《民俗研究》2011年第1期目录(总第97期)

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以倡导“中国精神、中国气派、时代风格”为宗旨,由全国城市雕塑建设指导委员会指导,中国雕塑院、全国城雕委艺委会、宜兴市人民政府联合主办,著名雕塑家吴为山教授任艺术主持的“徐悲鸿奖·2009宜兴中国城市雕塑大赛”系列活动于2009年10月18日在中国宜兴举办并圆满成功!
齐鎛历史久远,脱胎于钟,但其工艺技术、文化内涵、社会功用却远超出了钟。齐缚在雅乐队中的作用和在社会中的影响,也是其它乐器所无法比拟的。
孙倩 文学硕士,河南理工大学建筑与艺术设计学院教师。
张云峰 娄底职业技术学院建筑与艺术设计系教师,毕业于中国美术学院,多幅作品被留校收藏、刊物发表、比赛获奖。
“这就是我,在中国!”2010年10月13日下午2点整,韩国前总理、韩国浦项钢铁集团创始人朴泰俊在中国雕塑院创作基地“见山园”,对着由中国雕塑院院长、著名雕塑家吴为山教授为其创作的全身塑像如是说。
2010年9月27日上午11时整,诺贝尔奖获得者、原香港中文大学校长、“光纤之父”高锟先生的铜像在香港中大落成并举行隆重揭幕仪式。该雕像由我国著名雕塑家、中国雕塑院院长、香港中文大学荣誉院士吴为山教授创作。
庄户一千军台幡会是存在于京西两个村落——庄户和千军台的一种民间仪式性表演活动。每年正月十五和十六两个村庄互为主村和客村进行联村走会活动,两村各有的幡旗以及表演会档组合在一起,按一定的顺序组成一个队列沿街和山道而行,最后到达主方村落庙宇进行集中表演。由于幡旗和各个表演会档分属两个村,因此,两村在联合走会时幡旗和各会档在队列中的位置安排就显得非常重要。与幡会的性质和当地民众的生活方式及观念意识等联系起来观察,我们从中可以发现走会时幡旗和各会档在队列中的位置安排所形成的走会序列所具有的内在意义。
“断头再植”是原始巫术的“咒语”,而非“无头不能活”的言语禁忌。通过比较中越两国具有“断头再植”情节的英雄传说,对再生咒语与言语禁忌进行甄别,凸现人类言语诗性功能的转变与失落。
进入21世纪以来,中国古典戏剧的研究一方面是继续沿承过去的研究传统,另一方面也显示着新的趋向和转变。传统模式的研究,从具体的研究路数看,一是以王国维《宋元戏曲史》为代表的以戏剧作家、作品为中心的考证和阐释,二是周贻白先生提倡的偏重“场上艺术”的研究。这两种路数的研究,近十年来都积累了许多引人瞩目的研究成果。从新趋向和转变来看,近十年来的戏剧研究也有较明显的“艺术学”偏向以及向民俗、民间和文化遗产方向的倾斜。这两种新趋向和转变给中国古典戏剧的研究注入新的生机和活力,也带来一些引人思考的问题。