【摘 要】
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日本的民俗学者过去比较注重搜集村落的地方知识。对他们而言,理想的村落传承者需要“沉默慎重”,不可强调个人观点。笔者认为该认识缺乏对他者生命的想象,因此有必要将民俗
【机 构】
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日本立教大学,华东师范大学民俗学研究所,广东外语外贸大学
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日本的民俗学者过去比较注重搜集村落的地方知识。对他们而言,理想的村落传承者需要“沉默慎重”,不可强调个人观点。笔者认为该认识缺乏对他者生命的想象,因此有必要将民俗学的研究方向转向普通人的日常生活。在这个学科转向过程中,我们必须认识到访谈对象的自我叙述是最重要的研究素材。生活经验的叙述不仅是事实的罗列,而是通过叙述排列事件,并通过赋予事件意义建构“事实”。以往的民俗学不重视个体的主观经验,只关注对“民俗”形成的叙述。这种研究取向忽略了个体经验的多样性。人们在日常生活中通过对自我的叙述产生出“自我”本身。而自
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