【摘 要】
:
党的十八大报告提出“加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制”,十八届三中全会要求“改进社会治理方式,激发社会组织活力”,政府与社会及社会组织之间的关系发生着深刻的变化,商会治理的转型为其中的重要表现。既有的双重管理体制引发一系列摩擦和冲突,不少地方尝试推进调适性的改革试点,最终由一元管理取代双重管理。“政府放权”、“商会自治”及“资源市场化配置”是制度变革的关键性因素。为此,政府应通过对商会活动的“事前预控”向“事后监督”转变、引入商会之间的竞争机制、促进政府与商会相互增权以及引导商会完善
【机 构】
:
华中师范大学政治学研究院中国商会发展协同创新中心中央编译局
论文部分内容阅读
党的十八大报告提出“加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制”,十八届三中全会要求“改进社会治理方式,激发社会组织活力”,政府与社会及社会组织之间的关系发生着深刻的变化,商会治理的转型为其中的重要表现。既有的双重管理体制引发一系列摩擦和冲突,不少地方尝试推进调适性的改革试点,最终由一元管理取代双重管理。“政府放权”、“商会自治”及“资源市场化配置”是制度变革的关键性因素。为此,政府应通过对商会活动的“事前预控”向“事后监督”转变、引入商会之间的竞争机制、促进政府与商会相互增权以及引导商会完善法人治理结构来推动治理转型.
其他文献
爱因斯坦前期主张的社会主义只是一些社会改良政策,后期转而主张在经济上用公有制与计划经济取代资本主义经济制度。他思想转变的主要原因是苏联经济建设取得的巨大成就。爱因斯坦认为,计划经济还不就是社会主义,因为计划经济可能伴随着对个人的奴役。他理想的社会主义是计划经济与人的自由与全面发展的结合,在这一点上,他真正坚持了社会主义的基本价值。
近日,“中国特色社会主义与中国梦”高层论坛在华中师范大学召开。与会专家学者围绕中国梦的内涵与意义、实现中国梦面临的主要问题、中国特色社会主义与中国梦的关系、党的先进性与中国梦、中国梦的实现路径等几个方面进行了深入探讨。论坛期间,与会专家学者达成共识:必须在坚持中国特色社会主义道路的前提下,在加强党的先进性建设的进程中,在解决当前中国面临的各种问题中实现中国梦。
科学社会主义是关于无产阶级和被压迫民族解放的科学,马克思恩格斯民族理论与科学社会主义相伴而生,科学社会主义与马克思恩格斯的民族理论是一个完整的思想体系。以历史唯物主义为核心的科学社会主义是马克思恩格斯民族理论的理论基石,没有科学社会主义的基本原理,民族理论就不能产生、形成和发展;科学社会主义也是马克思恩格斯民族理论的价值取向,在科学社会主义价值取向的引导下,马克思恩格斯站在无产阶级国际主义的立场上,逐步形成了马克思恩格斯民族理论的基本价值主张。
政治共识是一个社会顺利运转的基本条件。它是社会本身存续的前提,也是政治制度顺利运行的思想基础以及公共政策实施的基本保障。当前,妨碍中国社会政治共识构建的因素有三个,一是个人利益、权利和集体利益的矛盾;二是发展经济与保护环境的矛盾;三是追求效率与追求社会公平之间的矛盾。中国社会构建政治共识的现实意义体现在它可以促进人们的政治认同,提升民众的政治信任和推进社会和谐;中国梦的丰富内涵、高度概括性、科学性与实践性特征,使得中国梦具有促进和推动中国社会政治共识构建的政治功能。
正确认识充满矛盾的现实中国的情势和走向,应将改革开放以来直至当前中国社会经济政治文化和社会生活中呈现的主流趋向和多元表象置于全球人类文明进程的视野下,对中国特色社会主义创新的文明属性和发展前景做出客观、全面的分析。中国特色社会主义的基本理论和实践正铸就着社会主义新文明的时代征象,但也必须同时看到这种现实存在的不成熟性以及其与资本主义世界体系的交织并存与竞争的复杂性,其成长定型仍面,临特殊压力与严峻挑战。
本文以马克思主义理论为指导,运用党建理论和思想政治工作理论,对中国共产党特色执政道路视阂下的思想政治工作做了初步探索,提出了在新时期,如何进一步加强和改进思想政治工作,更好地为中国共产党特色执政道路服务。
中国共产党社会公正观的思想源头尽管是多方位的,但各个思想源头在该理论体系形成中扮演的角色并不相同。中国共产党全面继承了经典作家的社会公正属性论、社会公正制度论以及社会公正实现路径论,奠定了经典作家社会公正思想在中国共产党社会公正观多个思想源头中的基础性地位,彰显了中国共产党社会公正观与经典作家社会公正思想之间的一脉相承关系。
“从群众中来,到群众中去”是中国共产党在中国革命战争时期总结出来的一套科学的领导方法和工作方法,是中国共产党群众路线的具体体现。新中国成立后,“从群众中来,到群众中去”成为中国共产党的一条根本的政治路线和重要的执政理念。作为一个完整的体系,“从群众中来,到群众中去”不仅在整体上保持了高度的系统性和连贯性,而且在每一个环节上都由其各自的内在规定性使其保持着体系内部的高度统一性。而作为一种政治输入与输出模式,它具有使执政党在整个政治过程中始终处于主导性地位,并保持着高度的主动性和自主性等一系列鲜明的特点。
学术性和意识形态性的统一是马克思主义理论的重要特色,二者相互渗透、相互促进、不能偏废。但是,在马克思主义中国化过程中,人们对马克思主义学术性和意识形态性之间关系的把握,却经历了五四运动前的分离、革命和新中国建立前后的回归、“文化大革命”时期的错位、改革开放后的又一次完美复归的历史过程。考察这一历史轨迹我们发现:由于马克思主义理论这种学术性和意识形态性的相互交织,使得人们在掌握、应用、发展它时,容易发生偏差和错位,往往强调其中一种特性而抹杀了其他特性,结果造成了马克思主义学术性的空洞化或者意识形态性的过度政
乡镇作为我国的基层政权组织,担负着推动乡村地区经济社会发展的重要职责。改革开放以来,我国进行过多次乡镇体制改革,其中上世纪80年代的“简政放权”与近年的“强镇扩权”都是涉及县乡关系调整的重大改革。两次改革有同有异,相同点在于都是通过县权下放来对县乡关系进行重构;差异性则表现在放权背景、方式及归宿等诸多方面。通过对两次改革的比较分析,本文认为乡镇经济社会发展是乡镇体制改革的原动力,乡镇体制必须与其相适应;重构县乡关系,推进纵向结构扁平化是未来乡镇改革的出路;要想减少放权改革的“钟摆效应”,必须不断提高放权的