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欧阳厚均（1766-1846），字福田，号坦斋，湖南安仁县禾市乡乐友村人。他自幼聪明好学，于乾隆五十九年（1794）考取举人，嘉庆四年（1799）考取进士，初授户部主事，后任浙江道监察御史。
在任职期间，正逢浙北一带发生严重旱灾，农田失收，还饿死了不少人。于是朝廷下拨了救灾粮食和物资。然而当地有几个地方官员竟私吞赈灾粮款，欧阳厚均查实后，严惩了贪官。为此，有同僚讥讽欧阳氏“与农人穿一条裤子”，他淡然一笑，说：“我来自乡村，本该与农人穿一条裤子。”
欧阳厚均是个官员，还是一个诗人。他写过一部诗集，叫《有方游草》，其中有不少作品反映了当时百姓生活的疾苦，表达了同情劳苦人民的思想感情。
1813年，欧阳厚均在河北保定农村看到因遭受旱涝冰雹之灾，农民生活艰难，他在《保定道中》一诗中这样写道：“可怜村南与村北，三载无禾复无麦。腹中时复闻雷鸣，面上何人不菜色？”如此凄惨的景象，让欧阳厚均非常痛心。更让他气愤的是，城里的富贵之家和官吏们竟对乡村百姓的疾苦麻木不仁，终日莺歌燕舞，寻欢作乐，于是，他义愤填膺地在《城中贵人》一诗中写道：“城中贵人冠盖多，昼日选舞夜征歌。玉粒凝脂皆八凿，粉粢胜雪必重国。宾朋奴隶醉且饱，食余委弃填沟河。”一边是饥寒交迫，一边是醉生梦死，这一鲜明的对比，极为深刻地揭露了当时社会阶级对立的本质。
欧阳厚均在往返京师途中，曾两次谒岳飞祠。他怀着对岳飞的敬仰，写了一首长诗《岳壮千秋》，他在诗的末尾发人深省地哀叹道：“誓心天日忠谁鉴？供人凭吊恨悠悠。”值得指出的是，此诗是他在出任京官的途中写的，他不避嫌疑地大胆说出“忠谁鉴”“恨悠悠”，除把矛头对准奸佞之外，还直接指向最高统治者，不能不佩服他的勇气。有人曾好心地劝他作为一个朝廷命官，写诗不要太露，而生性秉直的他却不以为然地说：“我来自乡村，说话就像农人犁田——直来直去，行得端，坐得正，怕什么！”
然而，想安心做一个清官谈何容易？欧阳厚均政绩昭著，深受百姓爱戴，但是因性格直爽，遇事敢说敢做，自然是难以合群，被同僚视为“另类”，加上他在浙北办案时扳倒了几个地方贪官，而官员裙带关系错综复杂，他这么一出手，势必触痛了一些权贵的神经。因此他受到朝野同僚的排挤，甚至还有人上书告他写“反诗”。不过皇帝（嘉庆）清楚欧阳氏的性格，也很赏识他的才干，所以并没有降罪于他。
说到这里，就不能不提起欧阳氏更令人敬佩的一件事：1812年，经刘云房（长沙人，朝廷主持科举考试的大臣）推荐，欧阳厚均为皇太子旻宁（即后在位30年的道光皇帝）授课。由于他敢打太子，信奉“不打不成器，打了做皇帝”的俗念，再加上他的循循善诱，从小不愿读书的旻宁爱上了读书。嘉庆帝还亲赐“殿中执法”的御匾，悬于欧阳氏宗祠。
欧阳厚均虽然很感谢皇恩，但争权夺利、勾心斗角、拉帮结派的官场生活让他深感厌倦和憎恶。他在诗中写道：“十年踏遍软尘红，热态全归冷眼中。”“拓得墙东半亩基，小园惟与种花宜。色艳惯招蜂蝶妒，根深不受雪霜欺。年来悟彻荣枯事，日向篱边醉几卮。”
这些诗句说明他入仕以来，对官场中的荣枯事见得多了，终于“悟彻”过来，宁可蜗居“小园”，以免“招蜂蝶妒”“受雪霜欺”，于是便决意谢绝仕途。1815年，49岁的欧阳厚均以父亲早逝、母亲体弱多病无人照料为由，辞官回到安仁老家。
告老回乡的第三年——嘉庆二十三年（1818），欧阳厚均应湖南道巴中丞之邀，出任岳麓书院山长之职。他在书院一干就是整整27个年头。他遵循前任山长的治学遗法，结合自己多年从政经验，以“忠孝廉节、敦品励行”立教，创造性地对学风院风进行了推陈出新。欧阳厚均破除了以往框框式的教学模式，首开素质教育之先河。他诫勉学生“求知必先立德，唯有德才兼备，方可成为有用之才”。
欧阳厚均力诫把学生关在室内读死书，主张“先生立教，务会学者，陶泳其天趣，晨起讲经义，暇则率生徒看山花，听田歌，徜徉亭台池坞之间”，使学生有宽松的学习环境，在一劳一逸中成就学业的同时，还可广闻博学，增长见识。师生平等相处，共同学习，共同娱乐，共同提高，这在20世纪的今天虽是平常不过，然而在100多年前的清朝却是“前无古人”之做法。他的这种“教学相长”的主张，无疑是对当时“师道尊严”“惟师为是”观念的挑战。
欧阳厚均正是凭着自己的真才实学和新法教学成为清代著名教育家，且不说门下弟子逾三千人，多为湖南隽秀，单举其得意门生曾国藩、左宗棠、李元度、郭嵩焘、胡林翼数人，已足以令人惊绝，整整一部中国近代史都让他的学生写了。
难能可贵的是，欧阳厚均还带领学生走出院门，在岳麓山下与农人交谈，一来让学生们懂得一些农作物的生长规律，二来让学生懂得“盘中餐”的来之不易，从而培养学生同情劳动人民的思想感情。
引导学生同情穷苦百姓，关注民生的做法对学生的将来产生了潜移默化的影响。门生李元度，先后任贵州按察使、布政使等职。任内，他剪巨恶，劾黑吏，兴蚕桑，设矿局，励精图治，深得民心。故后人在评价李元度时曰：“深得欧阳之遗风也。”
在任职期间，正逢浙北一带发生严重旱灾，农田失收，还饿死了不少人。于是朝廷下拨了救灾粮食和物资。然而当地有几个地方官员竟私吞赈灾粮款，欧阳厚均查实后，严惩了贪官。为此，有同僚讥讽欧阳氏“与农人穿一条裤子”，他淡然一笑，说：“我来自乡村，本该与农人穿一条裤子。”
欧阳厚均是个官员，还是一个诗人。他写过一部诗集，叫《有方游草》，其中有不少作品反映了当时百姓生活的疾苦，表达了同情劳苦人民的思想感情。
1813年，欧阳厚均在河北保定农村看到因遭受旱涝冰雹之灾，农民生活艰难，他在《保定道中》一诗中这样写道：“可怜村南与村北，三载无禾复无麦。腹中时复闻雷鸣，面上何人不菜色？”如此凄惨的景象，让欧阳厚均非常痛心。更让他气愤的是，城里的富贵之家和官吏们竟对乡村百姓的疾苦麻木不仁，终日莺歌燕舞，寻欢作乐，于是，他义愤填膺地在《城中贵人》一诗中写道：“城中贵人冠盖多，昼日选舞夜征歌。玉粒凝脂皆八凿，粉粢胜雪必重国。宾朋奴隶醉且饱，食余委弃填沟河。”一边是饥寒交迫，一边是醉生梦死，这一鲜明的对比，极为深刻地揭露了当时社会阶级对立的本质。
欧阳厚均在往返京师途中，曾两次谒岳飞祠。他怀着对岳飞的敬仰，写了一首长诗《岳壮千秋》，他在诗的末尾发人深省地哀叹道：“誓心天日忠谁鉴？供人凭吊恨悠悠。”值得指出的是，此诗是他在出任京官的途中写的，他不避嫌疑地大胆说出“忠谁鉴”“恨悠悠”，除把矛头对准奸佞之外，还直接指向最高统治者，不能不佩服他的勇气。有人曾好心地劝他作为一个朝廷命官，写诗不要太露，而生性秉直的他却不以为然地说：“我来自乡村，说话就像农人犁田——直来直去，行得端，坐得正，怕什么！”
然而，想安心做一个清官谈何容易？欧阳厚均政绩昭著，深受百姓爱戴，但是因性格直爽，遇事敢说敢做，自然是难以合群，被同僚视为“另类”，加上他在浙北办案时扳倒了几个地方贪官，而官员裙带关系错综复杂，他这么一出手，势必触痛了一些权贵的神经。因此他受到朝野同僚的排挤，甚至还有人上书告他写“反诗”。不过皇帝（嘉庆）清楚欧阳氏的性格，也很赏识他的才干，所以并没有降罪于他。
说到这里，就不能不提起欧阳氏更令人敬佩的一件事：1812年，经刘云房（长沙人，朝廷主持科举考试的大臣）推荐，欧阳厚均为皇太子旻宁（即后在位30年的道光皇帝）授课。由于他敢打太子，信奉“不打不成器，打了做皇帝”的俗念，再加上他的循循善诱，从小不愿读书的旻宁爱上了读书。嘉庆帝还亲赐“殿中执法”的御匾，悬于欧阳氏宗祠。
欧阳厚均虽然很感谢皇恩，但争权夺利、勾心斗角、拉帮结派的官场生活让他深感厌倦和憎恶。他在诗中写道：“十年踏遍软尘红，热态全归冷眼中。”“拓得墙东半亩基，小园惟与种花宜。色艳惯招蜂蝶妒，根深不受雪霜欺。年来悟彻荣枯事，日向篱边醉几卮。”
这些诗句说明他入仕以来，对官场中的荣枯事见得多了，终于“悟彻”过来，宁可蜗居“小园”，以免“招蜂蝶妒”“受雪霜欺”，于是便决意谢绝仕途。1815年，49岁的欧阳厚均以父亲早逝、母亲体弱多病无人照料为由，辞官回到安仁老家。
告老回乡的第三年——嘉庆二十三年（1818），欧阳厚均应湖南道巴中丞之邀，出任岳麓书院山长之职。他在书院一干就是整整27个年头。他遵循前任山长的治学遗法，结合自己多年从政经验，以“忠孝廉节、敦品励行”立教，创造性地对学风院风进行了推陈出新。欧阳厚均破除了以往框框式的教学模式，首开素质教育之先河。他诫勉学生“求知必先立德，唯有德才兼备，方可成为有用之才”。
欧阳厚均力诫把学生关在室内读死书，主张“先生立教，务会学者，陶泳其天趣，晨起讲经义，暇则率生徒看山花，听田歌，徜徉亭台池坞之间”，使学生有宽松的学习环境，在一劳一逸中成就学业的同时，还可广闻博学，增长见识。师生平等相处，共同学习，共同娱乐，共同提高，这在20世纪的今天虽是平常不过，然而在100多年前的清朝却是“前无古人”之做法。他的这种“教学相长”的主张，无疑是对当时“师道尊严”“惟师为是”观念的挑战。
欧阳厚均正是凭着自己的真才实学和新法教学成为清代著名教育家，且不说门下弟子逾三千人，多为湖南隽秀，单举其得意门生曾国藩、左宗棠、李元度、郭嵩焘、胡林翼数人，已足以令人惊绝，整整一部中国近代史都让他的学生写了。
难能可贵的是，欧阳厚均还带领学生走出院门，在岳麓山下与农人交谈，一来让学生们懂得一些农作物的生长规律，二来让学生懂得“盘中餐”的来之不易，从而培养学生同情劳动人民的思想感情。
引导学生同情穷苦百姓，关注民生的做法对学生的将来产生了潜移默化的影响。门生李元度，先后任贵州按察使、布政使等职。任内，他剪巨恶，劾黑吏，兴蚕桑，设矿局，励精图治，深得民心。故后人在评价李元度时曰：“深得欧阳之遗风也。”