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摘 要：《诗经》中的爱情诗占有很大的篇幅，在这些爱情诗中，一朵野花，一棵小草都在传达着人类最自然纯真的情感。本文通过分析《诗经﹒国风》中的几首诗歌，试图探索这些诗歌中的花草与爱情的关系。
关键词：《诗经》；花；草；爱情
欧洲人认为玫瑰花和爱神维纳斯是同时诞生的，故常以玫瑰花象征爱情。将玫瑰花鲜红的颜色，比作火一般炽热的爱情；用带刺的花梗暗喻美好的爱情不是轻易能得来的，需要经历艰难与忠贞不渝地追求才能获得。
早在两三千年前，《诗经》就已经通过自然界的花草来寄托与表达美丽的爱情。虽然没有玫瑰的鲜红，但我们依然感受到了爱情的热烈与深挚。一朵野花，一棵小草，甚至一粒果实，都能成为情人眼中的爱的见证，爱情可以是“参差荇菜，左右采之”的追求，也可以是“士与女，方秉蕑兮”的欢会，可以是“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”的思念，也可以是“之子于归，宜其室家”美满结合……一花、一草都被情人们赋予了深层次的含义，让我感受到那种纯真美好的爱情。本文主要选取《诗经﹒国风》中几种常见的花草，来分析它们和爱情的关系。
一、爱之追求——不易采摘的荇菜《关雎》
世界上珍贵美好的东西，都要经过一番努力追求，中途遭受几许挫折，才会如愿，爱情更是如此。《诗经》中很多篇幅都是讲这一主题的，其中我们最熟悉的就是它的开篇之作《周南﹒关雎》。
“关关雎鸠，在河之洲。…… 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 ”
这首诗为我们勾勒出这么一幅画面：一位美丽的姑娘在河边采荇菜，她专注地劳动，却不知有一名男子在暗暗地观望她，心中充满爱慕之情却不敢接近，日夜为思慕所煎熬。表现了古代老百姓自由纯洁的爱情。因为窈窕淑女，荇菜也随之变得高贵神秘起来。那么，荇菜和爱情有什么关系呢？
荇菜，是一种多年生水草植物，茎多分枝，深入水中，它有很多不定根。夏天正是荇菜生长的季节，由开始的零星几点到后来铺满大半个水面，其疯狂用来映衬男子心中无可遏制的思慕真是再恰当不过了。
“左右流之”表面上是指荇菜的形态，实则是指男子所想追求的那位女子：若即若离、忽远忽近、难以捉摸，如“左右流之”的荇菜。而“左右采之”“左右芼之”表面上是指采摘荇菜的过程，实则是男子对女子的追求过程，荇菜不易采摘，就如同男子追求女子的过程一样艰难，所以唯有顺应自然，“顺水流而取之也”才能够追求成功。
二、爱之欢会——兰与芍药的纯真 《溱洧》
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。……赠之以勺药。”
《溱洧》这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节。农历三月，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，岸上青草茂密，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，热闹如市集，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。 那么，男女们为什么要秉兰草，赠芍药呢？
蕑，香草名，亦名兰。《诗经》时代的蕑指的是兰草，即大泽兰。“兰”并非一般的香草，它不仅具有驱邪之功，最重要的还是定情之约。
而“芍药”则是我国最古老的花卉之一，已经有三千多年的栽培历史了。从《诗经》时代开始，芍药就因情人之间的赠予而被看作多情的“解语花”。芍药的色、香、韵之美，使历代文人墨客为之倾倒。男女互赠芍药是结恩情的表现。两情互依的男女，离别时，和现代相爱男女之间互赠项琏戒指一样，上古的男子将芍药赠于女子，算是不舍的柔情和离别的伤怀里共同不忘的欢喜。以此之意，芍药又名“将离草”更深一层的意思是缔结良约。不管是兰，还是芍药，都表现了那个时代男女对纯真爱情的向往和追求。
三、爱之收获——桃花下的美满结合 《桃夭》
“桃之夭夭，灼灼其华。……之子于归，宜其家人。”
这是一首祝贺姑娘出嫁的诗。周代一般在春光明媚桃花盛开的时候嫁娶，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
在中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字，人们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇。《诗经》诞生于北方，桃花开放是三四月份。桃花开放时，“夭夭”写出了桃花盛开的情形：花朵怒放，美丽而繁华。“灼灼”写出了桃花的色彩：鲜艳明亮，而这种色彩，不正是婚礼的色彩吗？
桃花绽放时，女子出嫁，之后是“宜其室家”，给这个家庭带来兴旺的意思。“有蕡其实”，花朵旺盛，意味着果实多。“其叶蓁蓁”有花有果是当年的事，叶子旺盛是长久的事，荫泽子孙。
《桃夭》里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开始踏上一个崭新的台阶的。长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容和日积月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为诗，祝福家庭之福长久的原因吧。
从追求到欢会，再到结合，荇菜、蕑与芍药、桃花这些美丽的花草见证了爱情的整个过程。当然，这些花草只是《诗经国风》中非常少的一部分，诗经中还有更多美丽的花草，它们与爱情有着千丝万缕的联系……正如宗白华说：“随着审美观念的进步，古人开始喜欢用自然界的美丽植物来形容女子的花样年华和如花容颜。在青春飞扬的时光里，馨香的植物在相悦的男女之间传递着爱的香甜。……”
参考文献：
[1]程俊英.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，2006.
[2]孙作云. 孙作云文集 ·诗经研究[M]. 开封 ：河南大学出版社，2003.
[3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1986.
[4]潘富俊.诗经植物图鉴[M].北京：九州出版社，2014.
关键词：《诗经》；花；草；爱情
欧洲人认为玫瑰花和爱神维纳斯是同时诞生的，故常以玫瑰花象征爱情。将玫瑰花鲜红的颜色，比作火一般炽热的爱情；用带刺的花梗暗喻美好的爱情不是轻易能得来的，需要经历艰难与忠贞不渝地追求才能获得。
早在两三千年前，《诗经》就已经通过自然界的花草来寄托与表达美丽的爱情。虽然没有玫瑰的鲜红，但我们依然感受到了爱情的热烈与深挚。一朵野花，一棵小草，甚至一粒果实，都能成为情人眼中的爱的见证，爱情可以是“参差荇菜，左右采之”的追求，也可以是“士与女，方秉蕑兮”的欢会，可以是“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”的思念，也可以是“之子于归，宜其室家”美满结合……一花、一草都被情人们赋予了深层次的含义，让我感受到那种纯真美好的爱情。本文主要选取《诗经﹒国风》中几种常见的花草，来分析它们和爱情的关系。
一、爱之追求——不易采摘的荇菜《关雎》
世界上珍贵美好的东西，都要经过一番努力追求，中途遭受几许挫折，才会如愿，爱情更是如此。《诗经》中很多篇幅都是讲这一主题的，其中我们最熟悉的就是它的开篇之作《周南﹒关雎》。
“关关雎鸠，在河之洲。…… 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 ”
这首诗为我们勾勒出这么一幅画面：一位美丽的姑娘在河边采荇菜，她专注地劳动，却不知有一名男子在暗暗地观望她，心中充满爱慕之情却不敢接近，日夜为思慕所煎熬。表现了古代老百姓自由纯洁的爱情。因为窈窕淑女，荇菜也随之变得高贵神秘起来。那么，荇菜和爱情有什么关系呢？
荇菜，是一种多年生水草植物，茎多分枝，深入水中，它有很多不定根。夏天正是荇菜生长的季节，由开始的零星几点到后来铺满大半个水面，其疯狂用来映衬男子心中无可遏制的思慕真是再恰当不过了。
“左右流之”表面上是指荇菜的形态，实则是指男子所想追求的那位女子：若即若离、忽远忽近、难以捉摸，如“左右流之”的荇菜。而“左右采之”“左右芼之”表面上是指采摘荇菜的过程，实则是男子对女子的追求过程，荇菜不易采摘，就如同男子追求女子的过程一样艰难，所以唯有顺应自然，“顺水流而取之也”才能够追求成功。
二、爱之欢会——兰与芍药的纯真 《溱洧》
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。……赠之以勺药。”
《溱洧》这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节。农历三月，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，岸上青草茂密，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，热闹如市集，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。 那么，男女们为什么要秉兰草，赠芍药呢？
蕑，香草名，亦名兰。《诗经》时代的蕑指的是兰草，即大泽兰。“兰”并非一般的香草，它不仅具有驱邪之功，最重要的还是定情之约。
而“芍药”则是我国最古老的花卉之一，已经有三千多年的栽培历史了。从《诗经》时代开始，芍药就因情人之间的赠予而被看作多情的“解语花”。芍药的色、香、韵之美，使历代文人墨客为之倾倒。男女互赠芍药是结恩情的表现。两情互依的男女，离别时，和现代相爱男女之间互赠项琏戒指一样，上古的男子将芍药赠于女子，算是不舍的柔情和离别的伤怀里共同不忘的欢喜。以此之意，芍药又名“将离草”更深一层的意思是缔结良约。不管是兰，还是芍药，都表现了那个时代男女对纯真爱情的向往和追求。
三、爱之收获——桃花下的美满结合 《桃夭》
“桃之夭夭，灼灼其华。……之子于归，宜其家人。”
这是一首祝贺姑娘出嫁的诗。周代一般在春光明媚桃花盛开的时候嫁娶，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
在中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字，人们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情的机遇。《诗经》诞生于北方，桃花开放是三四月份。桃花开放时，“夭夭”写出了桃花盛开的情形：花朵怒放，美丽而繁华。“灼灼”写出了桃花的色彩：鲜艳明亮，而这种色彩，不正是婚礼的色彩吗？
桃花绽放时，女子出嫁，之后是“宜其室家”，给这个家庭带来兴旺的意思。“有蕡其实”，花朵旺盛，意味着果实多。“其叶蓁蓁”有花有果是当年的事，叶子旺盛是长久的事，荫泽子孙。
《桃夭》里的桃，艳丽端庄，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开始踏上一个崭新的台阶的。长久安宁的家庭气息里，桃的清香、包容和日积月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为诗，祝福家庭之福长久的原因吧。
从追求到欢会，再到结合，荇菜、蕑与芍药、桃花这些美丽的花草见证了爱情的整个过程。当然，这些花草只是《诗经国风》中非常少的一部分，诗经中还有更多美丽的花草，它们与爱情有着千丝万缕的联系……正如宗白华说：“随着审美观念的进步，古人开始喜欢用自然界的美丽植物来形容女子的花样年华和如花容颜。在青春飞扬的时光里，馨香的植物在相悦的男女之间传递着爱的香甜。……”
参考文献：
[1]程俊英.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，2006.
[2]孙作云. 孙作云文集 ·诗经研究[M]. 开封 ：河南大学出版社，2003.
[3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1986.
[4]潘富俊.诗经植物图鉴[M].北京：九州出版社，2014.