两种道德要求的分疏和转换——朱熹的“诚”、“信”之别及其对当代诚信道德建设的启示

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朱熹的"诚"、"信"观建基于"四书"中的相关思想,他的"诚"意味着人从肉体的欲望中超拔出来,获得了合于天道的超越境界;他的"信"主要指人际交往关系中的表里如一,言行相顾。朱熹的"诚"、"信"大体上可以归为法理学家富勒所说的"愿望的道德"和"义务的道德"两种道德类型。分别立足于"义务的道德"和"愿望的道德"的研究范式,审视朱熹对"诚"、"信"的观点,有助于我们思考当前诚信建设的问题:第一,"义务的道德"提示我们应以公共法规进行诚信制度的建设,确保人们达到朱熹所谓"凡事都著信"之境;第二,"愿望的道德"提示我们回味朱熹"‘诚之者,人之道也’,便是信",借助信仰力量夯实个体的诚信道德的基础。
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