【摘 要】
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20世纪70年代初,尼泊尔的政治流亡者为了恢复议会民主制,在印度支持下加大了对国内无党派评议会体制的挑战力度.与此同时,随着第三次印巴战争及一系列后续事件的爆发,南亚的均势状态被打破,印度确立并巩固了其南亚霸主的地位,从而对尼泊尔这样的周边国家形成了较大的威慑.鉴于国内外安全形势的恶化,比兰德拉国王提出了将尼泊尔建成“和平区”的倡议,希望以制度化的和平手段维护国家主权和独立、保持与近邻同等友好的关系、远离结盟和冲突,进而专注于国内经济和社会发展.尼泊尔的处境及其“和平区”倡议博得了国际社会广泛的同情与认可
【机 构】
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苏州科技大学社会发展与公共管理学院历史系 215009
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20世纪70年代初,尼泊尔的政治流亡者为了恢复议会民主制,在印度支持下加大了对国内无党派评议会体制的挑战力度.与此同时,随着第三次印巴战争及一系列后续事件的爆发,南亚的均势状态被打破,印度确立并巩固了其南亚霸主的地位,从而对尼泊尔这样的周边国家形成了较大的威慑.鉴于国内外安全形势的恶化,比兰德拉国王提出了将尼泊尔建成“和平区”的倡议,希望以制度化的和平手段维护国家主权和独立、保持与近邻同等友好的关系、远离结盟和冲突,进而专注于国内经济和社会发展.尼泊尔的处境及其“和平区”倡议博得了国际社会广泛的同情与认可,更得到了中国的大力支持.然而,印度却将上述倡议视为对印—尼既定关系格局的冲击以及对自身安全的威胁.印度政府的保留态度致“和平区”倡议终被搁置.不过,“和平区”倡议的核心理念却在尼泊尔外交战略中延续下来.
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梁启超与章太炎,在清末皆为思想界、舆论界影响极大的人物.在他们的论说中,如何分析、评判中国传统政治占据着比较重要的位置.而这个问题在当时绝非仅限于学术层面,更与如何理解中国面临的变局与危局,未来中国的政治建设应如何进行息息相关.梁启超在戊戌变法之后比较明显地受到经由日本学者译介的近代西方社会科学话语影响,时常以近代西方资本主义国家的历史经验为标准,来评价中国传统政治.与之不同,章太炎尝试从中国自身历史发展脉络出发来理解中国的过去、现在与将来.因此,他着眼于发掘、阐释、表彰中国传统政治之中具有价值的部分,使
引子rn冬日陕北,天高云淡.陕西省榆林市米脂县银州街道高西沟村的山梁上,松林苍翠,松涛阵阵.阳光穿透林梢,洒向村东头的一排窑洞.窑洞前的平地上,村民高锦仁裹身大衣,正忙着碾黑豆.rn“60年前,人民日报发了长篇通讯,报道我们村治山治沟、保持水土的经验做法.这么多年过去了,我们一直坚持着哩!”见到记者,高锦仁打开了话匣子.高锦仁所说的通讯,题为《山区生产的生命线——米脂县高庙山公社高西沟生产大队水土保持工作调查》,刊载于1962年1月18日本报第五版.
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