【摘 要】
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不同于一般诗歌以情感或审美为主题,马克思1835—1837年的诗歌创作还集中体现了马克思早期的自由意志理念,并表现出区别于资产阶级自由哲学的积极的思想禀赋.在这一时期的诗歌创作中,马克思一方面发挥了自由意志本身的无限性、否定性、祛魅性,另一方面,马克思此时的自由意志理念又缺乏特殊的、肯定性的内容规定.形式的无限性和内容的空泛性构成马克思此时自由意志理念的深刻悖论.正是这一悖论,使马克思在诗歌中时常流露出一种悲壮的苦恼情绪,也正是这一悖论促使马克思先后到康德哲学和黑格尔哲学中为自由意志寻求逻辑规定和积极内容
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不同于一般诗歌以情感或审美为主题,马克思1835—1837年的诗歌创作还集中体现了马克思早期的自由意志理念,并表现出区别于资产阶级自由哲学的积极的思想禀赋.在这一时期的诗歌创作中,马克思一方面发挥了自由意志本身的无限性、否定性、祛魅性,另一方面,马克思此时的自由意志理念又缺乏特殊的、肯定性的内容规定.形式的无限性和内容的空泛性构成马克思此时自由意志理念的深刻悖论.正是这一悖论,使马克思在诗歌中时常流露出一种悲壮的苦恼情绪,也正是这一悖论促使马克思先后到康德哲学和黑格尔哲学中为自由意志寻求逻辑规定和积极内容,并最终通过历史唯物主义和共产主义学说,超越了德国古典哲学关于自由意志的描述,创立了人类解放意义上的积极自由哲学.马克思诗歌创作中的苦恼,是一种积极自由的苦恼,是一种为无限的自由形式寻求肯定内容的苦恼.马克思诗歌创作中苦恼的自由意志,是我们理解马克思自由哲学之积极性质的一个重要支点.
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