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翰墨流韵，诗意盎然。翻开人教版小学语文教材，我们发现编者在每册教材中都精挑细选了一些古诗，纳入精读的有38首，在六年级还安排了综合性活动《轻叩诗歌的大门》和古诗词背诵。这些古诗多是千古传诵的名家名篇。当我们震慑于古人诗歌的艺术魅力，惊叹其鬼斧神工、运化天成的伟大造就时，总是希望能引领孩子再创造古诗艺术的美，而不是让他们囫囵吞枣地识记，肤浅地背诵。
古诗词之美，美在意境。所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。它是自然景物与作者心中境界的高度统一，是外物与内情的自然融合，是饱含作者感情的艺术画面。我国古诗词的创作非常注重表现意境，诗人总是在创作中刻意追求，因为意境能够引起人们的美感。因此，在古诗教学中，教师也应该重视引导学生领悟诗中的意境美，根据古诗特点，采用不问的教学方法，把诗人创造的意境再现于学生心目中。如何引导孩子领悟古诗的意境美呢?在刚刚结束的杭州千课万人活动中，著名特级教师王崧舟、林莘、金明东让我们享受到了诗情画意赏古诗。
一、诗如画——风景应在，曲水流觞处
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维(摩诘)的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”高超的“画笔”，可使“画中有谔”，而美妙的“诗笔”，又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。如何积极引导学生感受诗句丰富的色彩、多样的形象以及幽远的意蕴呢?教学中，教师就可采用师作画、师生合作画、生作画，引领孩子走进古诗的画卷，在诗画中领略意境美。让诗中的画面在学生脑海中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，开启其心智，那么教学往往会收到事半功倍的效果。
请欣赏林莘老师的诗画教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
师：请看，古诗只剩下四个词，黄鹤楼、烟花、孤帆、长江。想象一下，这四个词背后会有怎样的画面呢?
生：看到黄鹤楼，我仿佛看到了他们互相道别的画面。李白酒过三巡，说：“孟浩然，我们就要离别了，什么时候能再见呢?”
生：烟花中，我看到了他们挥手离别。
师：花红柳绿的季节，他们依依惜别，烟花见证了他们的情。
生：我看到一艘小帆船，李白在不停地挥手，说一路走好。
请欣赏金明东老师的诗画教学《春夜喜雨》。
师：一句诗就是一幅画。会读诗的同学读着读着就会想象出一幅画面，把你想到的其中一幅画与我们交流。
生我从“江船火独明”中看到一条条船在黑暗的笼罩下显得十分美。
生：我从五、六两句诗中看到了漆黑的夜晚，只有渔船闪烁着微弱的光。
生：我从前四句中看到雨纷纷地下，滋润着大地万物。
生：我从“花重”中看到万紫千红的锦官城。
生：我从最后两句看到了被雨水沾湿了的花显得更加饱满鲜艳。有的盛开了，有的含苞欲放。
师：这叫——姹紫嫣红、千姿百态、繁花似锦、争奇斗艳。
王崧舟老师的《枫桥夜泊》让孩子们从江枫中看到了这样的画面：经过浓霜侵蚀后泛起的红色；枫叶随着悠悠江水流淌；萧瑟秋风中飒飒作响和摇曳的身姿……想象画面让孩子与诗人完成了一次超越时空的心灵对话。
二、诗之韵——珠落玉盘，音韵尽异殊
古诗讲究一个“韵”字，诵读起来，音韵和谐，朗朗上口，像一首婉转动听的歌。教师可以借助音乐调动情感，烘托、渲染诗歌的内容，这样既能给学生带来美感，使之心驰神往，又能为再现意境创设氛围，为情感交流架设起一座桥梁。教师们在朗读古诗时往往都会配上古筝曲。声情并茂的古诗朗诵配以格调一致的乐曲加以渲染，能很好地再现意境，且相得益彰，相映成趣。
每一首古诗都有一定的韵律节拍，只有按其韵律节拍朗读才能在读中再现意境，体验情趣。如金明东老师教学《春夜喜雨》，用的就是一种独特的吟诵方式——摇头晃脑，看手势读出节奏和韵律。好雨/知/时节/当春，乃／发生。随风／潜／入夜，润物／细／无声。野径／云／俱黑，江船／火／独明。晓看／红湿处，花重／锦官城。孩子们吟着、诵着、和着、唱着，美的词韵、意境悄然滋生。
三位教师发挥了各自的声韵特点，根据自己对诗词的理解，组织诗化的语言，描述诗中意境，使孩子在抑扬顿挫、和谐优美的语言情境中感受到古诗声韵之美，领悟诗的意境，既传韵，又传情，使神韵得到最完美的表现。
三、诗化文——月章星句，诗文共舞时
古诗词精练含蓄，尤其是一些名篇，作者用词讲究、精到，“言有尽而意无穷”，为读者留下很多的“空白地带”或称为“艺术的空白”。教师需要匠心独运，启发引导学生去作丰富的想象，挖掘诗的深层底蕴，领略诗中的真意，切身感受其意境之美。
一起欣赏王崧舟老师《枫桥夜泊》的诗文共舞。
师：你听，钟声传来了，一声又是一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么?拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。(生写)
师：在这个霜气满天的秋天，张继夜泊枫桥，辗转反侧，愁眠之情萦绕在他的心头，这时寒山寺的夜半钟声悠悠传来，这钟声好像在对张继说——
生：张继啊张继，如果你无法入眠，如果你很孤单，让我来陪伴你。
师：多么知冷知暖的钟声。
生：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。
师：这是多么善解人意的钟声啊。
生：张继啊张继，为什么不睡，为什么那么忧愁，这一切是为什么?
师：这是充满好奇的钟声。
师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了。
孩子们对文本的想象感悟，通过言语实践，积淀为语言。教师用舒缓的语调不断拓展孩子们的思路一孩子们想象并感悟着，补白后，更深刻地感受到此时此刻张继的愁眠，感受到诗的意境。
四、诗融情——情动辞发，披文入情深
目前小学语文教材所收编的古诗中，反映唐宋情境的居多，这使得现在的儿童难以感知和体会，容易造成理解上的障碍。若教师能在教学中，恰到好处地激发和调动学生的情感，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，这一难题就可以迎刃而解。三位教师运用了各自独特的教学方法引领孩子走入诗人的情感，走入诗人的意境。
王崧舟老师教学《枫桥夜泊》，对诗眼“对”的揣摩，可谓精彩纷呈。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着——(生：愁眠)都伴随着——(生：愁眠)都笼罩着——(生：愁眠)。用作者自己的话来 说就是——(生：对愁眠。)
师：“对”是什么意思?体会过“对”的味道吗?词典里“对”有这些意思(大屏幕出示)：
①对待；对付。如：对事不对人。
②面向；朝着。如：对着高山。
③对面的；敌对的。如：对手。
④使两个东西配合或接触。如：对对联。
师：应选哪个?(生选，交流)
师：有选②的，有选④的，都有道理。向着，朝着，就是江枫渔火向着愁眠；也可以两个事物配合得天衣无缝，江枫渔火与愁眠交织在一起。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读(生读)，通吗?(生：通。)行吗?(生：行。)味道一样吗?(生：不一样。)
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他?(师范读)
生：最希望朋友来陪他。
生：最希望看到母亲、家人、妻子
师：但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪做伴，有的只是——(生读诗)：在这里，没有妻子的嘘寒问暖，有的只是——(生读诗)；这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟相伴，没有妻儿相伴，这里没有伴，只有——(生：对愁眠。)这一“对”，对出的是张继心中的无限——(生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独)。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。
林莘老师教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》采用的是找错法，感受朋友远去的惆怅与留恋。
师：李白是伟大的诗人，但也有出错的时候，长江船只来来往往，怎么可能是孤帆呢?
生：这代表他眼中只有孟浩然。
师：其他的一切早已视而不见，他的眼里只有那张帆，那个人，那片情。看似不正确，不尽如人意，却蕴涵着诗人的情。一切景语皆情语啊!
金明东老师教学《春夜喜雨》运用导学资料让孩子领略“喜”，一个充满生机的、春意盎然的世界背后诗人春一般的喜悦心情。
师：一场普通的春雨，为何让诗人感到如此之喜?(出示导学资料)
[导学资料1]这首诗写于上元二年(公元761年)春天，杜甫49岁。当时安史之乱爆发，百姓流离失所。杜甫弃官，携家逃难，生活漂泊。此时杜甫因陕西旱灾来到成都浣花溪畔定居已有两年，而成都也从去年的冬天到二月一直闹旱灾。
[导学资料2]杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民的思想主线。
三位教师在古诗课堂中凭借让人怦然心动的语言、抒情优雅的音乐、一串串精美的诗句，精心创设情境，引领孩子走入朦胧、虚幻、美好的意境之中，引领孩子与古诗对话，与历史对话，与名人对话。让我们的古诗教学流淌在诗情画意中。
古诗词之美，美在意境。所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。它是自然景物与作者心中境界的高度统一，是外物与内情的自然融合，是饱含作者感情的艺术画面。我国古诗词的创作非常注重表现意境，诗人总是在创作中刻意追求，因为意境能够引起人们的美感。因此，在古诗教学中，教师也应该重视引导学生领悟诗中的意境美，根据古诗特点，采用不问的教学方法，把诗人创造的意境再现于学生心目中。如何引导孩子领悟古诗的意境美呢?在刚刚结束的杭州千课万人活动中，著名特级教师王崧舟、林莘、金明东让我们享受到了诗情画意赏古诗。
一、诗如画——风景应在，曲水流觞处
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维(摩诘)的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”高超的“画笔”，可使“画中有谔”，而美妙的“诗笔”，又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。如何积极引导学生感受诗句丰富的色彩、多样的形象以及幽远的意蕴呢?教学中，教师就可采用师作画、师生合作画、生作画，引领孩子走进古诗的画卷，在诗画中领略意境美。让诗中的画面在学生脑海中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，开启其心智，那么教学往往会收到事半功倍的效果。
请欣赏林莘老师的诗画教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
师：请看，古诗只剩下四个词，黄鹤楼、烟花、孤帆、长江。想象一下，这四个词背后会有怎样的画面呢?
生：看到黄鹤楼，我仿佛看到了他们互相道别的画面。李白酒过三巡，说：“孟浩然，我们就要离别了，什么时候能再见呢?”
生：烟花中，我看到了他们挥手离别。
师：花红柳绿的季节，他们依依惜别，烟花见证了他们的情。
生：我看到一艘小帆船，李白在不停地挥手，说一路走好。
请欣赏金明东老师的诗画教学《春夜喜雨》。
师：一句诗就是一幅画。会读诗的同学读着读着就会想象出一幅画面，把你想到的其中一幅画与我们交流。
生我从“江船火独明”中看到一条条船在黑暗的笼罩下显得十分美。
生：我从五、六两句诗中看到了漆黑的夜晚，只有渔船闪烁着微弱的光。
生：我从前四句中看到雨纷纷地下，滋润着大地万物。
生：我从“花重”中看到万紫千红的锦官城。
生：我从最后两句看到了被雨水沾湿了的花显得更加饱满鲜艳。有的盛开了，有的含苞欲放。
师：这叫——姹紫嫣红、千姿百态、繁花似锦、争奇斗艳。
王崧舟老师的《枫桥夜泊》让孩子们从江枫中看到了这样的画面：经过浓霜侵蚀后泛起的红色；枫叶随着悠悠江水流淌；萧瑟秋风中飒飒作响和摇曳的身姿……想象画面让孩子与诗人完成了一次超越时空的心灵对话。
二、诗之韵——珠落玉盘，音韵尽异殊
古诗讲究一个“韵”字，诵读起来，音韵和谐，朗朗上口，像一首婉转动听的歌。教师可以借助音乐调动情感，烘托、渲染诗歌的内容，这样既能给学生带来美感，使之心驰神往，又能为再现意境创设氛围，为情感交流架设起一座桥梁。教师们在朗读古诗时往往都会配上古筝曲。声情并茂的古诗朗诵配以格调一致的乐曲加以渲染，能很好地再现意境，且相得益彰，相映成趣。
每一首古诗都有一定的韵律节拍，只有按其韵律节拍朗读才能在读中再现意境，体验情趣。如金明东老师教学《春夜喜雨》，用的就是一种独特的吟诵方式——摇头晃脑，看手势读出节奏和韵律。好雨/知/时节/当春，乃／发生。随风／潜／入夜，润物／细／无声。野径／云／俱黑，江船／火／独明。晓看／红湿处，花重／锦官城。孩子们吟着、诵着、和着、唱着，美的词韵、意境悄然滋生。
三位教师发挥了各自的声韵特点，根据自己对诗词的理解，组织诗化的语言，描述诗中意境，使孩子在抑扬顿挫、和谐优美的语言情境中感受到古诗声韵之美，领悟诗的意境，既传韵，又传情，使神韵得到最完美的表现。
三、诗化文——月章星句，诗文共舞时
古诗词精练含蓄，尤其是一些名篇，作者用词讲究、精到，“言有尽而意无穷”，为读者留下很多的“空白地带”或称为“艺术的空白”。教师需要匠心独运，启发引导学生去作丰富的想象，挖掘诗的深层底蕴，领略诗中的真意，切身感受其意境之美。
一起欣赏王崧舟老师《枫桥夜泊》的诗文共舞。
师：你听，钟声传来了，一声又是一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么?拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。(生写)
师：在这个霜气满天的秋天，张继夜泊枫桥，辗转反侧，愁眠之情萦绕在他的心头，这时寒山寺的夜半钟声悠悠传来，这钟声好像在对张继说——
生：张继啊张继，如果你无法入眠，如果你很孤单，让我来陪伴你。
师：多么知冷知暖的钟声。
生：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。
师：这是多么善解人意的钟声啊。
生：张继啊张继，为什么不睡，为什么那么忧愁，这一切是为什么?
师：这是充满好奇的钟声。
师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了。
孩子们对文本的想象感悟，通过言语实践，积淀为语言。教师用舒缓的语调不断拓展孩子们的思路一孩子们想象并感悟着，补白后，更深刻地感受到此时此刻张继的愁眠，感受到诗的意境。
四、诗融情——情动辞发，披文入情深
目前小学语文教材所收编的古诗中，反映唐宋情境的居多，这使得现在的儿童难以感知和体会，容易造成理解上的障碍。若教师能在教学中，恰到好处地激发和调动学生的情感，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，这一难题就可以迎刃而解。三位教师运用了各自独特的教学方法引领孩子走入诗人的情感，走入诗人的意境。
王崧舟老师教学《枫桥夜泊》，对诗眼“对”的揣摩，可谓精彩纷呈。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着——(生：愁眠)都伴随着——(生：愁眠)都笼罩着——(生：愁眠)。用作者自己的话来 说就是——(生：对愁眠。)
师：“对”是什么意思?体会过“对”的味道吗?词典里“对”有这些意思(大屏幕出示)：
①对待；对付。如：对事不对人。
②面向；朝着。如：对着高山。
③对面的；敌对的。如：对手。
④使两个东西配合或接触。如：对对联。
师：应选哪个?(生选，交流)
师：有选②的，有选④的，都有道理。向着，朝着，就是江枫渔火向着愁眠；也可以两个事物配合得天衣无缝，江枫渔火与愁眠交织在一起。但词语理解不是这样死板的。有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读(生读)，通吗?(生：通。)行吗?(生：行。)味道一样吗?(生：不一样。)
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他?(师范读)
生：最希望朋友来陪他。
生：最希望看到母亲、家人、妻子
师：但是，漫漫长夜，没有亲朋好友的相陪做伴，有的只是——(生读诗)：在这里，没有妻子的嘘寒问暖，有的只是——(生读诗)；这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟相伴，没有妻儿相伴，这里没有伴，只有——(生：对愁眠。)这一“对”，对出的是张继心中的无限——(生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独)。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。
林莘老师教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》采用的是找错法，感受朋友远去的惆怅与留恋。
师：李白是伟大的诗人，但也有出错的时候，长江船只来来往往，怎么可能是孤帆呢?
生：这代表他眼中只有孟浩然。
师：其他的一切早已视而不见，他的眼里只有那张帆，那个人，那片情。看似不正确，不尽如人意，却蕴涵着诗人的情。一切景语皆情语啊!
金明东老师教学《春夜喜雨》运用导学资料让孩子领略“喜”，一个充满生机的、春意盎然的世界背后诗人春一般的喜悦心情。
师：一场普通的春雨，为何让诗人感到如此之喜?(出示导学资料)
[导学资料1]这首诗写于上元二年(公元761年)春天，杜甫49岁。当时安史之乱爆发，百姓流离失所。杜甫弃官，携家逃难，生活漂泊。此时杜甫因陕西旱灾来到成都浣花溪畔定居已有两年，而成都也从去年的冬天到二月一直闹旱灾。
[导学资料2]杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民的思想主线。
三位教师在古诗课堂中凭借让人怦然心动的语言、抒情优雅的音乐、一串串精美的诗句，精心创设情境，引领孩子走入朦胧、虚幻、美好的意境之中，引领孩子与古诗对话，与历史对话，与名人对话。让我们的古诗教学流淌在诗情画意中。