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【摘 要】英国绅士风度与中国贵族传统都渊源甚久，堪称表范。世界上仅存的贵族精神更是令人动容，本文以中英贵族精神传统与当下社会现象结合，探秘其悠久贵族文明。
【关键词】风度 贵族精神 士 责任
【中图分类号】G710 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）17-0220-01
中国古代的“士”与英国的贵族皆是农业文明时期的重要阶级代表，富有学识修养，引领当时的社会思潮与风尚，其生活方式与行为规范，形成两种类似的文化形态，即中国古代“士”文化与英国的贵族文化。
一、中英贵族文化传统
英国的贵族文化由来甚久，整个英国社会都有着对贵族精神的崇尚心理。储安平说：“在英国，贵族制度之所以能传至今日，并非由于任何武力上之凭藉，而全由于人民之同意”。 [1]贵族阶层相当重要的一项功能，就在于它本身的存在会“唤起那些粗俗、无聊和小气的大多数人对一种灵魂的恭顺意识，而这些人既不会欣赏也意识不到其他的任何东西。”[2]
贵族精神包括骑士精神、自立精神，高度的主人翁意识和社会责任感，对知识文化的推崇，而这也是绅士风度的体现。骑士精神是浪漫勇敢的代表，又有着令人赞叹的磊落风度。骑士对国家的忠诚，对所钟情的贵妇人的崇拜呵护，富有中国式的侠骨柔情，谱成段段佳话。而中国古代“士”文化更是流芳溢彩，“达则兼济天下，穷则独善其身”的境界，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的磅礴大气，“天下兴亡，匹夫有责”的自我责任心，“士可杀，不可辱”“士为知己者死”等的独立人格，“杀身成仁，舍身取义”的无畏精神。
中英两国贵族文化可谓有许多交叉相似的地方，互传互长。当下社会中，许多富有的中国家长把孩子送到英国的贵族学校，从小培养，希望其成为贵族。但即使是最好的贵族学校如哈罗公学、伊顿公学也是苦行僧式的生活方式，进行严格和艰苦的军事训练，培养学生的合作意识和自律精神。但中国家长们无法理解，这苦行僧式的“修行”跟贵族有什么必然关系。
二、教养与风度
贵族代表尊严和品行，修养高于知识，真正的贵族懂得尊重别人。所谓的贵族精神，即教养和责任，而并不仅是阶级的分类，教养意味着一个人不仅要关注自身的物质利益，也要追求精神和品质，责任不仅要对自己负责，渴求一人私利，更要有担当，承担社会责任。英国绅士的行为处事，更是以此为做人做事的标准。实际上来讲，西方所尊崇的贵族精神，并不处在与平民精神对立的位置，更不是养尊处优奢华悠闲的生活，而是一种先锋精神，以荣誉、责任、勇气、自律等为基石与核心。像英国哈里王子这样的皇室成员，也是皇位继承人选，出行做事更是慎之又慎。在其军校毕业后，被直接派往阿富汗前线，英国皇室明知其身份尊贵，更知前线凶险，但不曾逃避，认为为国家奉献自我、承担风险是贵族的本职，或是本分。
贵族与暴發户截然不同，贵族精神之精髓，是优雅而有尊严地活着，面对苦难，依然能够保持优雅之姿态，将波涛汹涌化为内心深处的平静，这才是贵族的真正蕴涵。而贵族精神和财富无直接关联，贵族也可一贫如洗，富可敌国也不一定是贵族，贵族精神不是有钱就可以买并且就能买到的。真正的贵族仍旧保留任谁也拿不走的品质，即蔑视苦难的洒脱，接受命运的从容，享受贫穷的勇敢，超度罪行的宽容。
中国目前却是富多些贵少些，部分国人理解的贵族生活更是豪车别墅、一杆高尔夫，纸醉金迷、奢侈度日，而这实际恰恰正是暴发户精神。莎士比亚说：“世上三天可以产生一个暴发户，三年出不了一个贵族。”[3]
贵族精神意味着富有自制力，奉献自己，为国家服务。富是物质的，贵是精神的。这类似“慎独”精神，陈丹青说“中国只有上级社会而没有上流社会”， [4]一针见血。更甚在文革期间，精神贵族被打倒，知识分子变臭老九，被随意践踏，却无人伸号，贵族精神传统被打破。
英国国王爱德华外出视察，站在东倒西歪的贫民窟前，依然礼貌的问“可以进去吗？”，这才是贵族风度！中国现状可谓礼崩乐坏，“讲规则，重风度”是春秋时代的贵族精神，如宋襄公不鸣鼓不列队不出战，彼时贵族间战斗胜负的关键主要在于贵族间的决斗，点到为止，并非赶尽杀绝，一旦胜负分出，马上鸣金收兵。而近来才女的评选，章含之、林徽因等人入选，更是体现中国式贵族精神，当然易烨卿之流也是常态，其与周公子的大辩论，也暴露目前中国贵族精神的缺失。
三、荣誉与责任
贵族社会中贵族是理所应当的主人，英国亦如此，贵族处理国家日常事务。既可提升其荣誉感，也可巩固其社会责任心。推崇知识和文化，也是不容遗漏的优势。大多数贵族从小学习法文、拉丁文等语言，阅读古希腊典籍著作，培养贵族气质。贵族们充分肯定作为人的自由意志和个人尊严，以荣誉为法则，视荣誉重于生命，且认为其血液高贵，绝不允许玷污。正是重视，所以遇险时，贵族往往更勇于承担，他们身上流淌着一股蕴涵有浓烈承担精神的血脉河流。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐式的精神，在中国人的血液中传承，承担和贵族精神密不可分。这对今天的小部分中国人来说，似乎难以理解，责任在慢慢退化，承担更是无从说起，他们沉浸在物欲横流的现实中不可自拔。其实，真正的贵族精神是权力越大，责任越重。在身居高位时，要为人民服务;普通公民也要学会承担，时刻准备着，在国家需要时，奋勇而出。荣誉与责任，是每位公民不可推卸的，是需要时刻守护的。
结语
中英贵族精神传统需要弘扬继承，在英国，贵族衍生不衰，是公民的维护与崇尚，是自我的提升，以社会为己任，绅士风度动天下。而当下中国则需要更加重视个人修养，时刻谨记贵族精神，魏晋名士风度可尽眼前。人人可为贵族，承担保卫国家之重责，自强、自立、自尊，方可能一展清贵之风。
参考文献：
[1]储安平.英国风采录[M].湖南：岳麓出版社，2006.
[2] [英]沃尔特·白芝浩著.夏彦才译.英国宪法.商务印书馆.2006
[3] 佩里·安德森. 从古代到封建主义过渡[M]. 上海：上海人民出版社，2005
[4]季艺：陈丹青：只有上级社会，没有上流社会2013.02.10南方周末
【关键词】风度 贵族精神 士 责任
【中图分类号】G710 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）17-0220-01
中国古代的“士”与英国的贵族皆是农业文明时期的重要阶级代表，富有学识修养，引领当时的社会思潮与风尚，其生活方式与行为规范，形成两种类似的文化形态，即中国古代“士”文化与英国的贵族文化。
一、中英贵族文化传统
英国的贵族文化由来甚久，整个英国社会都有着对贵族精神的崇尚心理。储安平说：“在英国，贵族制度之所以能传至今日，并非由于任何武力上之凭藉，而全由于人民之同意”。 [1]贵族阶层相当重要的一项功能，就在于它本身的存在会“唤起那些粗俗、无聊和小气的大多数人对一种灵魂的恭顺意识，而这些人既不会欣赏也意识不到其他的任何东西。”[2]
贵族精神包括骑士精神、自立精神，高度的主人翁意识和社会责任感，对知识文化的推崇，而这也是绅士风度的体现。骑士精神是浪漫勇敢的代表，又有着令人赞叹的磊落风度。骑士对国家的忠诚，对所钟情的贵妇人的崇拜呵护，富有中国式的侠骨柔情，谱成段段佳话。而中国古代“士”文化更是流芳溢彩，“达则兼济天下，穷则独善其身”的境界，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的磅礴大气，“天下兴亡，匹夫有责”的自我责任心，“士可杀，不可辱”“士为知己者死”等的独立人格，“杀身成仁，舍身取义”的无畏精神。
中英两国贵族文化可谓有许多交叉相似的地方，互传互长。当下社会中，许多富有的中国家长把孩子送到英国的贵族学校，从小培养，希望其成为贵族。但即使是最好的贵族学校如哈罗公学、伊顿公学也是苦行僧式的生活方式，进行严格和艰苦的军事训练，培养学生的合作意识和自律精神。但中国家长们无法理解，这苦行僧式的“修行”跟贵族有什么必然关系。
二、教养与风度
贵族代表尊严和品行，修养高于知识，真正的贵族懂得尊重别人。所谓的贵族精神，即教养和责任，而并不仅是阶级的分类，教养意味着一个人不仅要关注自身的物质利益，也要追求精神和品质，责任不仅要对自己负责，渴求一人私利，更要有担当，承担社会责任。英国绅士的行为处事，更是以此为做人做事的标准。实际上来讲，西方所尊崇的贵族精神，并不处在与平民精神对立的位置，更不是养尊处优奢华悠闲的生活，而是一种先锋精神，以荣誉、责任、勇气、自律等为基石与核心。像英国哈里王子这样的皇室成员，也是皇位继承人选，出行做事更是慎之又慎。在其军校毕业后，被直接派往阿富汗前线，英国皇室明知其身份尊贵，更知前线凶险，但不曾逃避，认为为国家奉献自我、承担风险是贵族的本职，或是本分。
贵族与暴發户截然不同，贵族精神之精髓，是优雅而有尊严地活着，面对苦难，依然能够保持优雅之姿态，将波涛汹涌化为内心深处的平静，这才是贵族的真正蕴涵。而贵族精神和财富无直接关联，贵族也可一贫如洗，富可敌国也不一定是贵族，贵族精神不是有钱就可以买并且就能买到的。真正的贵族仍旧保留任谁也拿不走的品质，即蔑视苦难的洒脱，接受命运的从容，享受贫穷的勇敢，超度罪行的宽容。
中国目前却是富多些贵少些，部分国人理解的贵族生活更是豪车别墅、一杆高尔夫，纸醉金迷、奢侈度日，而这实际恰恰正是暴发户精神。莎士比亚说：“世上三天可以产生一个暴发户，三年出不了一个贵族。”[3]
贵族精神意味着富有自制力，奉献自己，为国家服务。富是物质的，贵是精神的。这类似“慎独”精神，陈丹青说“中国只有上级社会而没有上流社会”， [4]一针见血。更甚在文革期间，精神贵族被打倒，知识分子变臭老九，被随意践踏，却无人伸号，贵族精神传统被打破。
英国国王爱德华外出视察，站在东倒西歪的贫民窟前，依然礼貌的问“可以进去吗？”，这才是贵族风度！中国现状可谓礼崩乐坏，“讲规则，重风度”是春秋时代的贵族精神，如宋襄公不鸣鼓不列队不出战，彼时贵族间战斗胜负的关键主要在于贵族间的决斗，点到为止，并非赶尽杀绝，一旦胜负分出，马上鸣金收兵。而近来才女的评选，章含之、林徽因等人入选，更是体现中国式贵族精神，当然易烨卿之流也是常态，其与周公子的大辩论，也暴露目前中国贵族精神的缺失。
三、荣誉与责任
贵族社会中贵族是理所应当的主人，英国亦如此，贵族处理国家日常事务。既可提升其荣誉感，也可巩固其社会责任心。推崇知识和文化，也是不容遗漏的优势。大多数贵族从小学习法文、拉丁文等语言，阅读古希腊典籍著作，培养贵族气质。贵族们充分肯定作为人的自由意志和个人尊严，以荣誉为法则，视荣誉重于生命，且认为其血液高贵，绝不允许玷污。正是重视，所以遇险时，贵族往往更勇于承担，他们身上流淌着一股蕴涵有浓烈承担精神的血脉河流。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐式的精神，在中国人的血液中传承，承担和贵族精神密不可分。这对今天的小部分中国人来说，似乎难以理解，责任在慢慢退化，承担更是无从说起，他们沉浸在物欲横流的现实中不可自拔。其实，真正的贵族精神是权力越大，责任越重。在身居高位时，要为人民服务;普通公民也要学会承担，时刻准备着，在国家需要时，奋勇而出。荣誉与责任，是每位公民不可推卸的，是需要时刻守护的。
结语
中英贵族精神传统需要弘扬继承，在英国，贵族衍生不衰，是公民的维护与崇尚，是自我的提升，以社会为己任，绅士风度动天下。而当下中国则需要更加重视个人修养，时刻谨记贵族精神，魏晋名士风度可尽眼前。人人可为贵族，承担保卫国家之重责，自强、自立、自尊，方可能一展清贵之风。
参考文献：
[1]储安平.英国风采录[M].湖南：岳麓出版社，2006.
[2] [英]沃尔特·白芝浩著.夏彦才译.英国宪法.商务印书馆.2006
[3] 佩里·安德森. 从古代到封建主义过渡[M]. 上海：上海人民出版社，2005
[4]季艺：陈丹青：只有上级社会，没有上流社会2013.02.10南方周末