感觉主要来源于一个发现，那就是我们平时做许多事情的时候，确实是几乎没有思考的，几乎没有主动的决策意识，几乎是被动地等待事情发展到不得不选择的时候，被迫将就做出相应的行动，而根本没有全面地、理性地、客观地思考以后才做决定，因为根本就没有这个意识，这才是自己犯傻的关键环节。而书中描述的多种场景、不同的处境，都预示着其实我们并不傻，如果让我们静下心来认真思考，决定该怎么办，我们还是有可能作出聪明的决策的。让我们真正愚蠢的，其实并不是缺乏思考能力，而是缺乏思考的前一个环节，那就是对自己的行为进行选择的能力。所以，傻瓜的定义好像不是这本书的作者奚恺元教授描述的缺乏理性，而应该是缺乏选择所必需的综合能力。到此，这本书的真正作用就出来了，那就是剖析我们为什么经常不知不觉地表现出愚蠢的行为。因为我们经常不主动选择，我们的大脑经常处在自动驾驶的状态，这就是愚蠢的核心本质。自动驾驶的意思就是凭感觉自动进行，不加思考，随机应变，临场发挥。自动驾驶会比较正常，但真的很傻。
从“自动驾驶”到“主动驾驶”
其实，如果我们真的愿意让自己聪明起来，那么在严肃、认真地阅读了这本书以后，应该思考如下三个问题：(1)每做一件事之前，想过自己还有其他的选择吗?这个问题会引导我们有一个必然的行为，那就是我们在任何要做决策的时候，都先至少给自己找几个选择出来。(2)就算是做了选择，也应该问一下，其他的选择有积极的一面吗?这个问题也会引导我们有这样的行为，那就是会对这些可能的做法进行同等地位的分析，并给出正面的支持理由和负面的否定理由，然后通过比较从而做出决定。(3)就算做出了选择，还要问自己，是否承受得起这个决定是错误的?可以在什么程度上承受失误?这个问题必然会引导我们更加坚定自己的选择、更加慎重、更加果断，一旦作出决定，就算是暂时得到了消极的结果，也要坚持一段时间，给予充分的实验，然后再重复第一步。
其实，《别做正常的傻瓜》这本书的关键意思就是，遇事要主动思考、选择。
比如，周末是否去看《满城尽带黄金甲》，我就先给自己至少两个选择，第一个是看，第二个是不看。看的理由有三个：(1)张艺谋导演的片子；(2)许多人都看了，票房都超过1亿元了；(3)女演员有许多大面积裸露镜头。同时，也给自己不看找三个理由：(1)耽误时间；(2)对古代的乱伦故事没有兴趣；(3)不支持他们大手笔浪费钱财。
正反三个理由进行了充分比较后，我决定不看，因为看的理由都无法站住脚：首先，张艺谋导的影片就一定要看吗?如果答案是的话，我的选择标准岂不是非常片面?其次，就算是许多人都看了又怎么样?我完全没有必要从这个众，何况保持一定的独立性就是智慧的起源，怎么能人云亦云呢?最后，裸露难道就应该去看吗?西洋文化中有更艺术的裸露值得欣赏，没必要因为女演员的裸露去看。答案显然为“否”。
从另一个方面看，不看的三个理由个个都不错：确实，两个小时可以做的事情太多了，可以处理一个客户的方案书，可以阅读一本200页左右的图书，可以与家人沟通等；何况，我确实对曹禺先生的《雷雨》的情节了如指掌，没必要看曲解了的影片；再说，我也确实反对中国电影界目前流行的大手笔浪费钱财的做法，我觉得这个钱花得没必要，可以做许多真正有意义的事情呢。
阅读一本书可以让我养成一个习惯，真的是一件好事。一个让自己逐渐聪明起来的习惯，一定也可以让许多人逐渐聪明起来，从而可以减少一些大众跟风现象，可以避免大众盲目地流行出国热、钢琴热等，也可以消减大众对资源的集中浪费的趋势，还可以创造让许多更加有创意的现象生存下去的环境，比如允许孟母堂为少数人提供特殊的教育选择，允许任志强专门给富人建设住宅等。同时，我必须声明，我没有任何功利的意图号召你去阅读这本书，我的意图是如果你愿意让自己聪明起来，给自己读这本书找三个理由，给自己不读这本书也找三个理由，然后再作决定，并在以后养成这个习惯——这也许就是你不用阅读这本书的最直接的理由了，因为，你已经掌握了这本书实际要告诉你的精华了。
(编辑：短发shorthair99@sina．com)