论文部分内容阅读
摘要 语文教学是一个充满人情味的审美过程，许多美文佳作都是作者精心营构出来的情感世界。在教学过程中，我们可以开启学生情感的闸门，利用人类普遍的心理，把学生带入一个有血有肉的情感空间，领略作品丰富多彩的精神内涵，提高学生的审美鉴赏能力。
关键词 语文教育 情感熏陶
语文教学的最大魅力就在于“情”与“美”，是对美文美篇的情感熏陶和审美体验。在阅读教学中，应营造情感氛围和审美空间，调动学生的阅读情感，使学生置身于一个有血有肉的世界之中，领略作品的艺术情感，提高鉴赏能力，提高语文水平。
1 注重情感熏陶
我们的许多教师似乎只在冷眼旁观“别人的世界”，在讲“别人的故事”，对作品没什么感触，在教学过程中缺乏情与理的思考，他们只把文章作为传授知识的例子，只知道把里面的“知识点”灌输给学生，想尽一切办法让学生提高“解题能力”，在考试中能得高分。教师“肢解”式的分析取代了学生对课文的整体感悟，冷静而客观的讲解使作品变得索然无味，把活生生的文学作品转化为一道道僵硬、呆板的“标准”试题，几道“选择题”也许使得很多作者啼笑皆非，摸不着头脑，更使学生被考得无所适从，手忙脚乱，无法真正对作品进行感悟和思考。传统的阅读教学模式严重扼杀了学生的主观能动性，学生不懂何谓审美何谓感悟，只知道千方百计地在文本中找答案，对答案，根本无法对文本进行感性思维，也使得我们的阅读教学偏离了方向。
语文教学不同于其它学科，仅仅培养学生的逻辑思维能力是远远不够的，文学不是一个推理过程，而是一个形象感悟过程，模式化、公式化的“阅读理解”只会把学生变成考试的机器，缺少情感的陶冶。美的文学作品是心灵的净化剂，它能使人忘却世俗的烦恼，如“采菊东篱下，悠然见南山”般，淡泊一切功名利禄，追求至高至善的精神境界。情感是人与动物的本质区别，是人的灵魂，也是文章的灵魂，没有感情的作品是苍白无力的作品。同样是《天净沙·秋思》，马致远的一句“断肠人在天涯”把秋景写得有血有肉，而白朴《天净沙·秋》却很难给读者留下深刻的印象，他只是在那里切磋景物，玩文字游戏，与马致远的作品相比，实在是不可同日而语。
我们在阅读教学中要重视作品的情感世界，带领学生进入充满魅力的艺术氛围，开拓感性思维空间。我们必须从文学作品的形象化情感化特征出发，在教学中，师生一起参与文本的分析与体验，努力与作者形成心灵的沟通与情感的交流，避免教师“一厢情愿”地讲解。我们不仅要知道《红搂梦》的作者、主人公，还要知道感人肺腑的葬花词，我们要了解自居易，还要明白《长恨歌》的可歌可泣。文学作品绝不是简单的“1+1=2”这种模式，把握文学形象，领略作品的精神内涵是阅读教学的主要内容，形象思维是进入文学作品的关键，没有情感体验，简单的机械化阅读只会使阅读教学步入一个无法自拔的深渊。只有进入文本，领略作家的情感，营造形象的思维空间，发挥学生的主观能动性，让他们凭自己的生活阅历和审美情趣，去创作他们心目中的“哈姆雷特”，才是我们教学的正确途径，也是我们阅读教学的共同追求。
2 用情感丰富学生的精神世界
审美教育离不开“情感教育”，从“美”中生“情”，以“情”为美是语文审美教育的核心。过去，语文教材为了适应时代潮流，过多地选取了政治性较强的文章，片面地追求功利化的文学教育，使学生的感情日趋冷漠。我们的文学教育都为政治服务，带上甲乙丙丁各框框条条，“缺少温馨的人情和平和的心态，使学生变得狭隘呆板”，对社会缺乏真正的体悟。学生的精神空间，失去了鲜明的个性，过多的政治文章使文学失去了原有的魅力，不利于提高学生的文学素质和人文素质。
文学不能只重视社会的需要，还要关注人的生存与发展，关注人的灵魂。王国维、蔡元培认为文学教育的目的就在于给予人们以心灵的慰藉，拓展人的精神空间。是的，假如没有感情体验，李煜的“一江愁”不会流传千古，正因为作者关注的不是个体的情感，而是写出了人类普遍的心理模式：人生无常；假如没有情感体验，陈子昂的“孤独”不会和读者产生如此强烈的共鸣，也正是作者道出了历来文人士子的共同心声：怀才不遇；假如没有情感体验，孟浩然的“落花”不会有如此的生命力，李清照的“绿肥红瘦”不会反复咏唱。这些优秀作品都是从人的灵魂出发，使读者在不知不觉中触动了心中的某些情结，把自己置身于作品之中，在文本中进行遨游。
因为作品洋溢着丰富的情感魅力，才使作品散发出迷人的美感，“情”与“美”是相辅相成的，审美体验其实就是情感体验。中学生正处于花一般的年龄，他们对未来、对生活充满了幻想，缺乏人生体验和社会阅历，只有通过文学作品来透视人生的千姿百態。因此，我们在阅读教学中，要认识到情感对学生的渗透作用，带领学生走进审美的艺术殿堂，用心品味作品所蕴涵的精神实质，把握作品对人性的剖析、主张个性发展和精神的自由。深刻体会作品的情感，把情感作为审美的核心，丰富学生的精神世界正是现代语文教学的一个总体走向。
3 提高学生的文学素养
古今中外许多优秀的文学作品之所以广为流传，名垂千古，除了作品本身精湛的艺术技巧外，更主要是因为作品散发着无穷的精神魅力，这种精神是作品对社会对人生的一种“终极关怀”。
审美即情感，情感即人生，如何将文学作品大的精神内涵化为学生内在的人文素养，是我在阅读教学中一直琢磨的问题。我认为优秀文学作品的精神内涵是一种人情美、人性美、人格美，多介绍美文佳作，让学生在情感的氛围上感悟文本，通过长期的熏陶来提高学生的文学修养。文学的教化作用不仅要体现在人的行为道德方面，还必须体现在人的文化底蕴和人文素养上。中华民族五千年的历史文明，造就了多少可歌可泣的故事，屈原的情操、曹植的才气、陶潜的高洁、文天祥的气节、李白的洒脱，杜甫的忧国等等，无不深深地震憾着每个读者的心灵。司马迁在监牢中完成巨著《史记》，屈原被放逐写了不朽之作《离骚》，杜甫贫困潦倒不忘受苦受难的劳苦大众……，他们的精神永远激励着我们的灵魂，都是中学生学习的楷模。因此在阅读教学过程中，我们要注意把作品同作家人格结合起来，从人性的角度上领悟作品无穷的精神魅力，通过长期和学生一起阅读鉴赏作品，潜移默化地感染学生，从而逐渐提高学生的人文道德修养，陶冶学生的情操，完善学生的人格。
4 着力“大语文”教学
语文教学改革主要体现一个”大语文”精神，力求全面提高学生的语文素养，致力于培养学生的鉴赏能力。“大语文”不再是教师分析层次、概括段落大意、灌输“知识点”，而是大大增加了文章的弹性限度，在有限的篇章中领略无穷的艺术魅力。我们必须用心灵去阅读作品，在“可悲、可笑、可怜、可叹、可敬”的情感氛围中和作品进行交流，从灵魂的深处与作者诗人取得一致，在感性的启发下对人生社会做理性思考，从而真正地提高自己的语文能力。
结语
语文与“情”紧密相连，我们要带领学生在整个情感氛围中遨游于无限的艺术空间，使读者与作品成为一个有机的整体，从而体现语文教学的无穷魅力!
关键词 语文教育 情感熏陶
语文教学的最大魅力就在于“情”与“美”，是对美文美篇的情感熏陶和审美体验。在阅读教学中，应营造情感氛围和审美空间，调动学生的阅读情感，使学生置身于一个有血有肉的世界之中，领略作品的艺术情感，提高鉴赏能力，提高语文水平。
1 注重情感熏陶
我们的许多教师似乎只在冷眼旁观“别人的世界”，在讲“别人的故事”，对作品没什么感触，在教学过程中缺乏情与理的思考，他们只把文章作为传授知识的例子，只知道把里面的“知识点”灌输给学生，想尽一切办法让学生提高“解题能力”，在考试中能得高分。教师“肢解”式的分析取代了学生对课文的整体感悟，冷静而客观的讲解使作品变得索然无味，把活生生的文学作品转化为一道道僵硬、呆板的“标准”试题，几道“选择题”也许使得很多作者啼笑皆非，摸不着头脑，更使学生被考得无所适从，手忙脚乱，无法真正对作品进行感悟和思考。传统的阅读教学模式严重扼杀了学生的主观能动性，学生不懂何谓审美何谓感悟，只知道千方百计地在文本中找答案，对答案，根本无法对文本进行感性思维，也使得我们的阅读教学偏离了方向。
语文教学不同于其它学科，仅仅培养学生的逻辑思维能力是远远不够的，文学不是一个推理过程，而是一个形象感悟过程，模式化、公式化的“阅读理解”只会把学生变成考试的机器，缺少情感的陶冶。美的文学作品是心灵的净化剂，它能使人忘却世俗的烦恼，如“采菊东篱下，悠然见南山”般，淡泊一切功名利禄，追求至高至善的精神境界。情感是人与动物的本质区别，是人的灵魂，也是文章的灵魂，没有感情的作品是苍白无力的作品。同样是《天净沙·秋思》，马致远的一句“断肠人在天涯”把秋景写得有血有肉，而白朴《天净沙·秋》却很难给读者留下深刻的印象，他只是在那里切磋景物，玩文字游戏，与马致远的作品相比，实在是不可同日而语。
我们在阅读教学中要重视作品的情感世界，带领学生进入充满魅力的艺术氛围，开拓感性思维空间。我们必须从文学作品的形象化情感化特征出发，在教学中，师生一起参与文本的分析与体验，努力与作者形成心灵的沟通与情感的交流，避免教师“一厢情愿”地讲解。我们不仅要知道《红搂梦》的作者、主人公，还要知道感人肺腑的葬花词，我们要了解自居易，还要明白《长恨歌》的可歌可泣。文学作品绝不是简单的“1+1=2”这种模式，把握文学形象，领略作品的精神内涵是阅读教学的主要内容，形象思维是进入文学作品的关键，没有情感体验，简单的机械化阅读只会使阅读教学步入一个无法自拔的深渊。只有进入文本，领略作家的情感，营造形象的思维空间，发挥学生的主观能动性，让他们凭自己的生活阅历和审美情趣，去创作他们心目中的“哈姆雷特”，才是我们教学的正确途径，也是我们阅读教学的共同追求。
2 用情感丰富学生的精神世界
审美教育离不开“情感教育”，从“美”中生“情”，以“情”为美是语文审美教育的核心。过去，语文教材为了适应时代潮流，过多地选取了政治性较强的文章，片面地追求功利化的文学教育，使学生的感情日趋冷漠。我们的文学教育都为政治服务，带上甲乙丙丁各框框条条，“缺少温馨的人情和平和的心态，使学生变得狭隘呆板”，对社会缺乏真正的体悟。学生的精神空间，失去了鲜明的个性，过多的政治文章使文学失去了原有的魅力，不利于提高学生的文学素质和人文素质。
文学不能只重视社会的需要，还要关注人的生存与发展，关注人的灵魂。王国维、蔡元培认为文学教育的目的就在于给予人们以心灵的慰藉，拓展人的精神空间。是的，假如没有感情体验，李煜的“一江愁”不会流传千古，正因为作者关注的不是个体的情感，而是写出了人类普遍的心理模式：人生无常；假如没有情感体验，陈子昂的“孤独”不会和读者产生如此强烈的共鸣，也正是作者道出了历来文人士子的共同心声：怀才不遇；假如没有情感体验，孟浩然的“落花”不会有如此的生命力，李清照的“绿肥红瘦”不会反复咏唱。这些优秀作品都是从人的灵魂出发，使读者在不知不觉中触动了心中的某些情结，把自己置身于作品之中，在文本中进行遨游。
因为作品洋溢着丰富的情感魅力，才使作品散发出迷人的美感，“情”与“美”是相辅相成的，审美体验其实就是情感体验。中学生正处于花一般的年龄，他们对未来、对生活充满了幻想，缺乏人生体验和社会阅历，只有通过文学作品来透视人生的千姿百態。因此，我们在阅读教学中，要认识到情感对学生的渗透作用，带领学生走进审美的艺术殿堂，用心品味作品所蕴涵的精神实质，把握作品对人性的剖析、主张个性发展和精神的自由。深刻体会作品的情感，把情感作为审美的核心，丰富学生的精神世界正是现代语文教学的一个总体走向。
3 提高学生的文学素养
古今中外许多优秀的文学作品之所以广为流传，名垂千古，除了作品本身精湛的艺术技巧外，更主要是因为作品散发着无穷的精神魅力，这种精神是作品对社会对人生的一种“终极关怀”。
审美即情感，情感即人生，如何将文学作品大的精神内涵化为学生内在的人文素养，是我在阅读教学中一直琢磨的问题。我认为优秀文学作品的精神内涵是一种人情美、人性美、人格美，多介绍美文佳作，让学生在情感的氛围上感悟文本，通过长期的熏陶来提高学生的文学修养。文学的教化作用不仅要体现在人的行为道德方面，还必须体现在人的文化底蕴和人文素养上。中华民族五千年的历史文明，造就了多少可歌可泣的故事，屈原的情操、曹植的才气、陶潜的高洁、文天祥的气节、李白的洒脱，杜甫的忧国等等，无不深深地震憾着每个读者的心灵。司马迁在监牢中完成巨著《史记》，屈原被放逐写了不朽之作《离骚》，杜甫贫困潦倒不忘受苦受难的劳苦大众……，他们的精神永远激励着我们的灵魂，都是中学生学习的楷模。因此在阅读教学过程中，我们要注意把作品同作家人格结合起来，从人性的角度上领悟作品无穷的精神魅力，通过长期和学生一起阅读鉴赏作品，潜移默化地感染学生，从而逐渐提高学生的人文道德修养，陶冶学生的情操，完善学生的人格。
4 着力“大语文”教学
语文教学改革主要体现一个”大语文”精神，力求全面提高学生的语文素养，致力于培养学生的鉴赏能力。“大语文”不再是教师分析层次、概括段落大意、灌输“知识点”，而是大大增加了文章的弹性限度，在有限的篇章中领略无穷的艺术魅力。我们必须用心灵去阅读作品，在“可悲、可笑、可怜、可叹、可敬”的情感氛围中和作品进行交流，从灵魂的深处与作者诗人取得一致，在感性的启发下对人生社会做理性思考，从而真正地提高自己的语文能力。
结语
语文与“情”紧密相连，我们要带领学生在整个情感氛围中遨游于无限的艺术空间，使读者与作品成为一个有机的整体，从而体现语文教学的无穷魅力!