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【摘要】本文着重分析了陕北民间歌舞的精神，探索了陕北民间歌舞精神传承面临的问题，并提出了陕北民间歌舞精神传承发展的策略。
【关键词】陕北；民间歌舞；精神；问题；策略
【中图分类号】J705 【文献标识码】A
陕北民间歌舞是陕北人民娱乐的重要形式，极大地丰富了陕北人的生活。陕北民间歌舞是陕北劳动人民在劳动中所创造的，具有丰富的文化内涵和精神内涵，与社会发展、审美、文化发展都有着密切联系。陕北民间歌舞精神与中华文化精神相一致，能够展示中国传统文化。因此，陕北民间歌舞受到文化研究者的高度重视。另外，陕北民间歌舞以肢体语言为主要表现形式，为观众展示了陕北地区人们的生活状态与生活空间，做到了情景交融。研究陕北民间歌舞精神不仅能够深化对陕北民间歌舞的了解，而且对陕北民间歌舞的传承发展意义深远。
一、陕北民间歌舞的精神
（一）天人合一
陕北民间歌舞受宗教影响较大，包含着天人合一的思想，这种天人合一的思想主要是为了实现生存。具体来讲，陕北民间歌舞具有浓烈的宗教情怀和深厚的宗教情结，很多民间歌舞都体现了宗教崇拜，这种崇拜符合人性和艺术的发展。这是因为，宗教是世界文化的重要组成部分，对世界文明发展有着巨大贡献，很多国家和民族都有宗教信仰。不同宗教反映了不同的民族文化、社会制度、政治理念等，宗教已经成为社会的一种普遍现象。陕北民间歌舞中的祈雨舞、秧歌、羊皮鼓等都体现了宗教信仰。这种宗教信仰一直延续到现在。究其原因，陕北秧歌最开始是對神灵的献演，由庙会会长组织。在表演过程中，表演者需要先拜访庙会中的神仙，然后再进行歌舞表演。在长期的发展过程中，这种宗教崇拜的歌舞逐渐演变为民间歌舞，成为了一种艺术行为。陕北民间歌舞是封建社会中小农经济发展的产物，与农耕文化有着密切联系，并与民间的祭祀风俗相结合。在农耕之余，农民积极参与祭祀活动，使得陕北民间歌舞具备了深厚的群众基础。从陕北民间歌舞的服饰和表演方式方面来看，陕北民间歌舞中蕴含着天方地圆、阴阳五行、宿命论等观念和思想。例如陕北民间歌舞扭秧歌的表演者需要穿戴五彩衣和舞彩绸，队形具有太极图和八卦阵的特点，这些都体现了天人合一的思想。最后，陕北民间歌舞以“天人合一、和谐文化为和谐”，强调文化的和谐性。这是因为陕北民间歌舞受儒家文化的影响较大，形成了对天人合一的和谐精神的追求。
（二）乐观精神
陕北民间歌舞是陕北人民在劳动过程中形成的艺术形式，体现了陕北人民积极向上、乐观的生活态度，这种乐观精神彰显了陕北人民的生命力。受艺术创造者知识水平、生活阅历、工作环境、心理情绪等的影响，不同背景下的艺术形式存在着较大的差距。例如政治家认为陕北民间歌舞是一种宣传和鼓动，教育家认为陕北民间歌舞是音乐和舞蹈教育的重要资源，历史学家认为陕北民间歌舞是历史的载体，商业家认为陕北民间歌舞是一种盈利的商品。从不同角度对陕北民间歌舞进行解读会获得不同的结果，然而，陕北民间歌舞中所蕴含的乐观精神是永存不变的。
陕北人民在劳动中自娱自乐，发挥集体智慧创造了陕北民间歌舞这一艺术形式，以口头流传和口头创作的形式传承至今。民间歌舞中的很多动作都是陕北人民生活方式的体现，包含了陕北地区的文化传统、风俗习惯和宗教信仰等。从歌唱方面来看，陕北民间歌舞体现了陕北地区沟壑众多的地理环境。虽然陕北人民需要在这种艰苦的地理环境中生存，但是他们能够乐观地面对生活，并自娱自乐地进行艺术创作，这种乐观精神需要我们传承下去。
陕北民间歌舞是陕北人民生活中不可或缺的艺术形式，它用幽默的语言、乐观的心态抚慰了陕北人民的心灵，帮陕北人民驱赶饥饿，使陕北人民能够以乐观的心态期待收获和幸福。在陕北，随处可以听到风趣幽默、积极乐观的民歌，这些民歌的创作者大都是社会底层的劳动者，有些是匠人，有些是农民，有些是揽长工，他们用乐观的心态面对艰难的生活，在他们所创作的民歌中，我们听不到生活的艰辛，却听到了陕北人民精神的富有，听到了他们对生活的期待以及对幸福生活的追求。
（三）生命的渴求
陕北地区的自然环境十分恶劣，人们的生活十分不易，陕北人民对生命十分渴望。而陕北民歌则体现了陕北人民对生命的渴望与珍重。具体来讲，陕北地区的地理环境十分特殊，经常发生天灾人祸，生态环境遭到了破坏，人口锐减。历史上很多朝代都对陕北地区进行人口支援，然而还是难以改变陕北地区险恶的生态环境，天灾与人祸威胁着陕北人民的生命。然而，正是频繁的生死过程形成了陕北人民对生命的渴望，强化了陕北人民对生命的珍重，很多陕北人将生存寄托在人的生死轮回中，对生命有着更多的希冀。例如，陕北地区很多庙会活动中都会安抚孤魂野鬼、超度亡灵。这些活动从表面上来讲希望已经逝去的人能够尽快转世，从根本上来讲，这些活动是对活着的人的一种心灵慰藉。这些活动中隐含着陕北人的生存的艰苦与辛酸。
（四）情歌文化
爱情是人类最原始、最本能的感情，很多社会在发展过程中对爱情采取压抑、遮掩、鄙弃的态度，认为爱情庸俗不堪，更是将性爱当做禁区。然而，爱情是艺术的重要根源，对社会文化的发展有着重要影响。陕北民歌中的情歌数量较多，情歌艺术造诣较高。在贫瘠的黄土地上，陕北地区的男人和女人都必须承受物质和精神的贫乏，在这种情况下，爱情成为滋润他们的源泉，也成为他们的重要精神需求。因此，在陕北民歌中，爱情成为了民歌的重要主题，表现了陕北人民对爱情的执着以及对完美生活的追求。例如，《走西口》《赶牲灵》《蓝花花》等都表达了炙热的爱情。陕北民间歌舞在表现爱情的时候有着自己独特的艺术语言，为观众展示了爱的世界。例如，《霸王鞭》用欢快的节奏来体现爱情中的热烈气氛，《跑驴》俏皮的戏闹中流露出浓浓的爱意。陕北民间歌舞中的情歌流淌着陕北人最为朴素的激情，是陕北人民对爱的宣泄。
（五）革命精神
陕北地区土地贫瘠而荒凉，生活十分艰辛，然而，陕北人民乐观向上，顽强不屈，用自己勤劳的品质创造美好生活。陕北地区是我国革命的重要根据地，陕北民歌中具有高尚的革命精神。1935年10，中国工农红军在毛泽东的带领下踏上了陕北这片土地，指挥了抗日战争和解放战争并开展了大生产运动和延安整风运动，培育了延安精神，成为了伟大民族精神的重要组成部分。陕北民歌对革命的胜利有着重要的鼓舞作用与促进作用，中央红军达到陕北之后，毛泽东积极运用陕北民歌进行生态治理。例如《东方红》《南泥湾》《绣金匾》等歌曲在革命中起到了凝聚人心、团结人民的作用，具有较强的政治号召力。延安时期，陕北地区的秧歌充分发挥了文化艺术功能，当战争捷报传来的时候，老百姓和革命战士们都会扭秧歌来庆祝胜利。秧歌充分反映了革命战士与广大群众生死相依的亲密关系。 （六）勤劳朴实
陕北民间歌舞体现了陕北人的勤劳朴实，陕北人民在长期的劳动中根据劳动内容创作了船歌、秧歌、牧歌、赶马调等歌曲。陕北地区的劳动人民经常在持续时间较短的高强度劳动中歌唱劳动歌曲来协调步调，消除疲劳感。并且，陕北劳动人民在赶脚、放羊等长时间劳动的时候也会歌唱劳动歌曲以消除苦闷，抒发感情。协调步调时所唱的民歌以夯歌最多，歌词意思和结构对称，色彩鲜明，能够达到劳逸结合的目的。消除苦闷、书法感情的劳动歌曲以信天游最多。信天游唱法拙朴，结构匀称，情感亲切。信天游歌曲中以赶牲灵的歌曲为主，表达了脚夫们对爱情的渴望、对家人的思念以及对安稳生活的向往。这些劳动歌曲体现了陕北人民勤劳朴实的精神，写出了陕北人民的辛勤，表达了陕北人民对幸福生活的向往。
二、陕北民间歌舞精神传承面临的问题
（一）民间歌舞传承危机
陕北民间歌舞面临着严峻的传承危机。随着城市化的发展，很多陕北地区的年轻人开始进入城市生活，不再需要民歌来抒发心中的情感，导致陕北民间歌舞失去了传承根基。年轻一代的陕北民歌传承者艺术修养较差，对陕北民间歌舞的表演呈现出千篇一律的特征，不利于陕北民间歌舞的传承。随着市场经济的发展，陕北民间歌舞走上了商业化的道路，很多陕北民间歌舞表演者将重点放在商业利益上而忽视了陕北民间歌舞的内涵，难以在民间歌舞的演唱中表现民间歌舞的内在美，严重阻碍了陕北民间歌舞的健康发展。
（二）内容老化
现阶段，陕北民间歌舞存在着内容老化的现象。这是因为，在社会不断发展的背景下，陕北民间歌舞并没有与时俱进，跟不上时代的步伐，失去了生命张力。当前，很多陕北民间歌舞作品都是对旧作品的重复，缺乏能够引起人民共鸣的、反映新时代新面貌的好作品。陕北民间歌舞的创作很难超过革命时期陕北民间歌舞的成就。在这种情况下，一成不变的民间歌舞表现方式难以吸引人们的关注，陈旧的表演内容逐渐导致人们审美疲劳，陕北民间歌舞面临着“江郎才尽”的局面。
三、陕北民间歌舞精神传承发展的策略
（一）加快陕北民间歌舞创新
民间歌舞是艺术活动的重要组成部分，来源于人们的生活，丰富了人们的生活。陕北民间歌舞的发展与陕北的自然环境、社会生活方式、文化习俗、价值取向以及人们的审美情趣有着密切联系。在时代发展的同时，陕北民间歌舞的表现方式、傳播方式、表现内容等都需要不断变革创新。尤其是工业生产取代农业生产的情况下，人们的审美观念也发生了巨大的变化。针对这种情况，应积极加快陕北民间歌舞创新，做到与时俱进，通过民间歌舞展示社会新风貌。为此，应重视陕北民间歌舞的继承与发扬，在传统民间歌舞的继承上对歌舞内容进行加工创新，保留民间歌舞的精髓，引入符合时代的内容，使民间歌舞符合现阶段人们的生活状态与审美需求。应积极对陕北民间歌舞进行探索，扩大陕北民间歌舞的功能，吸取其他音乐形式的优势，创造独特的民间歌舞。应积极宣传陕北民间歌舞，采用有奖大赛的方式激励新歌手的涌现，促进陕北民间歌舞的创新。应防止西方错误思想观念的渗透，积极保护传统文化，在宣扬陕北民间歌舞特色的同时加快陕北民间歌舞创新发展。
（二）优化陕北民间歌舞的舞台化发展
随着陕北民间歌舞的传承与发展，陕北民间歌舞的影响力越来越大，为了满足受众对陕北民间歌舞的需求，陕北民间歌舞被搬上舞台，开始了舞台化发展的道路。在陕北民间歌舞舞台化发展的过程中，应保持陕北民间歌舞的原生态情感，将原生态情感与原生态的表演方式相结合，突出陕北民间歌舞的特色。应积极重视陕北民间歌舞的国际化发展，让陕北民间歌舞这一优秀的民族文化走向世界，在保留原汁原味的同时为世界展示高尚的陕北民间歌舞精神，向国外观众展现民间歌舞的无穷魅力。
参考文献
[1]尚飞林.陕北民歌的生存环境和发展中存在的问题[J].音乐天地，2017（04）.
[2]晓然.中国非物质文化遗产之陕北民歌[J].中国工会财会，2017（03）.
【关键词】陕北；民间歌舞；精神；问题；策略
【中图分类号】J705 【文献标识码】A
陕北民间歌舞是陕北人民娱乐的重要形式，极大地丰富了陕北人的生活。陕北民间歌舞是陕北劳动人民在劳动中所创造的，具有丰富的文化内涵和精神内涵，与社会发展、审美、文化发展都有着密切联系。陕北民间歌舞精神与中华文化精神相一致，能够展示中国传统文化。因此，陕北民间歌舞受到文化研究者的高度重视。另外，陕北民间歌舞以肢体语言为主要表现形式，为观众展示了陕北地区人们的生活状态与生活空间，做到了情景交融。研究陕北民间歌舞精神不仅能够深化对陕北民间歌舞的了解，而且对陕北民间歌舞的传承发展意义深远。
一、陕北民间歌舞的精神
（一）天人合一
陕北民间歌舞受宗教影响较大，包含着天人合一的思想，这种天人合一的思想主要是为了实现生存。具体来讲，陕北民间歌舞具有浓烈的宗教情怀和深厚的宗教情结，很多民间歌舞都体现了宗教崇拜，这种崇拜符合人性和艺术的发展。这是因为，宗教是世界文化的重要组成部分，对世界文明发展有着巨大贡献，很多国家和民族都有宗教信仰。不同宗教反映了不同的民族文化、社会制度、政治理念等，宗教已经成为社会的一种普遍现象。陕北民间歌舞中的祈雨舞、秧歌、羊皮鼓等都体现了宗教信仰。这种宗教信仰一直延续到现在。究其原因，陕北秧歌最开始是對神灵的献演，由庙会会长组织。在表演过程中，表演者需要先拜访庙会中的神仙，然后再进行歌舞表演。在长期的发展过程中，这种宗教崇拜的歌舞逐渐演变为民间歌舞，成为了一种艺术行为。陕北民间歌舞是封建社会中小农经济发展的产物，与农耕文化有着密切联系，并与民间的祭祀风俗相结合。在农耕之余，农民积极参与祭祀活动，使得陕北民间歌舞具备了深厚的群众基础。从陕北民间歌舞的服饰和表演方式方面来看，陕北民间歌舞中蕴含着天方地圆、阴阳五行、宿命论等观念和思想。例如陕北民间歌舞扭秧歌的表演者需要穿戴五彩衣和舞彩绸，队形具有太极图和八卦阵的特点，这些都体现了天人合一的思想。最后，陕北民间歌舞以“天人合一、和谐文化为和谐”，强调文化的和谐性。这是因为陕北民间歌舞受儒家文化的影响较大，形成了对天人合一的和谐精神的追求。
（二）乐观精神
陕北民间歌舞是陕北人民在劳动过程中形成的艺术形式，体现了陕北人民积极向上、乐观的生活态度，这种乐观精神彰显了陕北人民的生命力。受艺术创造者知识水平、生活阅历、工作环境、心理情绪等的影响，不同背景下的艺术形式存在着较大的差距。例如政治家认为陕北民间歌舞是一种宣传和鼓动，教育家认为陕北民间歌舞是音乐和舞蹈教育的重要资源，历史学家认为陕北民间歌舞是历史的载体，商业家认为陕北民间歌舞是一种盈利的商品。从不同角度对陕北民间歌舞进行解读会获得不同的结果，然而，陕北民间歌舞中所蕴含的乐观精神是永存不变的。
陕北人民在劳动中自娱自乐，发挥集体智慧创造了陕北民间歌舞这一艺术形式，以口头流传和口头创作的形式传承至今。民间歌舞中的很多动作都是陕北人民生活方式的体现，包含了陕北地区的文化传统、风俗习惯和宗教信仰等。从歌唱方面来看，陕北民间歌舞体现了陕北地区沟壑众多的地理环境。虽然陕北人民需要在这种艰苦的地理环境中生存，但是他们能够乐观地面对生活，并自娱自乐地进行艺术创作，这种乐观精神需要我们传承下去。
陕北民间歌舞是陕北人民生活中不可或缺的艺术形式，它用幽默的语言、乐观的心态抚慰了陕北人民的心灵，帮陕北人民驱赶饥饿，使陕北人民能够以乐观的心态期待收获和幸福。在陕北，随处可以听到风趣幽默、积极乐观的民歌，这些民歌的创作者大都是社会底层的劳动者，有些是匠人，有些是农民，有些是揽长工，他们用乐观的心态面对艰难的生活，在他们所创作的民歌中，我们听不到生活的艰辛，却听到了陕北人民精神的富有，听到了他们对生活的期待以及对幸福生活的追求。
（三）生命的渴求
陕北地区的自然环境十分恶劣，人们的生活十分不易，陕北人民对生命十分渴望。而陕北民歌则体现了陕北人民对生命的渴望与珍重。具体来讲，陕北地区的地理环境十分特殊，经常发生天灾人祸，生态环境遭到了破坏，人口锐减。历史上很多朝代都对陕北地区进行人口支援，然而还是难以改变陕北地区险恶的生态环境，天灾与人祸威胁着陕北人民的生命。然而，正是频繁的生死过程形成了陕北人民对生命的渴望，强化了陕北人民对生命的珍重，很多陕北人将生存寄托在人的生死轮回中，对生命有着更多的希冀。例如，陕北地区很多庙会活动中都会安抚孤魂野鬼、超度亡灵。这些活动从表面上来讲希望已经逝去的人能够尽快转世，从根本上来讲，这些活动是对活着的人的一种心灵慰藉。这些活动中隐含着陕北人的生存的艰苦与辛酸。
（四）情歌文化
爱情是人类最原始、最本能的感情，很多社会在发展过程中对爱情采取压抑、遮掩、鄙弃的态度，认为爱情庸俗不堪，更是将性爱当做禁区。然而，爱情是艺术的重要根源，对社会文化的发展有着重要影响。陕北民歌中的情歌数量较多，情歌艺术造诣较高。在贫瘠的黄土地上，陕北地区的男人和女人都必须承受物质和精神的贫乏，在这种情况下，爱情成为滋润他们的源泉，也成为他们的重要精神需求。因此，在陕北民歌中，爱情成为了民歌的重要主题，表现了陕北人民对爱情的执着以及对完美生活的追求。例如，《走西口》《赶牲灵》《蓝花花》等都表达了炙热的爱情。陕北民间歌舞在表现爱情的时候有着自己独特的艺术语言，为观众展示了爱的世界。例如，《霸王鞭》用欢快的节奏来体现爱情中的热烈气氛，《跑驴》俏皮的戏闹中流露出浓浓的爱意。陕北民间歌舞中的情歌流淌着陕北人最为朴素的激情，是陕北人民对爱的宣泄。
（五）革命精神
陕北地区土地贫瘠而荒凉，生活十分艰辛，然而，陕北人民乐观向上，顽强不屈，用自己勤劳的品质创造美好生活。陕北地区是我国革命的重要根据地，陕北民歌中具有高尚的革命精神。1935年10，中国工农红军在毛泽东的带领下踏上了陕北这片土地，指挥了抗日战争和解放战争并开展了大生产运动和延安整风运动，培育了延安精神，成为了伟大民族精神的重要组成部分。陕北民歌对革命的胜利有着重要的鼓舞作用与促进作用，中央红军达到陕北之后，毛泽东积极运用陕北民歌进行生态治理。例如《东方红》《南泥湾》《绣金匾》等歌曲在革命中起到了凝聚人心、团结人民的作用，具有较强的政治号召力。延安时期，陕北地区的秧歌充分发挥了文化艺术功能，当战争捷报传来的时候，老百姓和革命战士们都会扭秧歌来庆祝胜利。秧歌充分反映了革命战士与广大群众生死相依的亲密关系。 （六）勤劳朴实
陕北民间歌舞体现了陕北人的勤劳朴实，陕北人民在长期的劳动中根据劳动内容创作了船歌、秧歌、牧歌、赶马调等歌曲。陕北地区的劳动人民经常在持续时间较短的高强度劳动中歌唱劳动歌曲来协调步调，消除疲劳感。并且，陕北劳动人民在赶脚、放羊等长时间劳动的时候也会歌唱劳动歌曲以消除苦闷，抒发感情。协调步调时所唱的民歌以夯歌最多，歌词意思和结构对称，色彩鲜明，能够达到劳逸结合的目的。消除苦闷、书法感情的劳动歌曲以信天游最多。信天游唱法拙朴，结构匀称，情感亲切。信天游歌曲中以赶牲灵的歌曲为主，表达了脚夫们对爱情的渴望、对家人的思念以及对安稳生活的向往。这些劳动歌曲体现了陕北人民勤劳朴实的精神，写出了陕北人民的辛勤，表达了陕北人民对幸福生活的向往。
二、陕北民间歌舞精神传承面临的问题
（一）民间歌舞传承危机
陕北民间歌舞面临着严峻的传承危机。随着城市化的发展，很多陕北地区的年轻人开始进入城市生活，不再需要民歌来抒发心中的情感，导致陕北民间歌舞失去了传承根基。年轻一代的陕北民歌传承者艺术修养较差，对陕北民间歌舞的表演呈现出千篇一律的特征，不利于陕北民间歌舞的传承。随着市场经济的发展，陕北民间歌舞走上了商业化的道路，很多陕北民间歌舞表演者将重点放在商业利益上而忽视了陕北民间歌舞的内涵，难以在民间歌舞的演唱中表现民间歌舞的内在美，严重阻碍了陕北民间歌舞的健康发展。
（二）内容老化
现阶段，陕北民间歌舞存在着内容老化的现象。这是因为，在社会不断发展的背景下，陕北民间歌舞并没有与时俱进，跟不上时代的步伐，失去了生命张力。当前，很多陕北民间歌舞作品都是对旧作品的重复，缺乏能够引起人民共鸣的、反映新时代新面貌的好作品。陕北民间歌舞的创作很难超过革命时期陕北民间歌舞的成就。在这种情况下，一成不变的民间歌舞表现方式难以吸引人们的关注，陈旧的表演内容逐渐导致人们审美疲劳，陕北民间歌舞面临着“江郎才尽”的局面。
三、陕北民间歌舞精神传承发展的策略
（一）加快陕北民间歌舞创新
民间歌舞是艺术活动的重要组成部分，来源于人们的生活，丰富了人们的生活。陕北民间歌舞的发展与陕北的自然环境、社会生活方式、文化习俗、价值取向以及人们的审美情趣有着密切联系。在时代发展的同时，陕北民间歌舞的表现方式、傳播方式、表现内容等都需要不断变革创新。尤其是工业生产取代农业生产的情况下，人们的审美观念也发生了巨大的变化。针对这种情况，应积极加快陕北民间歌舞创新，做到与时俱进，通过民间歌舞展示社会新风貌。为此，应重视陕北民间歌舞的继承与发扬，在传统民间歌舞的继承上对歌舞内容进行加工创新，保留民间歌舞的精髓，引入符合时代的内容，使民间歌舞符合现阶段人们的生活状态与审美需求。应积极对陕北民间歌舞进行探索，扩大陕北民间歌舞的功能，吸取其他音乐形式的优势，创造独特的民间歌舞。应积极宣传陕北民间歌舞，采用有奖大赛的方式激励新歌手的涌现，促进陕北民间歌舞的创新。应防止西方错误思想观念的渗透，积极保护传统文化，在宣扬陕北民间歌舞特色的同时加快陕北民间歌舞创新发展。
（二）优化陕北民间歌舞的舞台化发展
随着陕北民间歌舞的传承与发展，陕北民间歌舞的影响力越来越大，为了满足受众对陕北民间歌舞的需求，陕北民间歌舞被搬上舞台，开始了舞台化发展的道路。在陕北民间歌舞舞台化发展的过程中，应保持陕北民间歌舞的原生态情感，将原生态情感与原生态的表演方式相结合，突出陕北民间歌舞的特色。应积极重视陕北民间歌舞的国际化发展，让陕北民间歌舞这一优秀的民族文化走向世界，在保留原汁原味的同时为世界展示高尚的陕北民间歌舞精神，向国外观众展现民间歌舞的无穷魅力。
参考文献
[1]尚飞林.陕北民歌的生存环境和发展中存在的问题[J].音乐天地，2017（04）.
[2]晓然.中国非物质文化遗产之陕北民歌[J].中国工会财会，2017（03）.