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加布里埃尔·阿尔蒙德曾把西方民主体系归结成三种类型。文章在此基础上进行了拓展，讨论了协扣式民主概念，并从亚文化中的精英关系、亚文化中的大众关系、亚文化中的精英与大众关系三个方面探讨了促进协和式民主的若干因素。通过区分离心民主与向心民主，文章进一步明确了协和式民主政治的特征。
协和式民主——对阿尔蒙德西方民主体系类型的扩展
【摘 要】
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加布里埃尔·阿尔蒙德曾把西方民主体系归结成三种类型。文章在此基础上进行了拓展，讨论了协扣式民主概念，并从亚文化中的精英关系、亚文化中的大众关系、亚文化中的精英与大众关系三个方面探讨了促进协和式民主的若干因素。通过区分离心民主与向心民主，文章进一步明确了协和式民主政治的特征。
【机 构】
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耶鲁大学中央编译局办公厅
【出 处】
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经济社会体制比较
【发表日期】
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2012年2期
其他文献
文章剖析了蔓延于我国央地财政分配关系运行中的地方政府非规范性竞争行为，并解释了这些行为的生成机制：特定的情境条件所形成的内在动力、激励机制、约束条件和弹性的行为空间这四组关键变量的组合。在经济社会转型时期，我们需要在坚持既有的政治优势和控制方式的同时，对地方利益诉求进行“同情地理解”，探求激励地方政府“买账”的财政体制改革。
张九龄一系为岭南“土著姓”而无“门籍”，在张说未与张九龄通谱系前，张九龄上书无果、科举无成。考之张九龄所撰张说碑、徐浩所撰张九龄碑和萧昕所撰张九皋碑，二张所通谱系并不可信。二张通谱系帮助张九龄解决了身份和地域卑微的困扰，为其科举成功和仕途发展铺平了道路。
文章探讨了在中国历史上发挥了重要作用的政绩合法性。作者认为，这一概念不仅决定了中国历史的模式，还影响了当代中国的政治形态。政绩合法性有着内在的不稳定性，因为它承载着具体的承诺，而一旦做出的承诺没有兑现，政治危机将接踵而至。当一个现代国家的政权主要基于其政绩时，这一问题就显得尤为突出，因为现代政体往往并非以稳定为目标，而是注重发展，并且会做出过多的承诺。因此，尽管当前的中国政府做出大量努力以改善政绩，增强其合法性，但除非它建立起以法治选举为基础的合法性，否则当中国经济放缓时，它仍将可能面临一系列的挑战。
文章以内生性的专业化和分工为基础，构建了一个内生性产业集群和产业分工网络发展的一般均衡模型，分析了在经济一体化背景下产业集群、产业分工网络和专业化生产之间的内在关联和作用规律。模型的结论认为，国家（产业）间的制度效率与竞争强度之间存在着循环效应。而这种循环效应能够决定产业集群的布局和配置，决定各国在产业价值链上的位置，并最终决定经济增长的状态。尤其是，一国技术（经济）系统的制度效率的进步将会增加市场交易的需求，进而扩展产业分工的网络规模；而这又将推动产业集群的发展，扩大产业网络的范围，提升该国在产业生产价
竞争性民主是现代民主制度的主要实现方式。政治竞争的一些内在特征，包括选民“选择”行为特点、信息不对称以及候选人事前承诺不可置信等问题常常导致无效竞争。保证民主选举中竞争有效运行的关键在于存在保证竞选人在当选后的任期中会努力实现自己承诺的责任机制，从而提高事前承诺的可置信程度。文章通过一个简单的正式模型展示了这一点，进而尝试从选举机制、评价机制与声誉机制等方面初步探讨构建审责机制的可能路径。
基于与收入分配密切相关的五个重要问题的分析，文章认为，我国现阶段收入分配的症结不在于雇员薪酬比重、政府收入规模（宏观税负）、国有经济比重等带有总量特征的指标出现了什么严重问题，而在于收入分配的结构存在较为显著的不合理，差距扩大，公正性不足，转移支付和直接税的再分配优化机制构建不到位、作用发挥不够，以及对财产性收入的影响缺乏有效的引导与约束，国有企业的资产收益对公共福利贡献较弱，等等。文章从政府与财政的职能定位出发，考虑全局的可持续发展和社会和谐，提出了八点完善收入分配关系的建议。
傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》（中华书局1989年版），堪称学术经典。其《五窦传校笺》（下省称《校笺》，五窦为唐诗人窦叔向五子常、牟、群、库、巩的合称）为储仲君先生所作。储先生旁征博引，考证精审，于五窦研究大有裨益。然对窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》和窦群《中牟县经鲁公庙》的理解尚有疏失。前者关系到窦巩生平行事的考订，后者关系到对窦群已佚名著《史记名臣疏》的理解，应予辨正。
经济学界关于休克疗法和渐进主义的争论又有了新的发展，这一次是有关发展中和新兴国家的。法国大革命及其对其他欧洲国家的影响，已经作为一个历史案例，在讨论大爆炸改革策略的优缺点时被屡屡提及。文章为1806年后普鲁士和西南德国改革之间的比较提供了一个特别有趣的历史案例研究，这到目前为止并未得到应有的重视。这个案例研究将揭示社会转型过程中经济和政治之间的深层次互动，因而对不同的经济改革策略的评价不能也不应该脱离对政治初始条件的考量。从最近的改革经验来看，一个特别有趣的发现是，普鲁士可能提供了第一个政府被东易北容克（
《校笺》曰：“《新书》卷五八《艺文志》二著录窦群《史记名臣疏》三十四卷。《旧传》云．‘学春秋于啖助之门人卢庇者，著书三十四卷，号《史记名臣疏》。’当即此书。群诗《中牟县经鲁公庙》注云：‘尝修名臣略，系司徒公。’则此书亦收唐人事迹。”（第235页）细参储先生之意，当谓群诗中“鲁公”为唐人，当揖“坝鲁公”，即指颜真卿。然事实并非如此。
立法、行政与司法三权分立理论目前仍是现代代议制民主的基础。它由孟德斯鸠创立，取代了早先的混合宪制理论。后者可以追溯至柏拉图、亚里士多德和波利比乌斯，其核心主张是，世界上存在三种宪制：君主制、寡头制和民主制，而当来自三种宪制的各种制度混合在一起时。制度之闽就会相互作用，影响国家的立法、执法与司法等全部职能。文章认为，今天，孟德斯鸠的三权分立说存在太多例外，已经漏洞百出，成为理解现代民主结构的障碍而非助力。因此，有必要恢复混合宪制，从而纠正“西方国家就是纯粹的民主制”和“民主就是由人民统治”这两个流行的观念。