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本期赛题
每个人都会愤怒,先不论好不好,那横眉冷对、吹胡子瞪眼,或独自捂住眼睛哭泣的样子,首先就很能引起人们的注意。每个人都有自己的性格,愤怒的方式也是千差万别,如何从愤怒写出一个人的性格?除了人,谁还会愤怒?在富有想象力的笔下,一棵小草、一只蜗牛、一头雄狮,甚至连大自然也会愤怒。请大家以“愤怒”为话题,自拟题目,自由展开联想,写一篇800字左右的文章。
河南油田高级中学初中部初三(5)班
在我孩提时代,长辈给我讲的古代英雄故事,至今都耳熟能详。司马迁说,项王喑哑叱咤,千人皆废。虽看似匹夫之勇,但足以彰显其霸王之气。记得最清楚的是汉末之时,长坂桥之上,猛张飞一声怒吼,喝退曹操百万雄兵,吓得曹将夏侯杰肝胆碎裂,倒栽马下。我一直不能明白,张飞一声怒喝,为何竟有如此巨大的震慑力。自此,我幼小的心灵便对“愤怒”生出了莫名的想象。
很多人说,人应该把“愤怒”掩饰起来,喜怒不形于色。佛家有一则箴言曰:“勿嗔勿怒。”讲究的是以平静、悲悯和博爱的胸怀包容一切,做到在红尘人境之间,心无车马之喧。中国兵学鼻祖孙武在其著作《孙子兵法》中说:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”以沉静清醒的心态,观其变而后变,才可立于不败之地。德皇威廉二世发动第一次世界大战失败后,在没落侨居中看到《孙子兵法》此句,不禁浩叹:“早20年读《孙子兵法》,就不会遭亡国之痛了。”三国刘备为给结义兄弟关羽报仇,一怒之下兴兵伐吴,以致被火烧连营八百里而一败涂地。他们都是被愤怒冲昏了头脑而酿成千古恨事。
清朝湖广总督林则徐书房中有一匾,上书“制怒”二字。这位封疆大吏明白,不可怒,怒则不智。韩信能忍淮阴恶少胯下之辱而不怒,也印证了“世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功”这句话。但是,这位日后成为英名流传、天纵奇将的韩信,从那个骄横屠夫的裆下匍匐爬行的时候,我总认为他多了份隐忍的城府,少了份血性男儿的豪气。
我想,愤怒应该是人类真实感情的宣泄和张扬。“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸……”长歌当怒,甚于裂眦。岳飞精忠报国而壮志难酬,每次我捧读《满江红》都欲推窗长啸,以吐郁积在胸中的一腔悲愤之情。所以人们说“愤怒出诗人”。
古人说,人无怒不可与之交,以其无深情也。愤怒能够展示出人性多姿多彩的一面,我亦深以为然。然而,在物欲横流的今天,面对丑恶暴行,有谁还会愤怒地挺身而出呢?一个美国作家说,在这个日益麻木的世界上,我们的知觉都生了硬痂,我们都生活在自己的茧壳之中。人们已经不会愤怒了。也许我们只能从金庸笔下的侠之大者,在面对邪恶挺身而出的一声怒吼中,看到人类感情在熠熠闪光。
愤怒,一半是天使,一半是魔鬼。
(木蕾点评:如果不是亲自向小作者的老师和家长印证,差点把这篇习作视为抄袭之作。这篇文章旁征博引,侃侃而谈,所引用的资料与显示出的气度,像是一位老写家,不料作者确确实实是一位初三的少年。薛临风同学的爸爸说,薛临风自幼就喜欢阅读《孙子兵法》、《史记》、《三国演义》一类的书籍。看来拓宽阅读视野,的确可以为文章增添几分峥嵘气象。不过材料的引用还稍嫌凌乱。)
每个人都会愤怒,先不论好不好,那横眉冷对、吹胡子瞪眼,或独自捂住眼睛哭泣的样子,首先就很能引起人们的注意。每个人都有自己的性格,愤怒的方式也是千差万别,如何从愤怒写出一个人的性格?除了人,谁还会愤怒?在富有想象力的笔下,一棵小草、一只蜗牛、一头雄狮,甚至连大自然也会愤怒。请大家以“愤怒”为话题,自拟题目,自由展开联想,写一篇800字左右的文章。
河南油田高级中学初中部初三(5)班
在我孩提时代,长辈给我讲的古代英雄故事,至今都耳熟能详。司马迁说,项王喑哑叱咤,千人皆废。虽看似匹夫之勇,但足以彰显其霸王之气。记得最清楚的是汉末之时,长坂桥之上,猛张飞一声怒吼,喝退曹操百万雄兵,吓得曹将夏侯杰肝胆碎裂,倒栽马下。我一直不能明白,张飞一声怒喝,为何竟有如此巨大的震慑力。自此,我幼小的心灵便对“愤怒”生出了莫名的想象。
很多人说,人应该把“愤怒”掩饰起来,喜怒不形于色。佛家有一则箴言曰:“勿嗔勿怒。”讲究的是以平静、悲悯和博爱的胸怀包容一切,做到在红尘人境之间,心无车马之喧。中国兵学鼻祖孙武在其著作《孙子兵法》中说:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”以沉静清醒的心态,观其变而后变,才可立于不败之地。德皇威廉二世发动第一次世界大战失败后,在没落侨居中看到《孙子兵法》此句,不禁浩叹:“早20年读《孙子兵法》,就不会遭亡国之痛了。”三国刘备为给结义兄弟关羽报仇,一怒之下兴兵伐吴,以致被火烧连营八百里而一败涂地。他们都是被愤怒冲昏了头脑而酿成千古恨事。
清朝湖广总督林则徐书房中有一匾,上书“制怒”二字。这位封疆大吏明白,不可怒,怒则不智。韩信能忍淮阴恶少胯下之辱而不怒,也印证了“世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功”这句话。但是,这位日后成为英名流传、天纵奇将的韩信,从那个骄横屠夫的裆下匍匐爬行的时候,我总认为他多了份隐忍的城府,少了份血性男儿的豪气。
我想,愤怒应该是人类真实感情的宣泄和张扬。“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸……”长歌当怒,甚于裂眦。岳飞精忠报国而壮志难酬,每次我捧读《满江红》都欲推窗长啸,以吐郁积在胸中的一腔悲愤之情。所以人们说“愤怒出诗人”。
古人说,人无怒不可与之交,以其无深情也。愤怒能够展示出人性多姿多彩的一面,我亦深以为然。然而,在物欲横流的今天,面对丑恶暴行,有谁还会愤怒地挺身而出呢?一个美国作家说,在这个日益麻木的世界上,我们的知觉都生了硬痂,我们都生活在自己的茧壳之中。人们已经不会愤怒了。也许我们只能从金庸笔下的侠之大者,在面对邪恶挺身而出的一声怒吼中,看到人类感情在熠熠闪光。
愤怒,一半是天使,一半是魔鬼。
(木蕾点评:如果不是亲自向小作者的老师和家长印证,差点把这篇习作视为抄袭之作。这篇文章旁征博引,侃侃而谈,所引用的资料与显示出的气度,像是一位老写家,不料作者确确实实是一位初三的少年。薛临风同学的爸爸说,薛临风自幼就喜欢阅读《孙子兵法》、《史记》、《三国演义》一类的书籍。看来拓宽阅读视野,的确可以为文章增添几分峥嵘气象。不过材料的引用还稍嫌凌乱。)