【摘 要】
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目前对“韩愈论”的研究主要集中在北宋古文家和清朝桐城派对其的接受和评价,本文通过对秦观韩愈论的论述,进一步丰富和完善“韩愈论”这一领域.从秦观对韩愈“道”与“文”
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目前对“韩愈论”的研究主要集中在北宋古文家和清朝桐城派对其的接受和评价,本文通过对秦观韩愈论的论述,进一步丰富和完善“韩愈论”这一领域.从秦观对韩愈“道”与“文”方面观点的接受,我们了解了他对韩愈道统和文统成就的肯定.秦观认为韩愈是道统的继承者,传续与发扬了三代以来的正统儒学;韩文是“文之集大成者”,遣词落笔,曲尽其妙,达到了空前绝后的顶峰.二人相似的个性与经历也是秦观如此推崇韩愈的重要原因.
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