如何将法治教育有机地渗透于语文教学之中呢？笔者通过教学实践，归纳出以下几种途径。
　　一、挖掘课文内涵，普及法治知识
　　普法教育，应该从人最本质、最朴素的感情出发，而不是用青少年不易接受或者容易引起他们反感的说教形式。教师可在讲授那些文质兼美的文章时，巧妙抓住课文特点，及时普及法治知识。比如，讲授《装在套子里的人》，当学生被契诃夫幽默犀利的文笔深深折服，深感主人公别里科夫可笑可悲时，我及时地提出两个问题：“你觉得我们身边有没有‘套子’？”“‘套子’是不是一无是处、必须摒弃呢？”在学生进行热烈的讨论后，我明确总结：“套子”实际上就是限制人的思维和行动的各种观念、纪律、制度和生活环境。我们应理性正确地对待“套子”。对于那些落后、反动的，当然应该摒弃，而合理的“套子”就好比我们身边的法律和规则，是人类生存和发展的基本保障。遵纪守法，才是我们正确的选择。
　　二、走近文化名人，渗透法治教育
　　法治教育是积淀学生人文素养的重要途径。对法治教育资源的开发运用，是语文学科辐射人文功能的具体体现。在具体的语文教学中，教师可引导学生走近历史上的文化名人，以他们思想的闪光点为契机，感受文化名人对规则、法律的敬畏之心，从而渗透法治教育。
　　比如，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子喟然长叹，盛赞了曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的憧憬。曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。喟然有感慨，是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇，自己也有过“道不行，乘桴浮于海”的设想，秉持“君子固穷”的信念。在讲这个知识点时，我还提到2006年轰动一时的“许霆案”，适时引入民法中“不当得利”的概念，进一步引导学生理解孔子“志士不饮盗泉之水”“君子通晓道义，小人通晓私利”的人文精神，让大家对规则、法律产生敬畏之心。
　　三、倡导时文阅读，开展法治教育
　　教师在发挥课堂教学主阵地作用的同时，应开辟生动活泼的第二课堂，倡导学生多读一些好文章，尤其要多了解一些时事信息和社会热点。
　　笔者每年都会带着学生盘点年度新闻，这些新闻事件也是学生提取作文素材的一个重要途径。比如，2012年三亚宰客事件，2013年个别菜农用农药神农丹种植生姜，2014年明星吸毒频发，党的十八届四中全会提出“依法治国”战略，等等。教师若能及时捕捉这些信息，去粗取精，加以良性引导，对于增强学生的法治观念、培养其高雅情趣、自觉抵制不良诱惑是不无裨益的。
　　2014年，河南卷高考作文材料是一个关于“规则”的山羊过桥的故事。2015年，河南卷高考作文材料选的则是有关在行驶的汽车（尤其是在高速公路上行驶的汽车）上驾驶员违反交通规则打手机的话题。可见，法治教育不仅关乎青少年自身的健康成长，而且关乎社会的稳定和民族与国家的未来。很难想象，一个缺乏法律知识、法治意识淡薄、辨别是非能力很差的学生，如何能写出见解深刻、内容充实的好文章来。
　　（责 编 子 君）