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费希特将上帝视为道德理性的"外化"和自我意识的"派生物",开创了在理性限度内理解上帝的哲学传统,这一传统深刻地影响了德国古典哲学的后继者,也深刻影响了青年马克思的宗教观。而"物质利益问题"的纠缠,让马克思在对鲍威尔的批判中,确立起自己的宗教立场,从而超越了费希特自我意识意义上的宗教哲学。
论青年马克思对费希特宗教哲学的批判与超越
【摘 要】
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费希特将上帝视为道德理性的"外化"和自我意识的"派生物",开创了在理性限度内理解上帝的哲学传统,这一传统深刻地影响了德国古典哲学的后继者,也深刻影响了青年马克思的宗教
【机 构】
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中共广东省委党校（广东行政学院）哲学教研部,华侨大学哲学与社会发展学院
【出 处】
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中共南京市委党校学报
【发表日期】
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2020年5期
【基金项目】
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2018年度国家社科基金重大项目“习近平新时代观若干重大理论问题研究”(18ZDA002)
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