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【摘要】：中国是诗的国度，唐诗宋词让人心醉，多少诗词爱好 者心有所触，跃跃欲一试身手，但诗韵词律却让不少人望而兴叹，那么怎么在信息条件下简单突破诗词格律，进行诗词的创作呢？本文提出一种不失为简单却行之有效的途径。
【关键词】：诗词格律，诗词吾爱 诗词创作
先看一首七绝：
诗梦 焦德斌
儿读毛诗起朦胧，
教坛劬耕梦示成。
业休心闲雅重来，
再试拙笔圆诗梦。
在诗词吾爱网站用七绝平起（平水韵）检测：
儿读毛诗起朦胧【胧：一东】 不押韵
教坛劬耕梦示成【成：八庚】 不押韵
业休心闲雅重来
再试拙笔圆诗梦【梦：一送】 不押韵押韵存在4个问题。
平仄存在9个问题。
第2字 读 应平
第4字 诗 应仄
第9字 坛 应仄
第16字 休 应仄
第19字 雅 应平
第21字 来 应仄
第23字 试 应平
第26字 圆 应仄
第28字 梦 应平
存在多音字：坛 重 ，请根据词意判断平仄
重字提示：诗，梦
再看赵晖锋一首七律
教苑歇肩诗苑耕，桃红柳绿满园丰。
昔年挥洒讲台汗，今日放歌村牧声。
腹有诗书词自丽，胸藏痴火意悠浓。
长风宜驾催骏马，大野金秋任驰骋。
在诗词吾爱网站用七律仄起（平水韵）检测
教苑歇肩诗苑耕
桃红柳绿满园丰【丰：一东（平），二冬（平）】 不押韵
昔年挥洒讲台汗
今日放歌村牧声【声：八庚】 不押韵
腹有诗书词自丽
胸藏痴火意悠浓【浓：二冬】 不押韵
长风宜驾催骏马
大野金秋任驰骋【骋：二十三梗】 不押韵
押韵存在5个问题。平仄存在7个问题。对仗请自行判断。
第7字 耕 应仄
第19字 讲 应平
第24字 放 应平
第26字 村 可平可仄，建议用仄
第48字 骏 应平
第55字 驰 应仄
第56字 骋 应平
存在多音字：丰 汗 丽 藏 任 ，请根据词意判断平仄
重字提示：苑，诗
我们知道自唐以来，诗分古体、今体。古诗不讲平仄，只要求押韵，今体诗或者说格律诗在字数、声韵、平仄、对仗方面都有严格规定，所谓篇有定句，句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。七绝七律均有仄起 、 仄起入韵 、 平起 、 平起入韵四种格式，上面两首诗不管套用那种格式都在韵脚和平仄上存在问题，不符合格律诗的形式，且不论内容仅就形式而言只能勉强算做古体诗或者只是字数合适的顺口溜或者说是民间歌谣。
《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。平仄格式是中国汉语诗歌规律体系的表现形式，平仄格律是中国诗词的创作欣赏思维规律。我们要进行传统诗词的鉴赏和当代传统诗词的创作，就应当要过好诗词格律关。“格”是一种样式，是形式上的东西;“律”是规律、规范。格律是一种规范，本身没有商讨还价的余地，毛泽东鲜明地主张：“不论平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗词？掌握了格律，就觉得有自由了。”“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”一些专家也断言：格律诗“的生命力也就在格律上;没有格律，格律诗就死了。”
一个词语不但有它的实质内容（即意义），同时还有它的外在表现形式（即格律属性）：
词语的读音――代表其所属韵部
词语的声调――代表其平仄属性
词语的词性――代表其对仗属性
举例来说，比如说“光”这个词，对号入座的话，它的读音表示它属“平水韵”的“阳韵”;它的声调是第一声，表示它属于平声字;它的词性是名词，表示它在诗词对仗中只可以与其它名词对偶。一个单音节的词，它在诗词格律中，必然是在韵部、平仄、对仗组成的“三维空间”内进行定位。所以我们创作诗词在选择某个词语的意义的同时，也要对它的格律属性进行选择，以使它在诗词作品中所处的位置符合诗词格律的要求。这个选择的过程也就是格律思维的过程。“格律思维”就是作者在创作诗词作品时自觉运用诗词格律中的平仄规范、协韵规范、对仗修辞〔有的词牌的词谱中还有“倒装”、“叠字”等规定的修辞要求〕规范及句式〔例如词中的“领字”、断句〕等规范，使之有机地结合在一起进行综合性的艺术构思的一种思维活动。它的本质是一种创作规范性思维。格律思维的特征方面，至少表现在它的约束性、模仿性、习惯性三个方面。约束性是指格律思维的排他性，规定写格律诗词，就只许这样而决不许那样。模仿性是指诗词作者以大量的古今同类作品的格律思维写作为范例进行写作。习惯性是指当诗词作者学习按格律写作进行到了一定阶段，也就是运用格律思维写作积累了相当的经验以后，就会根据他自己所要表达的内容，形成一种主动、迅速地按与所选择的体裁相应的格律要求进行思维的习惯。养成用格律要求进行思维的习惯，与养成用形象进行思维的习惯一样，是每一个诗词作者必须具备的基本素质。当然，养成这种习惯有一个较长的过程，对于初学者来说，不可以操之过急，只能在创作实践中循序前进。
对于许许多多的格律诗词爱好者而言，熟练掌握诗词格律是非常困难的，平平仄仄搞得人头痛，更不用说习惯性运用格律思维进行创作了，不是我们不下功夫，主要是现今的教育体系与古代不同，古人从蒙学开始接触的就是《千家诗》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《唐诗三百首》、《声律启蒙》等涉及音韵的经典，长期训练形成格律思维并非难事，那么处于信息条件上今人如何比较容易掌握格律进行格律思维的创作呢？花太多的时间去钻研诗词格律形式不现实也收效不会太多，有许多格律检测工具可以轻易地帮助诗词爱好者进行格律思维的突破，这样的工具很多，《诗词吾爱》是一款比较成熟的检测工具，作者可以手边准备一份《平水韵》和《词林正韵》，对照修改，反复检测，换词调句，不断修正，解决诗词中的格律问题。创作出既符合格律又能达意的诗词作品。诗词吾爱登陆地址http：//www.52shici.com/
【关键词】：诗词格律，诗词吾爱 诗词创作
先看一首七绝：
诗梦 焦德斌
儿读毛诗起朦胧，
教坛劬耕梦示成。
业休心闲雅重来，
再试拙笔圆诗梦。
在诗词吾爱网站用七绝平起（平水韵）检测：
儿读毛诗起朦胧【胧：一东】 不押韵
教坛劬耕梦示成【成：八庚】 不押韵
业休心闲雅重来
再试拙笔圆诗梦【梦：一送】 不押韵押韵存在4个问题。
平仄存在9个问题。
第2字 读 应平
第4字 诗 应仄
第9字 坛 应仄
第16字 休 应仄
第19字 雅 应平
第21字 来 应仄
第23字 试 应平
第26字 圆 应仄
第28字 梦 应平
存在多音字：坛 重 ，请根据词意判断平仄
重字提示：诗，梦
再看赵晖锋一首七律
教苑歇肩诗苑耕，桃红柳绿满园丰。
昔年挥洒讲台汗，今日放歌村牧声。
腹有诗书词自丽，胸藏痴火意悠浓。
长风宜驾催骏马，大野金秋任驰骋。
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桃红柳绿满园丰【丰：一东（平），二冬（平）】 不押韵
昔年挥洒讲台汗
今日放歌村牧声【声：八庚】 不押韵
腹有诗书词自丽
胸藏痴火意悠浓【浓：二冬】 不押韵
长风宜驾催骏马
大野金秋任驰骋【骋：二十三梗】 不押韵
押韵存在5个问题。平仄存在7个问题。对仗请自行判断。
第7字 耕 应仄
第19字 讲 应平
第24字 放 应平
第26字 村 可平可仄，建议用仄
第48字 骏 应平
第55字 驰 应仄
第56字 骋 应平
存在多音字：丰 汗 丽 藏 任 ，请根据词意判断平仄
重字提示：苑，诗
我们知道自唐以来，诗分古体、今体。古诗不讲平仄，只要求押韵，今体诗或者说格律诗在字数、声韵、平仄、对仗方面都有严格规定，所谓篇有定句，句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。七绝七律均有仄起 、 仄起入韵 、 平起 、 平起入韵四种格式，上面两首诗不管套用那种格式都在韵脚和平仄上存在问题，不符合格律诗的形式，且不论内容仅就形式而言只能勉强算做古体诗或者只是字数合适的顺口溜或者说是民间歌谣。
《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。平仄格式是中国汉语诗歌规律体系的表现形式，平仄格律是中国诗词的创作欣赏思维规律。我们要进行传统诗词的鉴赏和当代传统诗词的创作，就应当要过好诗词格律关。“格”是一种样式，是形式上的东西;“律”是规律、规范。格律是一种规范，本身没有商讨还价的余地，毛泽东鲜明地主张：“不论平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗词？掌握了格律，就觉得有自由了。”“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”一些专家也断言：格律诗“的生命力也就在格律上;没有格律，格律诗就死了。”
一个词语不但有它的实质内容（即意义），同时还有它的外在表现形式（即格律属性）：
词语的读音――代表其所属韵部
词语的声调――代表其平仄属性
词语的词性――代表其对仗属性
举例来说，比如说“光”这个词，对号入座的话，它的读音表示它属“平水韵”的“阳韵”;它的声调是第一声，表示它属于平声字;它的词性是名词，表示它在诗词对仗中只可以与其它名词对偶。一个单音节的词，它在诗词格律中，必然是在韵部、平仄、对仗组成的“三维空间”内进行定位。所以我们创作诗词在选择某个词语的意义的同时，也要对它的格律属性进行选择，以使它在诗词作品中所处的位置符合诗词格律的要求。这个选择的过程也就是格律思维的过程。“格律思维”就是作者在创作诗词作品时自觉运用诗词格律中的平仄规范、协韵规范、对仗修辞〔有的词牌的词谱中还有“倒装”、“叠字”等规定的修辞要求〕规范及句式〔例如词中的“领字”、断句〕等规范，使之有机地结合在一起进行综合性的艺术构思的一种思维活动。它的本质是一种创作规范性思维。格律思维的特征方面，至少表现在它的约束性、模仿性、习惯性三个方面。约束性是指格律思维的排他性，规定写格律诗词，就只许这样而决不许那样。模仿性是指诗词作者以大量的古今同类作品的格律思维写作为范例进行写作。习惯性是指当诗词作者学习按格律写作进行到了一定阶段，也就是运用格律思维写作积累了相当的经验以后，就会根据他自己所要表达的内容，形成一种主动、迅速地按与所选择的体裁相应的格律要求进行思维的习惯。养成用格律要求进行思维的习惯，与养成用形象进行思维的习惯一样，是每一个诗词作者必须具备的基本素质。当然，养成这种习惯有一个较长的过程，对于初学者来说，不可以操之过急，只能在创作实践中循序前进。
对于许许多多的格律诗词爱好者而言，熟练掌握诗词格律是非常困难的，平平仄仄搞得人头痛，更不用说习惯性运用格律思维进行创作了，不是我们不下功夫，主要是现今的教育体系与古代不同，古人从蒙学开始接触的就是《千家诗》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《唐诗三百首》、《声律启蒙》等涉及音韵的经典，长期训练形成格律思维并非难事，那么处于信息条件上今人如何比较容易掌握格律进行格律思维的创作呢？花太多的时间去钻研诗词格律形式不现实也收效不会太多，有许多格律检测工具可以轻易地帮助诗词爱好者进行格律思维的突破，这样的工具很多，《诗词吾爱》是一款比较成熟的检测工具，作者可以手边准备一份《平水韵》和《词林正韵》，对照修改，反复检测，换词调句，不断修正，解决诗词中的格律问题。创作出既符合格律又能达意的诗词作品。诗词吾爱登陆地址http：//www.52shici.com/