藏根草

来源 :初中生世界(初二年级) | 被引量 : 0次 | 上传用户:laohe5201314
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  好一座颇有古堡风度的万佛阁,被人遗忘在大殿的背后,断了香火,受了冷落。
  “瞧,那是什么?”
  我们打从它的身边走过,倏然发现它那灰暗的阁壁上,飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色,宛若一群藏在阁楼里的少女抛洒下来的掩面绿纱,情切切地朝我们招摇。
  是长春藤吗?长春藤没有它这样的绰约;是矮牵牛花吗?牵牛花没有它这样的旖旎;是灵芝牡丹?铁骨凌霄?飞燕草?金银花?让人认不出,更又猜不透:在这石头墙上,存不得雨水,见不到土壤,这柔弱的小草,是怎样活下来的?它的根又会藏到哪里?
  守庙的老人来了,他告诉我们,这些藏根的小草是首乌。
  他告诉我们,这青山古刹,有个生生不息的“感应泉”,泉水流到哪儿,哪儿便可寻到首乌家族的绿色庄园。它是人类的朋友。它是病魔的克星。它可以让白发人萌生一头乌亮的美发,它可以使失眠者做得成甜甜的美梦。
  他还告诉我们,现在寻不到了。那些贪婪的采药人,寻求的是它生命的老根。它躲到哪里,人们便追到哪里,挖到哪里,它也只好收起根来,藏进这古堡似的石头缝里,扒不得这座万佛阁,休想再夺它的根……有人说过,自然是伟大的一部书,“只要你认识了这一部分,你在这世界上寂寞时便不寂寞,穷困时不穷困,苦恼时有____,挫折时有____,软弱时有____,迷失时有____。”
  请问藏根的小草,我的朋友,你在自然这部大书里,写下的是怎样的一笔?
  还有那个被人遗忘了冷落了的万佛阁,你呢?
  作者简介:徐志摩(1897~1931),现代诗人、散文家。
  本文选自其散文集《翡冷翠*山居闲话》,是一篇富于哲理意味的美文。(*注:通常译作佛罗伦萨,意大利中部城市,文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。)
  习题:1. 作者看到阁壁上的小草之后,为什么不直接交代它的名字,而是层层设问?
  答:_______________________________________。
  2. “它是人类的朋友”中的“它”指的是()。
  A. 青山古刹
  B. 感应泉
  C. 首乌
  D. 首乌家族
  3. 文中的空格处应依次填入哪个词?
  A. 督责
  B. 坚强
  C. 鼓励
  D. 安慰
  E. 欢乐
  F. 指南针
  ①_________②________③_________④__________
  4. 作者问藏根的小草:“你在自然这部大书里,写下的是怎样的一笔?”请你代它回答。
  答:___________________________________________。
  5. 自甘寂寞、顽强生存着的“藏根草”,在某种意义上,是作者对一种坚韧的生命力的赞美。读完本文后你对文中的“藏根草”有哪些看法?
  6. 如果把人比做是一种植物,你认为自己是哪种植物?为什么?
  (江苏兴化赵庚奎供稿)
其他文献
请大家先看一篇例文:    游人只合江南老  林晓寒    “人人尽说江南好,游人只合(合:应该)江南老(老:终老)。春水碧于天,画船听雨眠。……”那日乘一叶轻舟,穿行于同里的烟水间,耳边是咿呀的橹声,头顶是香樟的浓荫,心头淡淡飘过的,便是这首韦庄的《菩萨蛮》。  在一个春日的向晚时分,我们驱车抵达同里,其时天色微阴,暮色四起,游人逐渐散去,喧嚣了一日的小镇复归亘古的宁静。夜宿民居客栈,主人家是旧
业师郭汉民教授的文集终于付印了。作为责任编辑,自然感到轻松喜悦。这不仅因为由自己经手完成了一件有特殊意义的工作,更重要的是,它为我提供了一个难得的机会。借此,我得以较为全面地了解郭师学术研究的领域和成果,得以更加真切地体认郭师的人品学品与道德文章。  为自己所敬爱的学人、尤其是恩师编辑一部文集,大概是许多做编辑工作的人的梦想。我从2011年开始做编辑时,就怀有这样强烈的愿望。幸运的是,在较短的时间
现在,人们生活水平提高了,外出旅行的越来越多。外面美景怡人,旅行后心情愉悦,如果把我们旅行的所见所闻记下来,以留作纪念,那该是多么快乐啊!可有些同学又烦恼了,为什么呢?因为旅行虽然快乐,可要写出篇好游记,说实话,那可有点不容易。不要紧,下面我们就来谈谈写好游记要注意哪些方面。  一、要按游览的顺序写。我们在参观或游览一个地方时,总是随着时间的推移、空间的转移而进行的。因此,我们在写游记时也必须以游
亲爱的儿子:  刚刚打开你的爱机给你写这封信的时候,你设置的开机问候真是吓了我一大跳,那低沉的一声“哈罗”让我忽然意识到,你已经是个大男孩了。  真的,转眼间你已经16岁了,不再是那个像“附件”一样跟着我的小男孩,已经到了具有逆反心理的年龄,这就使得我们之间越来越无法“兼容”,“冲突”也越来越多。记得以前对我给你下达的命令,你的运行速度不亚于当今的P4处理器,可现在哪怕是让你倒个垃圾这样的小事,你
初二女孩婕是校田径队员。颇有思想,成绩也不错。她的体形较同龄女生高大壮实,头发总是理得很短,平时从不穿裙子和纯女性服装,爱穿男式的牛仔衫裤,像男孩一样敞着衣扣,言行大大咧咧,说话声响亮,走路时经常边走边打响指。婕喜欢与男生一起活动。大家背地里一直暗称婕为“假小子”,这对她来说本也无所谓,但近来同学们对她的议论和当面的嘲笑多了起来,而且都像避瘟神似的回避她,这让婕很都闷,于是她找到了我。    我:
十年前的一个春天,我在北师大辅修中国文学史的课程。有一天,为我们授课的刘宁老师在讲授唐诗“少年精神”时,建议我们读读李长之先生的著作。那时图书馆所藏李长之的单行本著作并不多,却有十卷本的《李长之文集》,其中就收录了《中国文学史略稿》。不读则已,一读便惊叹于李先生的才气,想不到枯燥的文学史教材竟也能意气飞扬,从此我便将此书备置案头,时常翻阅。后来研究生考试,我以此书为应试秘本,居然顺利过关。现在,《
许倬云,江苏无锡人,台湾“中研院”院士,著名的历史学家,1962年获芝加哥大学博士,先后执教于美国、台湾和香港等多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史系荣休教授。代表作有《中国古代社会史论》、《西周史》、《万古江河》等。  陈心想(以下简称陈):先生著作等身,在史学界有口皆碑。但我发现您在少年时代的学习经验,似乎跟人家不一样?  许倬云(以下简称许):首先,大家的称赞不敢当,我只是尽了一个学人的本分
上午八点钟光景,这条省级公路上人流车流,来往不息。坐落在公路边上的这个小镇唯一的菜市场,也迎来了一天中最繁忙、喧闹的时刻……  突然间,“啪”的一声怪响,所有的目光随之迅速定格:一辆农用车撞到了一辆旧式自行车,骑车的老汉被撞倒在地。、  这下有热闹看了,人们迅速围了过来。  “这不是大桥南边的老王头吗?”  “真的是他,没错!”  认识老王头的人还真不少,农用车竟然撞了他,麻烦大了!  肇事的是个
喜剧的谐谑感和人世的“神圣感”之间往往难以兼容。在艾柯的著名小说《玫瑰之名》中,瞎子修士杜绝亚里士多德“论喜剧”文稿的传播,就是因为惧怕喜剧诱发对基督教上帝的亵渎。而马基雅维利的作品《曼陀罗》恰为一部极具渎神意味的喜剧。  关于马基雅维利的事业,当今学界存在三种比较著名的阐释路径,分别是施特劳斯学派的古今之争路径、“剑桥学派”的公民人文主义路径和激进民主派的平民主义路径。三派理论倾向迥异,但都关注
如今,各类考试中的作文试题给了同学们较大的发挥空间。命题作文较少见了,大多是围绕某个话题自拟题来写作文。有的同学一见“题目”可以“自拟”,便不假思索地给自己的文章拟定了标题,这样拟出的标题往往落入俗套,殊不知,标题是文章的招牌,是文章的眼睛,也是文章给读者的第一印象。郑板桥说:“题高则诗高,题矮则诗矮,不可不慎也。”我们给作文拟题,一定要多动一番脑筋。标题恰当、新颖,文章才能先声夺人。  所谓恰当