摘要：第一眼看见蓝天白云下澄蓝碧翠的洱海，我便与大理结下了不解之缘。大理风光秀丽、四季如春，纯朴的居民，宽松包容的生活氛围，是益居宜游之地。美丽和谐的大理是你梦中寻觅的乐土，风景如画、气候宜人，历史悠久、民风淳朴。这里没有冬天，没有寂寞；有诗、有酒、有朋友、有美景，有你想要的一切美好。
　　关键词：宜居大理；风景如画；四季如春；历史悠久；民风淳朴
　　那年转过定西岭，第一眼看见的便是澄蓝碧翠的洱海，时光飞逝，不知不觉便已在大理工作三十多个春秋，初见洱海时的景状时常萦绕脑际。大理得天独厚的自然风光，悠久的历史，丰厚文化底蕴，淳朴敦厚的白族民风，丰富多彩的民族风情，构成了宜居宜游的人间乐土。正如明代著名学者、旅行家王士性《广志绎》中所言：“乐土以居，佳山水以游，二者尝不能兼，唯大理得之”，诚如斯言也！
　　当年昏昏欲睡的坐车翻越红崖坡，峰回路转，刹那间视野为之豁然开朗；极目北眺，印入眼帘的是纤尘不染的蓝天下那被阳光影照得如同祖母绿似的一汪碧水。车动景变，如梦如幻，顿觉心旷神怡。且行且观，兴奋中不知不觉便到了下关，只见苍山如屏西耸，洱海碧蓝如玉，山水之间的坝区好一派自然和谐的田园风光。正如电影“五朵金花”中描绘的大理，如仙境一般；能在这生活和工作，真乃万幸也，心窃喜之。
　　后来翻阅明嘉靖四川状元杨升庵《游点苍山记》中：“及至叶榆，一望点苍，不觉神爽飞越；比入龙尾关，且玩且行，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝。城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人...向者末见之山水，而见自今始”一段，感同身受也！
　　大理地处西南边陲云贵高原的横断山脉，地势西北高，东南低。西有苍山十九峰巍峨雄壮罗列如屏，东有洱海，碧蓝澄澈，湖光山色，风光迷人。著名建筑学家刘敦祯到大理时有云：“遥望点苍山，白雪皑皑；其下洱海，澄清如镜；翠流若黛，景物雄丽，远胜昆明。”大理坝子依山面水，西有十八溪水流东注洱海，“溪水所经，皆为沃壤”， 物产丰富，“花草果蔬，迥异凡常”，加上 “夏不甚暑，冬不甚寒，四时略等”、“天气常如二月天”的平和气候，此间之民，自无饥冻之苦，且自古盛行养花搞园艺的传统，“家家庭院繁花开，户户门前清泉淌”，“香风满道，芳气袭人”，自是“雪与花争妍，山与水竟奇，天下山水之佳莫逾是者…谓之乐土，谁曰不然？”
　　从事文物工作三十多年，被大理悠久的历史文化所折服。洱海地区早期遗址众多，银梭岛遗址发掘显示：5000-2500多年前便有人类在此繁衍生息。春秋战国、先秦时期，“西南夷”，仍过着“无大君长，各姓分散，不相统一”的生活。元封二年汉代在云南置益州郡，大理设叶榆县，洱海地区纳入中原版图；部落势力依然强大，部落兼并仍在延续；隋末唐初，奴隶主统治集团“六诏”形成。公元738年南诏在唐朝的扶持下统一六诏，建立南诏国，洱海部落时期结束。南诏大理国定都阳苴咩城，洱海地区成为当时政治经济文化中心；兴建南诏大衙（紫城），修建龙首关和龙尾关等，据险扼守，在苍洱间打造了固若金汤的防御工事。南诏最强盛时的疆域已是“东距爨，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，南女王，西南骠，北抵益州，东北黔巫”，为后来的大理国和元以后云南行省的设立奠定了地域基础。元明清时期，中央皇朝相续在云南设立行省，在中原文化影响下，大理迎来了繁荣兴盛。
　　大理素有“妙香古国”之称，多种宗教繁荣共存；其中最为奇异的就属将儒、道、释三教一起供奉，剑川沙溪古镇的兴教寺闻名于世，大理喜洲下阳溪桂楼边的凤凰寺却鲜为人知。古时苍山脚下寺观庙塔密布，钟声与梵音在苍洱间回荡；三塔寺、一塔寺、佛图塔、观音堂、感通寺、无为寺等保存至今，是唐宋时期南诏大理国宗教繁荣的见证。现今大理古城还有清真寺、天主教堂、基督教堂。凡是到大理的有不同信仰的信众，皆有可去之处。
　　大理宗教最值得一提的是白族的本主信仰和崇拜，专家称之为白族本主文化。大理坝区各个村寨都有本主，有着各自美丽的传说故事；各村皆有本主庙，约400多个。所供奉的本主有历史上造福于民的英雄，如除莽英雄段赤诚；有历代君主和文臣武将，如南诏景庄王异弁寻、大理国开国之君段思平、南诏贤臣段宗牓、元代皇帝忽必烈；还有中原流寓文人杜光庭等，连唐与南诏天宝之战中沉江而殉的唐将李宓都被立为本主供奉。本主庙内，除供奉本主外，佛陀、观音、文昌帝君、老子、孔子、关武帝君等儒、释、道三教重要人物，皆有塑像，一起奉祀。本主节是白族村庄最隆重的节日，民众仪轨诵经庆祝，家家户户用美酒佳肴招待亲朋好友。如果有空，不妨去农家过一过本主节，品一品“三道茶”，尝一尝“八大碗”；感受那一份真诚和热情，体会那一份包容和祝福。
　　大理民族文化浓厚，无论是白族服饰，还是白族民居，充满白族气息；行走在苍洱之间，白族风情弥漫。传统白族民居融本地建筑工艺与中原、江南、西洋、东南亚建筑技术、文化为一体，青瓦白墙，雕梁画栋，塑图彩画，古意盎然。平畴沃野中，村寨星罗，夕阳西照，绿树成荫，炊烟袅袅，一派静秘详和。这里的民居依山就势，布局灵活，有“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一房一厢”、“一房两耳”等多种布局形式。苍山脚一带构筑用材多以石头为主，就地取材，故有“巷阡皆垒石为之”、“大理有三寶，石头砌墙墙不倒…”之说，建筑大架多为木构架，由两层三开间硬山顶式样的单栋或几栋建筑组成合院，大门、照壁、门窗是装修的重点，雕刻精致，彩绘典雅，所书文字多为儒家名言警句，图案以寓意吉祥的内容为主。这里的民居是一个个凝固的艺术作品，其中包涵的大量信息，除了与时俱进的建造技艺和用材变化外，很好地诠释了白族人民心中的追求、祈求和愿望。
　　大理有着独特的“赶街”文化 ，“上关打鱼下关卖，不图赚钱图串街”是其最大的特色。大理街日多多，大者如“三月街”、“渔潭会”“蝴蝶会”“葛根会”等一年一次的年会，小者如每月逢农历初二、初九、十六、二十三的“大理街”，公历逢5逢10的“凤仪街”，逢星期三的“沙坝街”等十几个街日。大理的街子，实质是农资物品交流会，但大理人都有“赶街”情结，不管是否要买卖东西，每到街日，只要有空，总爱穿戴整齐，三两好友，聚在一起，要盆生皮，喝点小酒，加上一碗豆粉或煮米线，天南地北、农话时事一翻。有很多同事跟我说过，小时候能跟大人一起串街，是童年最为幸福的事，在街子上吃上一碗煮米线、一个甜粑粑，各种零食，边吃边闹，好玩新奇，乐趣多多。
　　当然，还有那传承千年的农耕文化，其精耕细作的方式和技术，让人惊奇的同时也会觉得理所当然。初来大理，震惊于亩产几达千公斤的稻谷产量，且米饭细糯香甜，无菜也能吃三碗。果品蔬菜四季鲜甜，令人馋涎欲滴。大理坝子没有闲田，没有闲地，没有闲农，一年四季轮作。勤劳的大理人民用汗水浇灌着苍洱大地，培育着这片美丽富饶的如花园般沃土，使得田园景色，四时变换，令人迷恋。
　　下乡工作时，偶遇一精通阴阳风水的老者，以大理地形风水询之，对曰：“大理形势乃万马归槽之局也”。近年，国内外寓居和移籍长居大理的人数剧增，来自国内和世界各地的艺术家、摄影爱好者、歌手、诗人、修道者、环保者……在周游世界之后，纷纷选择定居大理；当然还有大量的经商者，他们思想活跃，观念新潮，自在营生，生活悠闲，修心养性，身体康健。莫非老者真乃高人耶？
　　前段时间与一移籍长居大理的朋友小聚，对他移籍大理感到好奇，问道：“大理最吸引你是什么？”他答道：“纯朴的居民，宽松包容的生活氛围”。是呀，生活在这里的白族及各族民众，根源本就是各地移民的和谐融合，他们勤劳、智慧、包容，允许不同信仰和文化注入共存的同时，能很好地吸收和融合，形成了独具特色的大理文化。
　　大理风景秀丽，四季长青，繁花似锦；气候宜人，四季如春。这里历史悠久，文风盛行，谈古论今，总不寂寞。民风淳朴，热情好客的白族人会让你找到回家的感觉。行走在苍洱之间，到处弥漫着浓厚的民族气息，服饰、工艺、建筑、诗歌……总有一样是你喜欢的。
　　有时间来大理，约上三五好友一起赶街，吃美食，喝小酒，品尝品种繁多的小吃。别管天南海北，放浪形骸，给自己放个假。管他是为了那美景，还是那气候，或是那风情……
　　来吧，来大理，这里四季如春，这里山水如画，一步一景；这里有酒、有朋友，花间一壶酒，呼朋唤友，谈古论今，吟诗高歌，这里没有忧愁和寂寞。
　　来吧，来大理，这里就是你梦里寻找的乐土，你想要的微笑：那诗、那人，那情、那景！
　　（作者单位：大理市文物保护管理所）
　　作者简介：黎瑞才，1963年生，男，壮族，文博馆员，大学，研究方向：文物保护管理、白族古建筑、南诏大理国历史、白族民俗。