“民族家”的时间观

来源 :中国农业大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangyangyingzi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章主要阐述四川省凉山彝族自治州盐源县羊圈村诺苏彝人的时间观。它的核心是协调当地彝人与祖先、神、鬼的关系,由一套时空占算体系构成,渗透到当地人的日常生活、周期性年度仪式和历时性家支关系等各个方面。村落时间体系与国家时间体系互动的具体场域是手表、历书和村落小学。
其他文献
互联网是一个社会,是一个连着五湖四海没有国界的大社会。借助互联网,我们可以发表自己意见,参加聚会,论科研、说教育、谈金融、话医疗、看生活等各个领域。信息技术发展到今
凤庆县德思里乡,是一个由彝、佤、傈僳、苗、拉祜等民族组成的民族乡。辖7个行政村,83个社,2478户,农业人口10851人。其中,少数民族人口5118人,占总人口的46%。由于土地贫瘠,中低产田地多,产出
农民组织是创造农民合作空间、促进农村社区发展的有效途径。在外部力量推动下成立的农民组织往往需要一个本土化的融合过程,根据农民组织成立的缘起,可将其划分为内生性和嵌入
世界高新技术的发展及其在生产领域、信息领域、商品流通领域的广泛应用,以高新技术产品主宰市场已成为必然,这既给中小企业的发展带来机遇。也给中小企业的竞争形成了巨大的压
萨林斯在晚年出版的《与修昔底德辩难》(以下简称《辩难》),或许是他最后一部重要的著作。2000年,他出版一部文选《实践中的文化》(Culturein Practice),书中选入自1963年后,他围绕两