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从今年4月开始，天津博物馆举办了特展“清代前期绘画特展”通过两期共约160件精品画作充分展示清代前期绘画面貌及成就，进入7月后，二期更换了部分展品并将持续展出至10月中旬。该展聚焦各派名家，以画寄隋传意，于笔墨间重温古人艺趣。
时光回溯到清代前期，此时画坛流派纷呈，一些画家师法宋元画风，重视笔墨趣味，被视为“正统”；另一些画家则弃仕从艺，以画言志，画史上将其称为“遗民画家”；还有一批功力深厚的职业画家也活跃于画坛，多借鉴宋人全景式构图，注重空间感，风格工细。为全方位展现清前期绘画面貌，此次展览以“山水画”“花鸟画”“人物画”三个单元展示馆藏精品，表现不同绘画主题的内涵意趣。其中，“山水画”单元围绕颇具影响的画家群体和地域性绘画流派组织陈列，对“四王吴恽”“四僧”“金陵画派”“新安画派”及浙江地区画家的绘画进行较为充分的展示，重点揭示清前期山水画创作的多样性、地域性特征；“花鸟画”单元主要展示八大山人、石涛在大写意花鸟画方面的探索及成就，以及恽寿平创新发展的没骨新技法，突出清前期花鸟画创作的别具一格；“人物画”单元则通过大量宫廷画家、金陵画派、浙江地区职业画家的艺术作品，反映清前期独特的创作背景与艺术审美，以画言史，讲述作品背后的历史典故与社会风俗。
山水，正统与遗民的交响
元明以来，山水画创作始终处于高峰期，特别是文人山水画持续发展，着重表现文人雅士的日常生活状态或是他们所追求向往的理想意境，利用细腻的笔触传达丰富的情感，或表达送别离情，或敬献祝寿吉意，或寄托出世情怀……文人山水成为中国绘画史上最为影响深远的一支，此派以“四王”最具代表性。与此同时，明清鼎革之变致使一批知识分子决意仕进，而是投身绘事寄托国仇家恨，表达愤懑孤寂之情，史称“遗民画家”，深刻揭示清前期复杂的政治环境。其中以髡残、弘仁、八大山人、石涛为代表，画史上将他们合称为“四僧”。四僧的绘画打破传统摹古之风，将强烈的情感融入创作，创时代新风。
清前期画坛还活跃着一批功力深厚的职业画家，以超凡的独创精神取得杰出成就，他们共同构成清前期山水画坛多姿多彩的时代风貌。
“山水画”单元中展出了不少“四王”与“四僧”的绘画精品，如王鉴《云壑松荫图轴》、王犟《仿王蒙山水图轴》、吴历《仿赵大年山水图轴》、龚贤《高岗茅屋图轴》、石涛《荷塘游艇图轴》等。
清代前期的山水画坛，除因地缘、师承等而形成的地域性绘画流派和画家群体外，还有部分画家独树一帜，画法、画风与各地域性画派均无明显关系，如法若真、李寅等，以鲜明的个人特色构成了清前期丰富多彩的山水画面貌。
花鸟，写意与没骨的兴起
清代前期，山水画作品为数众多，大量画家主要从事山水创作，抒发丰富情感。相比而言，花鸟画不及山水画出众，但仍以别具一格的风姿影响后世，遗留下珍贵的传世佳品。清前期花鸟画分为三种画法——工笔、写意、没骨，技法多样，画面效果各具特色。八大山人、石涛和恽寿平等文人画家的花鸟创作更为清前期花鸟画发展作了重要铺垫。再观浙江地区和金陵地区的花鸟画，则大都采用双勾填色、工笔重彩的画法，时代风格鲜明。其中，作为明代皇室后裔的八大山人，其绘画作品多借物抒情，借助丰富的笔墨变化创造怪诞的花鸟形象，并融入人格化特征，表達愤懑愁苦的心境。这一单元展出了一幅他的写意花鸟画《荷花双禽图轴》，此图绘荷花、奇石、禽鸟，笔墨简练，写意传神。荷叶与杂石彼此呼应，荷叶后简笔勾写的荷花若隐若现，动静相宜。荷梗长线画出，线条一气呵成，宛如篆书笔法，从中可窥八大山人深厚的书法功力。用墨浓淡多变，巧妙控制晕散效果，墨韵雅逸。
而恽寿平则开创“没骨写生法”，少施勾勒，仅以色彩渲染，表现花叶生动姿态，风格别具。《瓯香馆写生图册》为其代表作，所绘花果造型精准，气韵雅逸。此图册以没骨法分别描绘桃花、石榴花、芍药、枇杷果、卷丹、石竹花、凤仙、菊花等花果，花叶筋脉清晰，阴阳向背，变化多端，形神共具。根据画中作者自题可知，其创作既有对前代画家的学习临摹，也有“以造化为师”的自家风貌，是难得的精品佳作。
人物，延续晚明古雅之风
反观中国绘画史可以发现，人物画的出现远远早于山水画、花鸟画，新石器时代的瓮棺、战国帛画均可为证。元明至清代前期，人物画与山水花鸟画相较，发展势微。究其根源，应是明清政权更迭，文人画家受政治束缚，无法直接借人物画抒发愤世情感，表达自己对时事的态度。故而，文人画家大多重视创作山水画与花鸟画，人物画则成为职业画家活跃的领域，以宫廷画家、金陵地区及浙江地区的画家创作较为突出。宫廷画家以焦秉贞为代表，画风工细典雅以满足皇家的审美需求；金陵地区的樊圻、陈卓等职业画家，功力深厚，笔墨严整精细；浙江地区的人物画创作则受晚明陈洪绶的影响，不重写形，讲求意韵，造型古雅夸张，风格厚朴。如陈洪绶第四子陈字，他深得家法，书画皆善。其人物画创作洒脱自然，另创一格。如此单元展出的《拜石图轴》，它取材于米芾拜石之典故，表达祝寿之意。据史料记载，米芾为人脱俗不羁，人称“米颠”，他爱石如痴。此图所绘人物形象夸张，衣纹流畅，古拙清雅，将米芾狂放戏谑之情态刻画得淋漓尽致。
（编辑/雷焕昂）
时光回溯到清代前期，此时画坛流派纷呈，一些画家师法宋元画风，重视笔墨趣味，被视为“正统”；另一些画家则弃仕从艺，以画言志，画史上将其称为“遗民画家”；还有一批功力深厚的职业画家也活跃于画坛，多借鉴宋人全景式构图，注重空间感，风格工细。为全方位展现清前期绘画面貌，此次展览以“山水画”“花鸟画”“人物画”三个单元展示馆藏精品，表现不同绘画主题的内涵意趣。其中，“山水画”单元围绕颇具影响的画家群体和地域性绘画流派组织陈列，对“四王吴恽”“四僧”“金陵画派”“新安画派”及浙江地区画家的绘画进行较为充分的展示，重点揭示清前期山水画创作的多样性、地域性特征；“花鸟画”单元主要展示八大山人、石涛在大写意花鸟画方面的探索及成就，以及恽寿平创新发展的没骨新技法，突出清前期花鸟画创作的别具一格；“人物画”单元则通过大量宫廷画家、金陵画派、浙江地区职业画家的艺术作品，反映清前期独特的创作背景与艺术审美，以画言史，讲述作品背后的历史典故与社会风俗。
山水，正统与遗民的交响
元明以来，山水画创作始终处于高峰期，特别是文人山水画持续发展，着重表现文人雅士的日常生活状态或是他们所追求向往的理想意境，利用细腻的笔触传达丰富的情感，或表达送别离情，或敬献祝寿吉意，或寄托出世情怀……文人山水成为中国绘画史上最为影响深远的一支，此派以“四王”最具代表性。与此同时，明清鼎革之变致使一批知识分子决意仕进，而是投身绘事寄托国仇家恨，表达愤懑孤寂之情，史称“遗民画家”，深刻揭示清前期复杂的政治环境。其中以髡残、弘仁、八大山人、石涛为代表，画史上将他们合称为“四僧”。四僧的绘画打破传统摹古之风，将强烈的情感融入创作，创时代新风。
清前期画坛还活跃着一批功力深厚的职业画家，以超凡的独创精神取得杰出成就，他们共同构成清前期山水画坛多姿多彩的时代风貌。
“山水画”单元中展出了不少“四王”与“四僧”的绘画精品，如王鉴《云壑松荫图轴》、王犟《仿王蒙山水图轴》、吴历《仿赵大年山水图轴》、龚贤《高岗茅屋图轴》、石涛《荷塘游艇图轴》等。
清代前期的山水画坛，除因地缘、师承等而形成的地域性绘画流派和画家群体外，还有部分画家独树一帜，画法、画风与各地域性画派均无明显关系，如法若真、李寅等，以鲜明的个人特色构成了清前期丰富多彩的山水画面貌。
花鸟，写意与没骨的兴起
清代前期，山水画作品为数众多，大量画家主要从事山水创作，抒发丰富情感。相比而言，花鸟画不及山水画出众，但仍以别具一格的风姿影响后世，遗留下珍贵的传世佳品。清前期花鸟画分为三种画法——工笔、写意、没骨，技法多样，画面效果各具特色。八大山人、石涛和恽寿平等文人画家的花鸟创作更为清前期花鸟画发展作了重要铺垫。再观浙江地区和金陵地区的花鸟画，则大都采用双勾填色、工笔重彩的画法，时代风格鲜明。其中，作为明代皇室后裔的八大山人，其绘画作品多借物抒情，借助丰富的笔墨变化创造怪诞的花鸟形象，并融入人格化特征，表達愤懑愁苦的心境。这一单元展出了一幅他的写意花鸟画《荷花双禽图轴》，此图绘荷花、奇石、禽鸟，笔墨简练，写意传神。荷叶与杂石彼此呼应，荷叶后简笔勾写的荷花若隐若现，动静相宜。荷梗长线画出，线条一气呵成，宛如篆书笔法，从中可窥八大山人深厚的书法功力。用墨浓淡多变，巧妙控制晕散效果，墨韵雅逸。
而恽寿平则开创“没骨写生法”，少施勾勒，仅以色彩渲染，表现花叶生动姿态，风格别具。《瓯香馆写生图册》为其代表作，所绘花果造型精准，气韵雅逸。此图册以没骨法分别描绘桃花、石榴花、芍药、枇杷果、卷丹、石竹花、凤仙、菊花等花果，花叶筋脉清晰，阴阳向背，变化多端，形神共具。根据画中作者自题可知，其创作既有对前代画家的学习临摹，也有“以造化为师”的自家风貌，是难得的精品佳作。
人物，延续晚明古雅之风
反观中国绘画史可以发现，人物画的出现远远早于山水画、花鸟画，新石器时代的瓮棺、战国帛画均可为证。元明至清代前期，人物画与山水花鸟画相较，发展势微。究其根源，应是明清政权更迭，文人画家受政治束缚，无法直接借人物画抒发愤世情感，表达自己对时事的态度。故而，文人画家大多重视创作山水画与花鸟画，人物画则成为职业画家活跃的领域，以宫廷画家、金陵地区及浙江地区的画家创作较为突出。宫廷画家以焦秉贞为代表，画风工细典雅以满足皇家的审美需求；金陵地区的樊圻、陈卓等职业画家，功力深厚，笔墨严整精细；浙江地区的人物画创作则受晚明陈洪绶的影响，不重写形，讲求意韵，造型古雅夸张，风格厚朴。如陈洪绶第四子陈字，他深得家法，书画皆善。其人物画创作洒脱自然，另创一格。如此单元展出的《拜石图轴》，它取材于米芾拜石之典故，表达祝寿之意。据史料记载，米芾为人脱俗不羁，人称“米颠”，他爱石如痴。此图所绘人物形象夸张，衣纹流畅，古拙清雅，将米芾狂放戏谑之情态刻画得淋漓尽致。
（编辑/雷焕昂）