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以知觉论心是考量＂心之本体＂问题的发端,但重点在心本体发用的正与不正。＂心统性情＂的意义,在于全面解释从体到用、从本然到端绪的心性情的整体。心体的＂自明＂将映照得真与成就其善融为一体。从未发到已发,修养的水准最终影响着心本体的存在价值。善心的圆满,是伴随性理的发用而走向＂满腔子＂的恻隐之情的。
论朱熹的“心之本体”与未发已发说
【摘 要】
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以知觉论心是考量＂心之本体＂问题的发端,但重点在心本体发用的正与不正。＂心统性情＂的意义,在于全面解释从体到用、从本然到端绪的心性情的整体。心体的＂自明＂将映照得真与成就其善
【机 构】
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中国人民大学哲学院
【出 处】
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湖南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2012年1期
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