《赫胥黎自由教育论》是阿尔杜斯·赫胥黎关于教育的本质、目的与手段的经典论述.本书围绕教育的目的与手段这一主题，从童年后的教育、政治与教育的关系、因人施教、通识教育、文学艺术与教育的关系、宣传与教育的关系等多方面讨论教育尤其是通识教育的本质及其功能.
　　赫胥黎指出，自由的教育是“为己”而不是“为人”的教育，即每一个人为了完成自我而教育自我.所谓完成自我，即用教育的方法，把自我推进到一个“至善”的境界.假定通才教育对于受教的人可以做两件事.第一是锻炼心情，其结果可以把我们所有的才情发展出来，从逻辑的分析起到艺术的欣赏止，真是应有尽有.第二是供给一个宽廓的机架，其中的机杼经纬是历史的、逻辑的，以至于物理、化学、生物的现象所交织的种种关系；有了这个机杼，一个人在前途生命史里耳目所接触的一切事物，心理所经历的一切见解，就各有其附丽的地方，不致茫无头绪，泛滥无归.自由的教育，既着重在自求自得，必然的以自我为教育的对象.
　　关于人的同异与教育的同异，赫胥黎在文中指出：我们既承认人有许多不同的派别，而在天赋的智能上，无论其为一般的智慧或特殊的才能，又大有不齐，则教育的责任应该是因人制宜，好让每一个人的不同的才能十足地发展出来……结合我们当前的教育改革进行思考，这虽然是八十年前的教育论述，但是对于今时今日仍然具有积极的现实意义.
　　（推荐人：本刊编辑马玲玲）