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文言文是以先秦典籍所反映的古代语言为基础，秦汉以后逐步形成的一种定型化的书面语言。它是和用现代汉语写的白话文相对而言的。文情并茂的文言文，对于现代中学生来说简直是“天书”，深奥难懂、佶屈聱牙，使许多学生望而生畏。但文言文教学是阅读教学的一个重要组成部分，教师不能不教，学生不能不学。教学文言文可以培养学生阅读浅易文言文的能力,可以引导学生吸取文言文中有生命力的语言，借鉴、学习写作技巧，从而提高他们现代语文的阅读和表达能力。可以扩大学生的知识领域，提高其民族自信心和自豪感。现行的初中语文课本文言文篇目约占四分之一，文言文教学的重要性显而易见。但是文言文教学一直是初中语文教学的一个难点，这就要求教师灵活运用多种教学方法。下面我谈一些具体的做法：
一、加强朗读，培养语感。
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读,口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读,可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律,带有明显的声音美,学生也愿意读。在朗读中,教师要教给学生朗读的方法,包括朗读的节奏、语气、语调、语速, 使之形成一种朗读能力，从而能更好地朗读课外作品。
初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识，要学好文言文，必须把“读”字放在首位。读法有多种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足，但我认为在教学中，教师的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读，以加深学生的记忆。如：《岳阳楼记》的“属予作文以记之”一句中的“属”不读“shǔ”，而应读“zhǔ”。再如《桃花源记》“便要还家”一句中的“要”不读“yào”，而应读”yāo”。这样的例子举不胜举。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。通过教师的范读，学生掌握了音节的停顿，就会读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，再指名朗读，组织齐读。另外，我在教学中还喜欢一边翻译，一边分析，一边朗读，基本上要求学生在课堂上就能背诵课文。这样的课堂活而不乱，张弛有度。学生在轻松愉快的氛围中找到自信、找到乐趣、找到方法，学会课文。
二、注重方法，学会翻译。
语文大师叶圣陶告诫我们：“教，是为了不教。”因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教会方法，让学生受益。传统的学习文言文的方法，是采用“满堂灌”，是教师逐字逐句的翻译，对号入座，学生则一字不漏地记下，使得文言文教学枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文、译文的分离，其结果必是事倍功半。
文言文的翻译，方法多种多样，诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。我认为最基本的方法是弄懂规范语言。要求学生看懂课文注释，联系语言环境，用今天的话说出文言文一字一句的意思，模糊的地方，则由教师答疑点拨。在此基础上，用现代汉语语法要求，引导学生增补、调配，达到疏通文意的目的。文言文翻译大致分三步走，首先对照注释进行直译；其次根据需要，适当调配调序；最后按照语言规范要求，作出增补。至于文言文中的人名、地名、国号、年号、官职等等，则保留就可以了。
三、猜读文意，提高能力。
文意猜读法是学生在文言文的自学过程中，运用已有的知识，根据上下文的关系，对新知识作出的合乎逻辑的推测从而明确文意的一种方法。我在教学中十分注重这种方法，在老师点拨重点难点前，我不让学生看资料书，要求学生只根据课文注释翻译课文，不会翻译的地方要求学生根据上下文的意思大胆地推测。
例如：《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居”一句的翻译，首先翻译“居”字，作者是来游玩的，因此可以推测“居”不能译为“居住”，要翻译为“待、停留”；再看“以”字的翻译，“不能长时间停留”是有原因的，所以“以”要翻译为“因为”。这种方法比让学生查资料书更能激发学生的学习兴趣，提高学生翻译文言文的能力。久而久之，学生在看到课外的文言文阅读文章时，能根据所学知识并根据文章语境读懂文意。多年的教学实践证明，这种方法会让学生的文言文学习能力越来越强。
四、学会归纳，触类旁通。
学习文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义、古今异词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类，使学生能举一反三。如《岳阳楼记》中有两个句子出现到“或”字，即“而或长烟一空”、“或异二者之为”，这两个“或”词义各不相同，前者是“有时”的意思，后者是“或许”的意思。再联系《陈涉世家》“或以为死，或以为亡”中的“或”与前两种意思又不同，是“有的人”的意思。这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。在教学中，只要碰到此类情况，决不要放过。至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。
文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之，在文言文教学中，我让学生在“温故”的基础上“知新”，把有关的字词归类。这样归类，把零散的知识系统化，把感性认识理性化，让学生运用学过的知识去解决疑难问题，收到了温故而知新的效果。
五、讲述分析，加深理解。
讲析法，即“用讲述分析来加深对课文内容和写法理解的教学方法。”分析要从教学目的出发，抓住课文的特点和重点，紧扣课文的字词句来进行。可以侧重于课文的某一方面，如人物分析、情节分析、结构分析、语言分析、逻辑分析、表现手法分析等，不必面面俱到。例如：分析文言文的表现手法，要因体裁的不同而重点不同。议论文着重在篇章结构，论点论据；人物传记着重在选材，剪裁和人物描写；写景抒情的散文，着重于景物描写和意境。对同一体裁的课文，重点也有所不同。例如《桃花源记》和《小石潭记》同是游记，《桃花源记》着重记所见所闻，写的是人、事和活动的经历；《小石潭记》着重所见景物，写的是景物特征，教学重点自然应有所区别。
六、评点词句，陶冶情操。
评点法，即对古诗文的谴词造句，布局谋篇以及思想艺术等方面进行品评点示。评，主要用在层次段落间，对文章的内容和写法作简明扼要的评析；点，主要用在字词句间，就其精妙与疑难之处作出启发和提示。要评得中肯，点得准确。例如，在讲《马说》一文时，我对“其真无马邪？”和“其真不知马也。”两句中的“其”进行点评，一个是“难道”的意思，表强调；一个是“其实”的意思。再点评两句的语法特点，一个反问句，一个肯定句。进而分析作者的思想感情：通过一问一答，表达了作者对封建统治者不识人才、摧残人才的愤懑和控诉之情。再如，在讲《使至塞上》一诗时，对其中的“直”、“圆”二字进行点评分析，以此帮助学生理解和领会诗中所表现出来的雄浑开阔的意境。评点课文，可以帮助学生理解课文，在理解课文的基础上引领学生走进作者的心灵，感受作者的情感。随着文意的理解、意境的领会、情感的体会，学生在潜移默化中陶冶情操并提高语文素养。
多年的语文教学实践，我体会到这些方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性，有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力，并能锤炼学生的语言表达能力。总而言之,文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分,每一个语文教师都要转变观念,走出误区,积极探索,勇于改革,从而教好学生吸收文言文的精华,培养学生健康的审美情趣和审美能力。
以上介绍的这些方法，好似文言文教学大海沙滩上的贝壳，难免有它的不足之处，“路漫漫其修远兮”，我愿与诸位同仁继续“上下求索”。
一、加强朗读，培养语感。
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读,口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读,可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律,带有明显的声音美,学生也愿意读。在朗读中,教师要教给学生朗读的方法,包括朗读的节奏、语气、语调、语速, 使之形成一种朗读能力，从而能更好地朗读课外作品。
初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识，要学好文言文，必须把“读”字放在首位。读法有多种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足，但我认为在教学中，教师的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读，以加深学生的记忆。如：《岳阳楼记》的“属予作文以记之”一句中的“属”不读“shǔ”，而应读“zhǔ”。再如《桃花源记》“便要还家”一句中的“要”不读“yào”，而应读”yāo”。这样的例子举不胜举。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。通过教师的范读，学生掌握了音节的停顿，就会读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，再指名朗读，组织齐读。另外，我在教学中还喜欢一边翻译，一边分析，一边朗读，基本上要求学生在课堂上就能背诵课文。这样的课堂活而不乱，张弛有度。学生在轻松愉快的氛围中找到自信、找到乐趣、找到方法，学会课文。
二、注重方法，学会翻译。
语文大师叶圣陶告诫我们：“教，是为了不教。”因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教会方法，让学生受益。传统的学习文言文的方法，是采用“满堂灌”，是教师逐字逐句的翻译，对号入座，学生则一字不漏地记下，使得文言文教学枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文、译文的分离，其结果必是事倍功半。
文言文的翻译，方法多种多样，诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。我认为最基本的方法是弄懂规范语言。要求学生看懂课文注释，联系语言环境，用今天的话说出文言文一字一句的意思，模糊的地方，则由教师答疑点拨。在此基础上，用现代汉语语法要求，引导学生增补、调配，达到疏通文意的目的。文言文翻译大致分三步走，首先对照注释进行直译；其次根据需要，适当调配调序；最后按照语言规范要求，作出增补。至于文言文中的人名、地名、国号、年号、官职等等，则保留就可以了。
三、猜读文意，提高能力。
文意猜读法是学生在文言文的自学过程中，运用已有的知识，根据上下文的关系，对新知识作出的合乎逻辑的推测从而明确文意的一种方法。我在教学中十分注重这种方法，在老师点拨重点难点前，我不让学生看资料书，要求学生只根据课文注释翻译课文，不会翻译的地方要求学生根据上下文的意思大胆地推测。
例如：《小石潭记》中的“以其境过清，不可久居”一句的翻译，首先翻译“居”字，作者是来游玩的，因此可以推测“居”不能译为“居住”，要翻译为“待、停留”；再看“以”字的翻译，“不能长时间停留”是有原因的，所以“以”要翻译为“因为”。这种方法比让学生查资料书更能激发学生的学习兴趣，提高学生翻译文言文的能力。久而久之，学生在看到课外的文言文阅读文章时，能根据所学知识并根据文章语境读懂文意。多年的教学实践证明，这种方法会让学生的文言文学习能力越来越强。
四、学会归纳，触类旁通。
学习文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义、古今异词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类，使学生能举一反三。如《岳阳楼记》中有两个句子出现到“或”字，即“而或长烟一空”、“或异二者之为”，这两个“或”词义各不相同，前者是“有时”的意思，后者是“或许”的意思。再联系《陈涉世家》“或以为死，或以为亡”中的“或”与前两种意思又不同，是“有的人”的意思。这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。在教学中，只要碰到此类情况，决不要放过。至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。
文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之，在文言文教学中，我让学生在“温故”的基础上“知新”，把有关的字词归类。这样归类，把零散的知识系统化，把感性认识理性化，让学生运用学过的知识去解决疑难问题，收到了温故而知新的效果。
五、讲述分析，加深理解。
讲析法，即“用讲述分析来加深对课文内容和写法理解的教学方法。”分析要从教学目的出发，抓住课文的特点和重点，紧扣课文的字词句来进行。可以侧重于课文的某一方面，如人物分析、情节分析、结构分析、语言分析、逻辑分析、表现手法分析等，不必面面俱到。例如：分析文言文的表现手法，要因体裁的不同而重点不同。议论文着重在篇章结构，论点论据；人物传记着重在选材，剪裁和人物描写；写景抒情的散文，着重于景物描写和意境。对同一体裁的课文，重点也有所不同。例如《桃花源记》和《小石潭记》同是游记，《桃花源记》着重记所见所闻，写的是人、事和活动的经历；《小石潭记》着重所见景物，写的是景物特征，教学重点自然应有所区别。
六、评点词句，陶冶情操。
评点法，即对古诗文的谴词造句，布局谋篇以及思想艺术等方面进行品评点示。评，主要用在层次段落间，对文章的内容和写法作简明扼要的评析；点，主要用在字词句间，就其精妙与疑难之处作出启发和提示。要评得中肯，点得准确。例如，在讲《马说》一文时，我对“其真无马邪？”和“其真不知马也。”两句中的“其”进行点评，一个是“难道”的意思，表强调；一个是“其实”的意思。再点评两句的语法特点，一个反问句，一个肯定句。进而分析作者的思想感情：通过一问一答，表达了作者对封建统治者不识人才、摧残人才的愤懑和控诉之情。再如，在讲《使至塞上》一诗时，对其中的“直”、“圆”二字进行点评分析，以此帮助学生理解和领会诗中所表现出来的雄浑开阔的意境。评点课文，可以帮助学生理解课文，在理解课文的基础上引领学生走进作者的心灵，感受作者的情感。随着文意的理解、意境的领会、情感的体会，学生在潜移默化中陶冶情操并提高语文素养。
多年的语文教学实践，我体会到这些方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性，有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力，并能锤炼学生的语言表达能力。总而言之,文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分,每一个语文教师都要转变观念,走出误区,积极探索,勇于改革,从而教好学生吸收文言文的精华,培养学生健康的审美情趣和审美能力。
以上介绍的这些方法，好似文言文教学大海沙滩上的贝壳，难免有它的不足之处，“路漫漫其修远兮”，我愿与诸位同仁继续“上下求索”。