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【作者简介】孙丽丽，笔名，孙荔，专栏作家，发表作品二百余万字，作品散见《小说月刊》《短篇小说》《厦门文学》《牡丹》《广西文学》《中国铁路文艺》 《佛山文艺》 《浙江作家》 《散文百家》等。作品有三十多篇选入中学语文试卷大阅读题，作品多次获奖，部分被译成英文。作品有散文集《虞美人》；随笔集《不是风动，是你的心在动》、小说集《青衣阿伶》《小镇姑娘》《鸦片茶》等九部。
行走在郊野，忽然听到丝丝缕缕的蝉鸣，若隐若现，恍然感知，季节的步履已走到夏至。
悠悠的蝉鸣让我倍感亲切，小时生活在乡村，是在一年年蝉鸣声中长大的。有资料说，蝉鸣有四种，春蝉 “醒了醒了”，夏蝉“知了知了”，秋蝉 “服得了服得了”，冬蝉“完了完了”，那时太小并未仔细去辨识。
夏日午饭过后，人们都在自家门口树荫下，扯一竹席睡觉，我则跟大人躺在树下，静听蝉鸣。似火的骄阳使一切变得安静，这个昏沉的世界里，惟有蝉在树叶间不知疲倦地对着太阳放歌，日影移动，蝉在树枝上慢慢地转动，它们总朝着最亮最热的方向，狂热，虔诚。侧耳听蝉，蝉鸣是有规律的，起初由一只蝉领唱，有点像交响乐的前奏，接下便是气势磅礴的大合唱，一会儿蝉鸣由强至弱，终止如静音。世界似乎沉寂了，阳光闪着光泽，热风徐徐，就这样潮涨潮落，此起彼伏，似乎搅得空气也颤抖起来了。整个夏季，我几乎都泡在浓浓的蝉声里。
蝉有多种，声音也各异，有浅唱低吟，细腻若游丝；有的清远如玉笛般，似潺潺溪水缓流；有的似粗犷的男高音，豪放有余；群蝉齐鸣，则气势恢宏，如波涛汹涌，把整个小乡村都升腾起来了，直至暮霭沉沉，没有丝毫娇情造作，任性释放，那般率真。
夜幕降临时，那些栖在树上的蝉儿，仍有在竭力地鸣叫着的，好像白天意犹未尽。此刻不见“明月别枝惊鹊”景，却闻得“清风半夜鸣蝉”声。夜晚，月光透过层叠的叶子，一束束地泻下来，偶然能听到露水滴落的声音，听着声如丝竹般的蝉鸣，夜忽然变得格外宁静了。蝉歌柳月，蛙唱河池的夏夜，有一种田园的诗意。
想一想，如果夏天缺少蝉和蝉鸣，日子是多么乏味，童年会少了多少快乐！我喜欢听蝉唱歌，只有在蝉鸣中才能感到浓浓的夏意。
蝉鸣很有意思，那“醒啦、醒啦”的鸣叫声，好像蝉儿充当了闹钟，催你不要再做梦了，赶紧起床；那“伏了、伏了”的叫声，似乎在告诉你，节气已至酷暑，一年最热是三伏天，你要经得起这种季节的历练；那“喔哇、喔哇”的鸣声，好像模仿小孩子哭，似乎又在同你俏皮地嬉闹，让你乐在其中。蝉似乎不停地变幻着曲子，担心你听厌了。
蝉的鸣叫，依据不同的需要自我调节，早晨则平稳而欢快，交配前的求偶声，则委婉细语富有诱惑力；被捉或受惊飞走的蝉，其叫声粗厉。
小时，最好玩的莫过于捕蝉，大柳树下浓荫匝地，是蝉最喜欢去的地方，蝉常常伏在树身低处，这时我蹑手蹑脚走近，屏住呼吸，用手迅疾一捂，可是蝉是机警的，常常眼看着垂手可及，它却“吱”地一声惊慌的叫，就飞远了。一切就像清代袁枚的诗：“儿童骑黄牛，歌声振林越，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。
小时总想尽办法捉蝉，房前屋后旮旯拐角处，遍寻蜘蛛网，有时妈妈做面筋汤时，偷留点面筋，用它们来粘蝉翅。不过蝉也很狡猾，再加上人小经验不足，好多眼看着到手，蝉却机敏地逃走了。哥哥比较聪明，他用长长的竹竿绑上网兜，网兜快接近蝉时，迅疾套上，一网一个准呢！
唐代诗人司空曙的《新蝉》：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能令万感生。”是心境所为。唐代骆宾王的《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”借蝉喻己，才华未展，无人觉知。性情中人柳永有“寒蝉凄切”之句，是因心底沉潜着悲情吧，借之释于笔端。
喜欢“蝉声如雨”四字，形象美妙又生动，有一天我跑到树林里静心听蝉鸣，顿时觉得天与地是那样宽广，大自然是神奇的，林中的蝉声，时而涨起，时而落下恰如一阵急雨，从树林里哗啦啦落下，有着雨打芭蕉的韵味，有的则如似烟似雾的春雨，其声音渐行渐远，直至消失。
对于蝉的鸣叫，有人谓此声入耳聒噪，吵得夏天一点也不安宁；有人却感到这噪鸣中的静，并能从蝉声中感受一番意境。自古那些清高而不得志的名士，把蝉喻为自己是：“风多响易沉，无人信高洁”，其实当你对世事看淡了，那蝉鸣优美或聒噪就无所谓了，就进入了一种禅境。
我喜欢自然界中的一切，觉得一切存在皆有存在的道理。听听鸟的鸣啾，看看春天的百花，夏日的荷花，秋天的菊花、冬天的梅花，一切皆是美好的。坐在夏日的荷塘边，那一波一波的蝉鸣声，让我觉得这样的夏天，才是真正的夏天。
蝉的生命是短暂的，一只蝉卵在土壤里要经历几年的时间，才能化蛹为蝉，它的生命也就短短几十天，蝉在用嘹亮的歌声，展示其生命的存在。忽然悟出，人与蝉都是这大自然匆匆的过客，生命是短暂，为实现自身的价值，要努力要拼搏，正如那声嘶力竭的蝉鸣，展现着自己多彩的人生，这或许就是对生命的一种诠释吧！
蝉俗称“知了”，蝉声似乎在说“知了，知了……”好像蝉知晓生命的无常与短暂，比我们人类对生命有更深的了悟。用心听蝉鸣，也许会和台湾作家简媜一样，参得些人生真谛，发出“蝉亦是禅”的感叹！
感谢蝉，让我们懂得，生命的價值不在于活得长短，而在于怎样活着，生命一次，美丽一次，轰轰烈烈，一次便足矣。
捉知了猴
麦收季节过后，夏至来临，一场大雨让空气清新如洗，乡村空气里弥漫着泥土与青草的气息，这是一种好闻的气息。这时我们开始去捉知了猴，也就是蝉的幼虫，家乡管知了猴叫“解了猴”，据考证“知”和“解”，取同意之意。
捉知了猴，是我们乡间孩子乐此不疲的事。一放学，回到家把书包一扔，拿起铲子和罐子，跑至村头柳树下，树林里，猫着腰，钩着头，眼睛一眨不眨地，寻觅地上的窟窿。若发现一个小米粒样的洞眼儿，上面又像蒙着一层薄薄的地皮，那兴奋劲儿就别提了，忙蹲下身，用手指稍稍一抠，洞口豁然开朗。这时凝神屏气，用小铲子在其侧面挖下去，准能刨出一个知了猴。 若知了猴察觉不对劲，它会一缩，迅速滑向涌道深处，再也找不到，我们叫它“跳井”。知了猴一旦跳进井里，往往你用铲子挖上一大片土，也找不着它。有时，挖出一个知了猴，还会在附近找到一个，我们家乡叫“对脸”。俗话说，知了猴还有个对脸的呢，意思是每个人都应有个好朋友。
有的知了猴，在离洞口很近的地方，露出眼睛和黑黑的鼻子，像探视，一动不动。这时拿一小棍，缓缓伸进洞里，知了猴疑是敌人，伸出它钳子似的前爪，牢牢夹住小棍，这时轻轻一提，像捉螃蟹似的把它提出，放进小罐子里。可有时，明知知了猴在洞深处，却挖也挖不到，只有不时回首，待它爬出。
知了猴出洞也是有规律的。黄昏一阵儿，半夜一阵儿，凌晨还有一阵儿。当天黑下来时，知了猴开始从地上洞穴里向树上爬，这个时候知了猴最好捉的。只要用手电筒挨个照树干，若发现，直接把知了猴从树上摘下来。
回家，母亲会将知了猴洗净，用盐腌上，第二天，放在锅里或鏊子上用油煎或炕熟。看到餐桌上自己的战利品，被煎得黄嫩嫩焦酥酥，用筷子夹了一只，放在嘴里，一嚼香味溢满口腔，吃了一个，欲罢不能地要接着吃。那鲜香酥啊，是贫困年代最大的美味。也有小伙伴用稀泥巴裹起来，放在火上烧，泥巴干了，知了猴就熟了。
夏日的夜晚，哥哥们会在村头的大柳树下，燃上一堆柴火，然后几人分散开来，抱着附近的柳树摇，摇不动的用脚踢，这时树上被惊的蝉，会飞蛾扑火般扑向熊熊的篝火，简直自投罗网。我总觉得蝉的智商太低，把火光当作天亮，那时的我们欢天喜地捡拾地上扑凌凌的蝉，在蝉的愤怒嘶鸣声中，我们把它们一个个放进袋子里，天明垛碎喂鸡鸭，把鸡鸭养得肥肥胖胖，好产蛋。现在想起来，那真是对蝉疯狂残忍的杀戮。生物学家法布尔说：蝉三年的地下生活，一个月的阳光下的歌唱的，算是幸运者。后来知道一只蝉能生存下来，真的不容易，一只蝉能完成交配产卵生子，实在是蝉中的幸运儿。
家乡种植大面积的果树，大概蝉特别喜欢果树根甜美的汁液，果园里知了猴特别多。晚上，果树林里，明明灭灭的手电筒，宛如电影里的信号灯，有时会一脚踩上癞蛤蟆，吓得一跳，它也喜吃知了猴。偶然不远处，一声“蛇！”那尖叫声，打破一片宁静，我也蹑手蹑脚，生怕一脚踏上蛇。捉知了猴，那魅力太大了，簡直上瘾，有时一晚上捉几百，直至月朗星稀，肚子叫空城计，方才想起晚饭还未吃。
天刚刚黎明时，树上会有刚变出来白嫩嫩的知了。有的趴在蝉蜕上，有的躲在蝉蜕的一边。我曾在院子里的一棵树上，看到一只知了猴往树上爬，爬着爬着它便停下了，它似乎选定了一处地方，接着对周围做出一番观望。然后它静静地不动，从背部裂开一条细缝，缝里露出乳白色的蝉体，然后是头部脚部还有翅膀，湿嗒嗒地从蝉蜕里出来，翅膀似豆粒。这时只见白色的软软的蝉倒垂着，只有尾部与蝉蜕连接。然后它不停地折身，折了数次后，才彻底摆脱掉蝉蜕，便趴在壳上一动也不动，等风吹干它，等着身体渐渐变硬变黑。若肚皮有两片半圆鳞片，似京剧武将的盔甲，便是雄知了，会叫，无鳞片是雌知了，是哑巴。等天亮了，它就会像一只小小鸟开始了一生的飞翔。
我比较喜欢蝉的长相，觉得它憨厚笨拙可爱。一只蝉蜕变后，留下张牙舞爪的的壳挂在树上，那是蝉的旧衣裳，据说这旧衣裳是很好的药材。我们小时候，满树林里寻找蝉壳，然后收集在一起，放进麻皮袋里去换钱，这钱用来买冰棍吃，或买学习用品。
记忆里，曾在一本书里读到这样一段：某热带雨林，每到雨季来临时，在地下蛰伏几年的知了猴，开始争先恐后地爬出洞穴，那知了猴可真多，密密麻麻，爬得满地都是。那些以知了猴为食物的动物，此时张开大嘴，像簸箕收粮食一样，就地一撮，满满一口，美美的饱餐一顿。喂饱了种种天敌，劫后余生的知了猴，有一小部分蜕变为蝉，在树林里开始它们声嘶力竭地歌唱。我常想象，我若是遇到这样壮观知了猴大出洞，该是多么惊喜，大自然真是太神奇了。
在我们果园，蝉为害虫，不捉，会有更多蝉产卵的果树枝枯死，影响苹果产量。哥哥告诉我，现在村里人已学会种蝉。将枯树枝剪下，剥开，会看到颗粒状的卵粒附在树枝内，将枯树枝埋在树底下。夏至，蝉成熟的季节，在离地面三十厘米的树杆上，围捆一圈光滑的塑料薄膜，知了猴爬至塑料薄膜处，爬上又滑下，如西西弗斯推石头，从而缓冲了爬行的时间，每隔半个时辰，去苹果树下去捉知了猴，让人惊喜的是，一次能捉不少。如今果园不仅产苹果，还产知了猴。
行走在郊野，忽然听到丝丝缕缕的蝉鸣，若隐若现，恍然感知，季节的步履已走到夏至。
悠悠的蝉鸣让我倍感亲切，小时生活在乡村，是在一年年蝉鸣声中长大的。有资料说，蝉鸣有四种，春蝉 “醒了醒了”，夏蝉“知了知了”，秋蝉 “服得了服得了”，冬蝉“完了完了”，那时太小并未仔细去辨识。
夏日午饭过后，人们都在自家门口树荫下，扯一竹席睡觉，我则跟大人躺在树下，静听蝉鸣。似火的骄阳使一切变得安静，这个昏沉的世界里，惟有蝉在树叶间不知疲倦地对着太阳放歌，日影移动，蝉在树枝上慢慢地转动，它们总朝着最亮最热的方向，狂热，虔诚。侧耳听蝉，蝉鸣是有规律的，起初由一只蝉领唱，有点像交响乐的前奏，接下便是气势磅礴的大合唱，一会儿蝉鸣由强至弱，终止如静音。世界似乎沉寂了，阳光闪着光泽，热风徐徐，就这样潮涨潮落，此起彼伏，似乎搅得空气也颤抖起来了。整个夏季，我几乎都泡在浓浓的蝉声里。
蝉有多种，声音也各异，有浅唱低吟，细腻若游丝；有的清远如玉笛般，似潺潺溪水缓流；有的似粗犷的男高音，豪放有余；群蝉齐鸣，则气势恢宏，如波涛汹涌，把整个小乡村都升腾起来了，直至暮霭沉沉，没有丝毫娇情造作，任性释放，那般率真。
夜幕降临时，那些栖在树上的蝉儿，仍有在竭力地鸣叫着的，好像白天意犹未尽。此刻不见“明月别枝惊鹊”景，却闻得“清风半夜鸣蝉”声。夜晚，月光透过层叠的叶子，一束束地泻下来，偶然能听到露水滴落的声音，听着声如丝竹般的蝉鸣，夜忽然变得格外宁静了。蝉歌柳月，蛙唱河池的夏夜，有一种田园的诗意。
想一想，如果夏天缺少蝉和蝉鸣，日子是多么乏味，童年会少了多少快乐！我喜欢听蝉唱歌，只有在蝉鸣中才能感到浓浓的夏意。
蝉鸣很有意思，那“醒啦、醒啦”的鸣叫声，好像蝉儿充当了闹钟，催你不要再做梦了，赶紧起床；那“伏了、伏了”的叫声，似乎在告诉你，节气已至酷暑，一年最热是三伏天，你要经得起这种季节的历练；那“喔哇、喔哇”的鸣声，好像模仿小孩子哭，似乎又在同你俏皮地嬉闹，让你乐在其中。蝉似乎不停地变幻着曲子，担心你听厌了。
蝉的鸣叫，依据不同的需要自我调节，早晨则平稳而欢快，交配前的求偶声，则委婉细语富有诱惑力；被捉或受惊飞走的蝉，其叫声粗厉。
小时，最好玩的莫过于捕蝉，大柳树下浓荫匝地，是蝉最喜欢去的地方，蝉常常伏在树身低处，这时我蹑手蹑脚走近，屏住呼吸，用手迅疾一捂，可是蝉是机警的，常常眼看着垂手可及，它却“吱”地一声惊慌的叫，就飞远了。一切就像清代袁枚的诗：“儿童骑黄牛，歌声振林越，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。
小时总想尽办法捉蝉，房前屋后旮旯拐角处，遍寻蜘蛛网，有时妈妈做面筋汤时，偷留点面筋，用它们来粘蝉翅。不过蝉也很狡猾，再加上人小经验不足，好多眼看着到手，蝉却机敏地逃走了。哥哥比较聪明，他用长长的竹竿绑上网兜，网兜快接近蝉时，迅疾套上，一网一个准呢！
唐代诗人司空曙的《新蝉》：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能令万感生。”是心境所为。唐代骆宾王的《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”借蝉喻己，才华未展，无人觉知。性情中人柳永有“寒蝉凄切”之句，是因心底沉潜着悲情吧，借之释于笔端。
喜欢“蝉声如雨”四字，形象美妙又生动，有一天我跑到树林里静心听蝉鸣，顿时觉得天与地是那样宽广，大自然是神奇的，林中的蝉声，时而涨起，时而落下恰如一阵急雨，从树林里哗啦啦落下，有着雨打芭蕉的韵味，有的则如似烟似雾的春雨，其声音渐行渐远，直至消失。
对于蝉的鸣叫，有人谓此声入耳聒噪，吵得夏天一点也不安宁；有人却感到这噪鸣中的静，并能从蝉声中感受一番意境。自古那些清高而不得志的名士，把蝉喻为自己是：“风多响易沉，无人信高洁”，其实当你对世事看淡了，那蝉鸣优美或聒噪就无所谓了，就进入了一种禅境。
我喜欢自然界中的一切，觉得一切存在皆有存在的道理。听听鸟的鸣啾，看看春天的百花，夏日的荷花，秋天的菊花、冬天的梅花，一切皆是美好的。坐在夏日的荷塘边，那一波一波的蝉鸣声，让我觉得这样的夏天，才是真正的夏天。
蝉的生命是短暂的，一只蝉卵在土壤里要经历几年的时间，才能化蛹为蝉，它的生命也就短短几十天，蝉在用嘹亮的歌声，展示其生命的存在。忽然悟出，人与蝉都是这大自然匆匆的过客，生命是短暂，为实现自身的价值，要努力要拼搏，正如那声嘶力竭的蝉鸣，展现着自己多彩的人生，这或许就是对生命的一种诠释吧！
蝉俗称“知了”，蝉声似乎在说“知了，知了……”好像蝉知晓生命的无常与短暂，比我们人类对生命有更深的了悟。用心听蝉鸣，也许会和台湾作家简媜一样，参得些人生真谛，发出“蝉亦是禅”的感叹！
感谢蝉，让我们懂得，生命的價值不在于活得长短，而在于怎样活着，生命一次，美丽一次，轰轰烈烈，一次便足矣。
捉知了猴
麦收季节过后，夏至来临，一场大雨让空气清新如洗，乡村空气里弥漫着泥土与青草的气息，这是一种好闻的气息。这时我们开始去捉知了猴，也就是蝉的幼虫，家乡管知了猴叫“解了猴”，据考证“知”和“解”，取同意之意。
捉知了猴，是我们乡间孩子乐此不疲的事。一放学，回到家把书包一扔，拿起铲子和罐子，跑至村头柳树下，树林里，猫着腰，钩着头，眼睛一眨不眨地，寻觅地上的窟窿。若发现一个小米粒样的洞眼儿，上面又像蒙着一层薄薄的地皮，那兴奋劲儿就别提了，忙蹲下身，用手指稍稍一抠，洞口豁然开朗。这时凝神屏气，用小铲子在其侧面挖下去，准能刨出一个知了猴。 若知了猴察觉不对劲，它会一缩，迅速滑向涌道深处，再也找不到，我们叫它“跳井”。知了猴一旦跳进井里，往往你用铲子挖上一大片土，也找不着它。有时，挖出一个知了猴，还会在附近找到一个，我们家乡叫“对脸”。俗话说，知了猴还有个对脸的呢，意思是每个人都应有个好朋友。
有的知了猴，在离洞口很近的地方，露出眼睛和黑黑的鼻子，像探视，一动不动。这时拿一小棍，缓缓伸进洞里，知了猴疑是敌人，伸出它钳子似的前爪，牢牢夹住小棍，这时轻轻一提，像捉螃蟹似的把它提出，放进小罐子里。可有时，明知知了猴在洞深处，却挖也挖不到，只有不时回首，待它爬出。
知了猴出洞也是有规律的。黄昏一阵儿，半夜一阵儿，凌晨还有一阵儿。当天黑下来时，知了猴开始从地上洞穴里向树上爬，这个时候知了猴最好捉的。只要用手电筒挨个照树干，若发现，直接把知了猴从树上摘下来。
回家，母亲会将知了猴洗净，用盐腌上，第二天，放在锅里或鏊子上用油煎或炕熟。看到餐桌上自己的战利品，被煎得黄嫩嫩焦酥酥，用筷子夹了一只，放在嘴里，一嚼香味溢满口腔，吃了一个，欲罢不能地要接着吃。那鲜香酥啊，是贫困年代最大的美味。也有小伙伴用稀泥巴裹起来，放在火上烧，泥巴干了，知了猴就熟了。
夏日的夜晚，哥哥们会在村头的大柳树下，燃上一堆柴火，然后几人分散开来，抱着附近的柳树摇，摇不动的用脚踢，这时树上被惊的蝉，会飞蛾扑火般扑向熊熊的篝火，简直自投罗网。我总觉得蝉的智商太低，把火光当作天亮，那时的我们欢天喜地捡拾地上扑凌凌的蝉，在蝉的愤怒嘶鸣声中，我们把它们一个个放进袋子里，天明垛碎喂鸡鸭，把鸡鸭养得肥肥胖胖，好产蛋。现在想起来，那真是对蝉疯狂残忍的杀戮。生物学家法布尔说：蝉三年的地下生活，一个月的阳光下的歌唱的，算是幸运者。后来知道一只蝉能生存下来，真的不容易，一只蝉能完成交配产卵生子，实在是蝉中的幸运儿。
家乡种植大面积的果树，大概蝉特别喜欢果树根甜美的汁液，果园里知了猴特别多。晚上，果树林里，明明灭灭的手电筒，宛如电影里的信号灯，有时会一脚踩上癞蛤蟆，吓得一跳，它也喜吃知了猴。偶然不远处，一声“蛇！”那尖叫声，打破一片宁静，我也蹑手蹑脚，生怕一脚踏上蛇。捉知了猴，那魅力太大了，簡直上瘾，有时一晚上捉几百，直至月朗星稀，肚子叫空城计，方才想起晚饭还未吃。
天刚刚黎明时，树上会有刚变出来白嫩嫩的知了。有的趴在蝉蜕上，有的躲在蝉蜕的一边。我曾在院子里的一棵树上，看到一只知了猴往树上爬，爬着爬着它便停下了，它似乎选定了一处地方，接着对周围做出一番观望。然后它静静地不动，从背部裂开一条细缝，缝里露出乳白色的蝉体，然后是头部脚部还有翅膀，湿嗒嗒地从蝉蜕里出来，翅膀似豆粒。这时只见白色的软软的蝉倒垂着，只有尾部与蝉蜕连接。然后它不停地折身，折了数次后，才彻底摆脱掉蝉蜕，便趴在壳上一动也不动，等风吹干它，等着身体渐渐变硬变黑。若肚皮有两片半圆鳞片，似京剧武将的盔甲，便是雄知了，会叫，无鳞片是雌知了，是哑巴。等天亮了，它就会像一只小小鸟开始了一生的飞翔。
我比较喜欢蝉的长相，觉得它憨厚笨拙可爱。一只蝉蜕变后，留下张牙舞爪的的壳挂在树上，那是蝉的旧衣裳，据说这旧衣裳是很好的药材。我们小时候，满树林里寻找蝉壳，然后收集在一起，放进麻皮袋里去换钱，这钱用来买冰棍吃，或买学习用品。
记忆里，曾在一本书里读到这样一段：某热带雨林，每到雨季来临时，在地下蛰伏几年的知了猴，开始争先恐后地爬出洞穴，那知了猴可真多，密密麻麻，爬得满地都是。那些以知了猴为食物的动物，此时张开大嘴，像簸箕收粮食一样，就地一撮，满满一口，美美的饱餐一顿。喂饱了种种天敌，劫后余生的知了猴，有一小部分蜕变为蝉，在树林里开始它们声嘶力竭地歌唱。我常想象，我若是遇到这样壮观知了猴大出洞，该是多么惊喜，大自然真是太神奇了。
在我们果园，蝉为害虫，不捉，会有更多蝉产卵的果树枝枯死，影响苹果产量。哥哥告诉我，现在村里人已学会种蝉。将枯树枝剪下，剥开，会看到颗粒状的卵粒附在树枝内，将枯树枝埋在树底下。夏至，蝉成熟的季节，在离地面三十厘米的树杆上，围捆一圈光滑的塑料薄膜，知了猴爬至塑料薄膜处，爬上又滑下，如西西弗斯推石头，从而缓冲了爬行的时间，每隔半个时辰，去苹果树下去捉知了猴，让人惊喜的是，一次能捉不少。如今果园不仅产苹果，还产知了猴。